Голод по Слову: перемены в церквах Польши
Источник: Томаш Кражек, «Churches in Poland: Transforming under Faithful Preaching», 9Marks, 12 декабря 2016
Есть полный перевод оригинала ↓
Это не перевод, а самостоятельная статья с нашими пастырскими замечаниями и практическими шагами для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.
Если поставить палец в центр карты Европы, попадёшь в Польшу. Из-за своего положения страна была одной из самых часто завоёвываемых в мире: за четыре века она более сорока раз подвергалась нашествиям или боролась за свободу, а в конце восемнадцатого века на сто с лишним лет исчезла с карты, разделённая между соседними империями. И всё же поляки сохранили себя и вернули независимость. Томаш Кражек вспоминает это, чтобы указать на большее достижение — то, что совершает в Польше Христос, спасая грешников и созидая церкви.
Более тысячи лет в стране господствует католицизм, который, по словам Кражека, активно противостоял истинному Евангелию. Евангельских христиан — около одной десятой процента населения. И всё же истинные церкви Христовы есть по всей стране. Трудностей, препятствий и искушений много, но Кражека ободряют здоровые тенденции, которые помогут церкви Бога живого быть ещё более крепким столпом истины.
Главная тенденция — голод по Слову Божьему. Изъяснительная проповедь становится всё популярнее. Благодаря интернету многие молодые люди услышали хорошую проповедь со всего мира, и в них проснулся голод по Слову. Эти нынешние и будущие пасторы хотят вернуть своим церквам высокий взгляд на Писание и ищут возможности учиться толкованию и изъяснению. Организатор недавней конференции по изъяснительной проповеди был удивлён: пришло около пятидесяти человек, в основном пасторы и руководители. Для страны с таким малым числом евангельских христиан это много, тем более что большинство совмещает служение с работой и брало ради этого отпуск.
Молодой варшавский пастор отмечает и здоровое возрождение христианской мысли среди польских верующих. Всё больше людей меньше увлечены одними переживаниями и хотят быть укоренены в истинах Писания через изъяснительную проповедь и библейское богословие. Это важный поворот. Христианство, основанное на переживаниях, неустойчиво: эмоции уходят, а вместе с ними уходит и уверенность. Вера, основанная на Слове, выдерживает и сухие периоды.
Писание описывает именно такой голод как Божий дар. Пророк Амос предупреждал о временах, когда Бог пошлёт на землю голод не хлеба, но слышания слов Господних. Обратное — когда Бог пробуждает голод по Слову — признак Его милости. Псалмопевец восклицает: «Как сладки гортани моей слова Твои! лучше меда устам моим» (Пс. 118:103). Церкви, где люди жаждут Писания, — почва, на которой Бог может совершить многое.
Кражек видит, что этот голод требует ответа. Молодым проповедникам нужны обучение и наставники, общинам — литература на польском языке, а церквам — терпение, чтобы перемены в проповеди привели к переменам в жизни. Изъяснительная проповедь меняет церковь не сразу, но глубоко: со временем люди начинают читать Библию сами, лучше различать ложь, серьёзнее относиться к членству и святости.
Польский пример важен и тем, что показывает силу малых сил. Небольшое меньшинство в стране с тысячелетней господствующей церковью может нести свет, если держится Слова. Бог не нуждается в большинстве, чтобы совершать Своё дело. Он трудится через верных людей, которые проповедуют Его Слово. «Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим. 10:17).
Наконец, Кражек просит о молитве и о ресурсах. Многие польские служители трудятся почти без книг и обучения. Помощь братьев из других стран может многое изменить, если она укрепляет местных пасторов и местные церкви.
Стоит заметить и роль интернета, о которой говорит Кражек. Записи проповедей разбудили голод, но не могут заменить поместную церковь. Молодой человек, слушающий лучших проповедников мира, может начать презирать скромную проповедь своего пастора. Здоровый ответ — не отказ от записей, а использование их как учебника для проповедников и как стимула расти, сохраняя верность своей общине и её служителям.
Для пастора это означает и смирение: верно проповедовать своей общине, не сравнивая себя с известными проповедниками и не стараясь им подражать.
Наш контекст
Многое в польском рассказе узнаваемо для славянских евангельских церквей: многовековое господство традиционной церкви, малочисленность евангельских христиан, служители, совмещающие работу и служение, и новое поколение, пробуждённое к изъяснительной проповеди через интернет и книги. Наши общины также переходят от христианства переживаний к христианству, укоренённому в Писании.
Пресвитерам стоит поддерживать этот голод: учить молодых проповедников, давать им книги, слушать их проповеди и молиться за них.
Для наших церквей
Практическое применение для пастырей сегодня
- Поощряйте голод по Слову в общине изъяснительной проповедью (Пс. 118:103).
- Помогайте молодым проповедникам учиться толкованию и изъяснению.
- Поддерживайте пасторов, совмещающих работу и служение, временем и ресурсами.
- Учите общину основывать веру на Писании, а не на переживаниях (Рим. 10:17).
- Не бойтесь быть меньшинством: Бог действует через верность Своему Слову.
Источник: Томаш Кражек, «Churches in Poland: Transforming under Faithful Preaching», 9Marks, 12 декабря 2016
Полный перевод оригинала
Церкви в Польше: преображаются через верную проповедьТомаш Кражек · нажмите, чтобы открыть перевод
Несмотря на более чем тысячелетнее влияние Римско-католической церкви, в Польше возвещается истинное Евангелие. Церкви преображаются через верную проповедь Божьего Слова и жаждут доступа к большему количеству библейских ресурсов.
*
Если ткнуть пальцем в центр Европы, вы попадете в Польшу — восьмую по численности населения страну континента. Из-за своего географического положения Польша исторически была одной из самых часто захватываемых стран в мире. За последние 400 лет нас захватывали или мы сражались за свою свободу более 40 раз. Более того, в конце восемнадцатого века Польша на 123 года полностью исчезла с карты, будучи разделенной между Австрией, Пруссией и Россией. И все же поляки сохранили свою идентичность, сражались за свободу и вновь обрели независимость.
Я пишу все это потому, что достижения польского народа напоминают мне о еще большем свершении, которое происходит в Польше, — его совершает Тот, Кто больше, и ради большей цели. Христос спасает грешников, насаждает и утверждает церкви для возвещения Своей славы. Я безмерно благодарен Богу за то, что, хотя римский католицизм господствует на этой земле более тысячи лет, активно противясь истинному Евангелию и борясь с ним, истинные церкви Христовы все же существуют по всей стране.
Конечно, остается много трудностей, препятствий, искушений и угроз здоровью церквей в Польше. И все же меня ободряет развитие и рост здоровых тенденций, которые снарядят церковь Бога живого быть еще более крепким столпом и утверждением истины (1 Тим. 3:15).
Церковь, жаждущая Слова Божьего
Толковательная проповедь становится все популярнее. Благодаря интернету многие молодые мужчины познакомились с хорошей проповедью со всего мира. Поэтому растет голод по Слову Божьему, а вместе с ним у этих нынешних и будущих пасторов растет желание восстановить в своих церквях высокое отношение к Слову. Так все больше мужчин ищут возможности научиться экзегезе и толкованию. Координатор недавней конференции по толковательной проповеди сообщает:
Конференция проходила с понедельника по среду, и, к нашему удивлению, пришло около 50 человек (50 — это много, ведь евангельские христиане составляют лишь 0,1 процента населения), в основном пасторы и церковные руководители. Мы удивились, потому что многие из них совмещают служение со светской работой, а значит, им пришлось отпроситься с работы, чтобы приехать.
Самуил, молодой пастор из Варшавы, рассказал мне, что наблюдает здоровое возрождение христианской интеллектуальности среди польских христиан. Благодаря этой тенденции все больше христиан меньше заботятся о голых переживаниях; вместо этого они хотят укорениться в истинах Писания через приверженность толковательной проповеди и библейскому богословию.
Кшиштоф, давний баптистский пастор и член совета баптистской семинарии в Варшаве, объясняет: «Да, мы проповедуем толковательно. Мы делаем так, потому что это лучший способ дать верующим хорошую, твердую духовную пищу».
И все же есть препятствия для большего распространения толковательной проповеди — прежде всего ограниченный доступ к ресурсам и обучению. Есть мужчины, которые достаточно понимают английский, чтобы учиться по англоязычным материалам, но нам не хватает местного и постоянного источника, по которому могли бы учиться мужчины. Пожалуйста, молитесь о том, чтобы в Польше стало доступно больше ресурсов и хорошего обучения.
Церковь, борющаяся с постмодернизмом
Еще одна серьезная угроза здоровью церкви в Польше — влияние постмодернизма. В результате людей привлекают эмоциональность, релятивизм, прагматизм и мистицизм; церкви искушаются закрывать глаза на грех, преуменьшать значение членства, презирать богословие, размывать доктринальные отличия и запутывать Евангелие во имя «любви». Вследствие этого растут экуменизм и модели церкви, ориентированные на ищущих.
Пожалуйста, молитесь, чтобы церкви проявляли различение, когда их захлестывают всевозможные модели и идеи, почти исключительно с Запада. Молитесь, чтобы пасторы отвергали мирское и принимали Божий замысел о церкви.
Церковь, желающая расти в здоровье
Я славлю Бога за отдельные церкви и движения, которые хотят являть пример библейского учения о поместной церкви и продвигать его. Пшемыслав, руководитель в церкви «братьев», поделился со мной:
Я еще не видел, чтобы все девять признаков воплощались в какой-то конкретной церкви. Я бы очень хотел, чтобы это изменилось. Поэтому я раздаю книги 9Marks другим руководителям. Я раздал их больше дюжины. Однако на польском доступна только одна книга. Остальные на английском. Нам определенно пригодилось бы больше книг, чтобы сделать их доступными для церквей.
Он продолжает:
Мы изучаем девять признаков в нашей церкви уже два года [и] стараемся постепенно вносить изменения в конкретных областях, таких как осмысленное членство и церковная дисциплина.
Хотя церквей в Польше мало, а их проблем и угроз много, я остаюсь безмерно благодарен Богу за мужчин и женщин, которым Он дал желание стремиться к здоровью церкви согласно Его замыслу.
Заключение
Многие церкви в Польше уже практикуют множественность пресвитеров, церковное членство и даже церковную дисциплину. Однако, по моим наблюдениям, многие из них делают это скорее по деноминационной традиции, чем по библейскому убеждению. Вот почему я благодарен, что толковательная проповедь явно становится все популярнее. Когда Слово Божье становится центральным, оно отзывается во всей церкви, наставляя и формируя все остальные стороны ее жизни.
Перевод публикуется с разрешения 9Marks. Оригинал: «Churches in Poland: Transforming under Faithful Preaching»