Благородное дело: как пасторы Сиднея вместе растят новое поколение служителей

Бобби Джеймисон побеседовал с Джоном Смутсом, баптистским пастором из Сиднея, о том, как несколько местных пасторов объединились, чтобы растить новых служителей. Их сеть называется по известным словам Павла о том, что желающий епископства желает доброго дела, — в английском переводе это благородное дело. Джеймисон приводит этот пример как образец того, что можно назвать апостольским пастырством: заботы пастора не только о своей общине, но и о церквях будущего.

Почему понадобилась отдельная сеть

В Сиднее много хорошего благовестия, особенно среди студентов, и многие молодые верующие задумываются о полном служении. Часть этой работы межконфессиональная, часть проходит в сильных деноминациях, прежде всего у англикан. Смутс с благодарностью говорит о братьях из других церквей и хочет продолжать сотрудничество с ними. Но он и его коллеги поняли простую вещь: никто, кроме них самих, не будет побуждать благочестивых мужчин именно к баптистскому пасторскому служению. Это не соперничество — просто другие церкви не станут посылать к ним людей, да и не должны. Поэтому группа единомышленников, примерно согласных в богословии, создала сеть, чтобы проложить ясный путь в баптистское служение и поддерживать людей на этом пути.

Простая структура

Сеть почти не требует администрирования: у неё нет штата и офиса. У неё две стратегии. Первая — привлекать и связывать между собой будущих служителей: информационный вечер раз в год, выступления в университетах, советы и сеть вакансий для стажёров, построенная по образцу австралийского двухлетнего ученичества. Вторая — снаряжать самих наставников: ежегодный день пасторов, где они делятся именами тех, кто находится на пути к служению, и молятся, чтобы Господь воздвиг служителей Евангелия. Смутс говорит, что во время последней встречи пасторы набросали список примерно из тридцати имён, а молятся о том, чтобы к 2020 году в их сети появилось пятьдесят новых баптистских пасторов. Это прямое исполнение слов Христа: «итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою» (Мф. 9:38).

Главная работа — в поместной церкви

Смутс подчёркивает, что основная и самая трудная работа происходит не в сети, а в каждой церкви. Пасторы молятся о будущих служителях и замечают их в своих общинах. Обычно всё начинается с личных встреч и первых обязанностей в служении. Затем некоторые церкви назначают стажёров на год-два — до или после богословского обучения. В его собственной церкви за несколько лет многие ушли в служение: пастор вечерней общины и сотрудница детского служения были её членами до того, как их приняли в штат. В момент беседы у церкви было четверо студентов-пасторов, учившихся в местных колледжах. Им платили немного, по сути щедрое пособие на книги, но давали реальную ответственность, а обучение их было одной из главных обязанностей Смутса. Он скромно признаёт, что многие оказались у них потому, что церковь расположена рядом с библейскими колледжами. И всё же это показывает, что происходит, когда церковь целенаправленно привлекает и готовит людей.

Цена приоритета

Самое честное место беседы — признание Смутса, что руководить церковью тяжело и главное искушение — тратить все силы на то, чтобы колёса продолжали крутиться. Сделать подготовку служителей приоритетом дорого. Пастор должен спросить себя: тратит ли он время на дополнительную подготовку проповедей и выступления на конференциях, которые делают его заметным, или вкладывается в других, чтобы заметными стали они? Но именно так, по словам Павла, растёт церковь: «и что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить» (2 Тим. 2:2). Пасторы находят благочестивых людей, вверяют им весть и учат их передавать её дальше. Это и есть благородное дело.

Урок для других

Пример Сиднея показывает, что несколько единомысленных пасторов могут сделать вместе то, что трудно сделать одной церкви: создать среду, где молодые люди слышат призыв к служению, видят путь и получают поддержку. Для этого не нужна новая организация — достаточно регулярных встреч, общей молитвы и готовности делиться людьми и возможностями. Екклесиаст говорит: «Двоим лучше, нежели одному» (Еккл. 4:9).

Ещё одна деталь заслуживает внимания: сеть принципиально остаётся отношениями, а не учреждением. Это делает её гибкой и дешёвой, но требует целенаправленности — без неё встречи быстро превратились бы в приятные беседы без плода.

Для наших церквей