Говорить, а не писать: лондонский курс для проповедников и учителей Библии

Курс Корнхилл в Лондоне существует с 1991 года как служение организации, поддерживающей библейскую изъяснительную проповедь. Кристофер Эш, в то время его директор, рассказал в серии материалов о подготовке пасторов, как курс помогает поместным церквям. В отличие от программ при конкретных церквях, Корнхилл не привязан к одной общине и служит множеству церквей разных деноминаций. Но вся его структура построена так, чтобы студент постоянно оставался в живой церкви.

Два дня в аудитории, остальное — в церкви

Каждый сентябрь на курс поступают около пятидесяти человек. Обычный путь — два года по два дня в неделю, а остальное время студент проводит как стажёр в своей поместной церкви. Несколько человек учатся год по четыре дня в неделю, некоторые совмещают учёбу с частичной светской работой. Общежития нет: студенты живут рядом с церквями, где служат. Стоимость умеренная. При поступлении требуются три рекомендации, в том числе от старшего пастора своей церкви и от работодателя или научного руководителя. Эта схема гарантирует, что учёба никогда не отрывается от общины: человек учится толковать Писание в понедельник и применяет это в своей церкви в воскресенье.

Только устная работа

Главная особенность курса — практичность. Все задания устные, а не письменные. За время обучения каждый студент делает около двадцати устных изложений библейских отрывков, не считая того, что он преподаёт в своей церкви. Студенты изучают многие книги Библии, принципы изъяснительной проповеди и учения, разнообразные доктринальные и практические темы, и их проповедь и учение регулярно оцениваются. Каждую неделю они работают в интерактивных малых группах, по очереди выступают с краткими толкованиями перед всем курсом, участвуют в группах общения и даже вместе убирают здание. Кроме того, каждый участвует в одной-двух недельных миссионерских поездках, помогая местным церквям в благовестии, а осенью проводится неделя чтения с последующим обсуждением. Такой подход отражает убеждение, что Слово Божье предназначено для провозглашения: «Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим. 10:17).

Кто учит и для кого

На курсе работают четверо преподавателей-пасторов, все с опытом руководства поместными церквями; кроме того, многие пасторы приходят вести отдельные занятия. Мужчин-студентов пасут сами преподаватели, а для студенток есть две сестры-наставницы. Курс принимает и мужчин, и женщин, потому что церкви нужны не только пасторы, но и учителя Библии в разных служениях — с детьми, молодёжью, женщинами, в школах. За семнадцать лет его окончили более восьмисот человек: многие стали пасторами-учителями, другие служат в миссиях, с молодёжью и детьми, третьи вернулись к светской работе, унеся с собой умение открывать Писание.

Честно о пределах

Эш ясно говорит, чего курс не делает. Кроме факультативного греческого, здесь не учат библейским языкам, не изучают глубоко систематическое богословие и историю церкви. Всё это оставлено для формального богословского образования на следующем этапе. Курс дополняет его, сосредоточившись на навыках изъяснительной проповеди и учения. Это разумное разделение труда: одни учат основательному богословию, другие — умению верно передать смысл текста слушателям, а поместная церковь даёт практику и проверку характера. Павел пишет: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2 Тим. 3:16–17).

Почему устная работа так важна? Письменное эссе позволяет спрятаться за формулировками, а устное изложение перед группой сразу показывает, понял ли человек текст и может ли донести его смысл. Проповедник, который двадцать раз стоял перед слушателями и получал честные отзывы, приходит на кафедру гораздо более подготовленным, чем тот, кто лишь написал несколько работ. Кроме того, взаимные отзывы учат смирению: каждый слышит, где его толкование было неточным, а применение неясным. Это ценно не только для будущих пасторов, но и для всех, кто учит в церкви. Наконец, то, что студенты вместе убирают здание и участвуют в миссиях, напоминает: учитель Библии прежде всего слуга, а не оратор. Такой подход соответствует наставлению Павла: «Доколе не приду, занимайся чтением, наставлением, учением» (1 Тим. 4:13).

Для церквей, которые не имеют доступа к подобному курсу, принцип всё равно применим: достаточно нескольких братьев, которые регулярно встречаются, по очереди излагают отрывок и честно обсуждают услышанное.

Для наших церквей