Возрождение церкви: пережить крушение и построить новый самолёт

Источник: Майк Крайст, «Church Revitalization: Surviving a Plane Crash», 9Marks, 14 июля 2016

Это не перевод, а самостоятельная статья с нашими пастырскими замечаниями и практическими шагами для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.

Майк Крайст сравнивает возрождение церкви с тем, чтобы пережить авиакатастрофу и одновременно построить новый самолёт. Если пастору позволят остаться достаточно долго, прежняя церковь упадёт. Она может плавно спланировать и остановиться, а может рухнуть с обломками на много километров. Пастор надеется и молится, чтобы после крушения он и что-то от церкви уцелели и смогли взлететь в новом направлении. Суть этого сравнения в том, что в возрождении церкви пастор мало что контролирует.

Автор исходит из того, что пастор проповедует глубокие изъяснительные проповеди, полные здравого учения и проницательного применения, горячо молится и посвящён ученическим отношениям. Если нет, самолёт разобьётся по совсем другим причинам. Но даже при всём этом пастор многое не контролирует. Хотя его пригласили пастором, община уже летит в определённом направлении, которое определяется людьми, отношениями и ожиданиями, которых он поначалу даже не понимает. Если ситуация тяжёлая, церковь может работать на нечестии, борьбе за власть, манипуляциях и даже подкупе. Многие члены не имеют даже представления о том, как подчиняться одному благочестивому пресвитеру, не говоря уже о нескольких.

Когда пастор приходит и проповедует Слово, Евангелие начинает душить эти источники энергии, неизбежно приближая крушение. Даже отключив их, пастор не управляет ситуацией. Его, конечно, обвинят в захвате власти. Но он лучше всех знает, что не контролирует ничего, потому что многое хотел бы изменить и не может. Одновременно он заправляет самолёт другим топливом — Евангелием. Но старая структура власти и манипуляций не может летать на евангельском топливе. Поэтому, пока ему позволяют проповедовать, что-то обязательно рухнет.

Одна из ранних трудностей в том, что члены не видят в реальности ту церковь, о которой слышат в проповедях. Церковь, которую они видят, и церковь, о которой слышат, — совсем разные. Преодолеть этот разрыв очень трудно, ведь для этого нужны возрождённые люди, которые по Божьей благодати «ходим верою, а не видением» (2 Кор. 5:7). Пастору стоит показывать эту жизнь в своей семье, особенно в гостеприимстве и ученичестве. Практически полезно давать новым членам доступную книгу о том, что такое здоровая церковь.

Поначалу попытки изменить церковь могут казаться попыткой изменить курс огромного лайнера, высунувшись в окно и дуя изо всех сил. Но на деле всё иначе, потому что Слово Божье — самая мощная сила во вселенной. Господь говорит через Исаию: «так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его» (Ис. 55:11). Слово Божье обязательно что-то совершит.

Крайст говорит, что это единственное объяснение того, что произошло в его церкви за четыре года. Он не считает себя сильным проповедником или яркой личностью и не видит у себя природных даров, способных что-то изменить. Реакция на проповеди показательна: одни говорят, что наконец видят, как Библия применяется к жизни, другие — что в проповедях нет ничего близкого. Одни впервые понимают Слово Божье и любят его, другие считают проповеди самыми скучными в жизни. Почти никто не остаётся равнодушным. Автор признаёт влияние человеческих и культурных факторов, но видит в этом прежде всего то, что Бог через Своё Слово собирает Свой народ и ожесточает других.

Павел писал, что для одних мы — запах смертоносный на смерть, а для других — запах живительный на жизнь (2 Кор. 2:16). Проповедь Евангелия всегда разделяет. Пастору, который ожидает от верной проповеди всеобщего одобрения, придётся разочароваться. Но разделение не признак неудачи, а часто знак того, что Слово действует. Важно лишь, чтобы обида возникала из-за креста, а не из-за грубости или неосторожности проповедника.

Что же делать пастору? Через четыре года у Крайста нет новых открытий. Он с самого начала считал главной задачей проповедовать, молиться и оставаться, а оставаться — значит строить личные отношения и вкладываться в ученичество. Тот же совет он дал бы и сейчас. Это гарантированно оставит след, потому что Слово Божье действенно. Но нет гарантии, каким будет этот след. Удастся ли выбраться из обломков и полететь в новом направлении, во многом зависит от обстоятельств вне власти пастора. Но они во власти Бога, и это хорошо.

Наш контекст

Многие славянские церкви, особенно старые общины в эмиграции и в постсоветских городах, нуждаются в возрождении. Часто молодой пастор приходит в общину, где реальная власть принадлежит нескольким семьям или неформальным лидерам, и где ожидают, что пастор будет поддерживать сложившийся порядок. Сравнение Крайста помогает понять, почему верная проповедь иногда приводит к кризису, и не пугаться его.

Простой совет — проповедовать, молиться и оставаться — особенно важен для наших служителей, которые часто меняют церкви, не дождавшись плодов. Возрождение измеряется годами, а не месяцами.

Для наших церквей

Практическое применение для пастырей сегодня

Пастору в возрождающейся церкви стоит сосредоточиться на проповеди, молитве и терпеливом пребывании (Ис. 55:11).
Будьте готовы к тому, что верная проповедь вызовет сопротивление и даже кризис, и не принимайте это за неудачу (2 Кор. 2:16).
Показывайте в своей семье ту жизнь церкви, о которой проповедуете, особенно гостеприимство и ученичество.
Давайте новым членам доступное чтение о здоровой церкви, чтобы сократить разрыв между проповедью и реальностью.
Помните, что исход возрождения в Божьих руках, и доверяйте Ему результаты (2 Кор. 5:7).

Источник: Майк Крайст, «Church Revitalization: Surviving a Plane Crash», 9Marks, 14 июля 2016

Полный перевод оригинала

Оживление церкви: как пережить авиакатастрофуМайк Крайст · нажмите, чтобы открыть перевод

Для меня оживление церкви было похоже на то, чтобы одновременно пережить авиакатастрофу и построить новый самолет.

ОН ПАДАЕТ

Если вам позволят остаться сколько-нибудь надолго, церковь в ее прежнем виде рухнет. Она может снижаться медленно и спланировать до остановки. А может рухнуть в безобразной катастрофе с обломками, разбросанными на мили вокруг. Моя ситуация была и остается чем-то вроде и того и другого. Поэтому вы надеетесь и молитесь, что после крушения вы и что-то от церкви выберетесь из обломков и сможете взлететь в другом направлении.

Суть этого образа в том, что, оживляя церковь, вы мало что контролируете.

Я, конечно, исхожу из того, что вы преданы проповеди глубоких экспозиционных проповедей, полных здравого учения и испытующего применения. Я также исхожу из того, что вы будете молиться от всего сердца и что вы преданы взращиванию отношений ученичества. Если это не так, самолет разобьется по совсем другим причинам.

Итак, даже если вы всё это делаете, многое вам все равно неподвластно. Хотя вас наняли быть пастором, община уже ведет самолет в определенном направлении. Это направление определяется людьми, отношениями и ожиданиями, которые вы еще даже не начали понимать. Если ситуация действительно плоха, церковь может лететь на нечестии, борьбе за власть, манипуляциях и даже взятках. У многих членов церкви даже нет понятий, чтобы осмыслить, как бы они могли подчиняться одному благочестивому пресвитеру, не говоря уже о группе пресвитеров.

КАК ЕВАНГЕЛИЕ ПЕРЕКРЫВАЕТ ДРУГИЕ ИСТОЧНИКИ ПИТАНИЯ

Когда вы приходите и проповедуете Слово, Евангелие начинает перекрывать эти источники питания, тем самым ускоряя неизбежное крушение. Но даже после того как вы отключили питание, контролируете ситуацию не вы. Вас, несомненно, обвинят в захвате власти. Но вы лучше всех знаете, что ничего не контролируете, потому что есть так много вещей, которые вы хотели бы изменить, но не можете.

В то же время вы начали заправлять другой самолет иным топливом — Евангелием. На этом топливе самолет в его нынешнем виде лететь не может, потому что структура руководства, основанная на власти и манипуляции, не может работать на топливе Евангелия. Вот почему, пока вам позволяют проповедовать, что-то разобьется.

ВИДЕТЬ ОДНУ ЦЕРКОВЬ, СЛЫШАТЬ О ДРУГОЙ

Одна из трудностей в начале — то, что члены церкви не видят в действительности той церкви, о которой вы говорите в проповедях. Церковь, которую они видят, и церковь, о которой они слышат, — две очень разные вещи. Для пастора в разгаре оживления церкви преодолеть этот разрыв может быть мучительно трудно, даже, кажется, невозможно. В конце концов, для этого нужны возрожденные люди, те, кто по Божьей благодати может сказать: «мы ходим верою, а не видением».

Пасторам стоит показывать пример такой жизни вместе со своей семьей, особенно в практике гостеприимства и ученичества. Практический совет: подумайте о том, чтобы дарить всем новым членам книгу Church Planting is for Wimps («Насаждение церквей — для слабаков»). Мы так делали, и это помогло.

САМАЯ МОЩНАЯ СИЛА ВО ВСЕЛЕННОЙ

Поначалу попытки изменить церковь могут казаться похожими на попытку изменить курс «Боинга-747», высунув голову в окно и дуя изо всех сил. Но это не так, потому что, как написал Джонатан Лиман, «Слово Божье — самая мощная сила во вселенной».

Пророк Исаия согласен с этим, что видно, когда он записывает слова Господа о Его Слове: «Оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его» (Ис. 55:11).

Слово Божье что-то совершит.

Я НИЧЕМ НЕ ВПЕЧАТЛЯЮ

Это единственное объяснение того, что произошло с нашей церковью за последние четыре года. Я не особенно сильный проповедник и не яркая личность. От природы я ничем не впечатляю. У меня нет природных дарований, чтобы влиять на что-то или что-то менять, и еще меньше желания это делать. Я не прирожденный лидер, но по Божьей благодати я уверен в Его Слове и готов его возвещать.

Это невозможно подчеркнуть достаточно: именно Слово всё меняет. В церкви, где я сейчас служу пастором, были люди, которые оставались в ней более 40 лет. За это время они пережили много трудностей и испытаний; они терпели немало сильных и нечестивых руководителей. Но через год после моего прихода они наконец решили, что пора уходить. Это произошло, когда большинство людей говорили, что пасторская забота с моим приходом стала лучше. Один член церкви даже сказал мне: «Ого, похоже, вам действительно не всё равно и вы хотите нас узнать».

Но эти люди ушли, потому что им не нравился сам призыв к покаянию. Они говорили, что я пытаюсь контролировать церковь; что я вынудил уйти старших членов. Но при всем этом ни один из уходивших не мог указать ни на одно конкретное мое действие, которое ускорило бы их уход. Вероятно, это потому, что на самом деле всё менял не я. Это Евангелие начинало укореняться и заглушать старый путь, тот порядок, который был раньше.

ПОЯВЛЯЕТСЯ НОВАЯ ОБЩИНА

Постепенно у людей появилось видение того, какой может быть христианская жизнь. Никакого тайного захвата власти не было. Но по мере того как община начала понимать, что истинная церковь основана на Евангелии, прежние руководители начали терять власть и уходить, и стала появляться новая община, взлетающая в совершенно другом направлении.

Если воспользоваться другим образом, мой опыт оживления церкви был похож на то, чтобы находиться на острие стрелы, глубоко вонзающейся в цель. Подобно стреле, Слово Божье производит разделение. Поскольку возвещаю его я, у меня место в первом ряду, откуда видно, как именно Слово разделяет.

Я вижу это в отзывах на мои проповеди. Одни говорят, что им очень нравится практическое применение, что они наконец видят, как Библия применяется к реальной жизни. Другие говорят, что в них нет абсолютно ничего близкого им. Одни говорят, что впервые понимают Божье Слово, и им это нравится. Другие считают проповеди самым сухим и скучным, что они когда-либо слышали. Некоторые говорили, что мои проповеди помогли им понять, что значит быть христианином. Другие говорили, что не могут слушать мою проповедь, потому что боятся, что она отправит их в ад. Люди либо любят их, либо ненавидят. Почти никто не остается к проповедям равнодушным. Признаю, что здесь, вероятно, играют роль некоторые культурные и другие человеческие факторы, но думаю, это во многом потому, что Бог использует Свое Слово, чтобы собирать Свой народ и ожесточать других.

ПРОПОВЕДУЙ, МОЛИСЬ, ОСТАВАЙСЯ

Спустя четыре года оживления церкви у меня нет новых прозрений о том, что должен делать пастор. До прихода сюда я считал, что моя главная цель — проповедовать, молиться и оставаться, а в «оставаться» входит развитие личных отношений с людьми и вкладывание сил в ученичество. Тот же совет я дал бы и сейчас.

Это непременно оставит прочный след в церкви, потому что Божье Слово действенно. Но нет никакой гарантии, каким будет этот след. Выберетесь ли вы из обломков и сможете ли двинуться в другом направлении? Всё это зависит от факторов, которые в основном вам неподвластны. Но они подвластны Богу, и это хорошо.

Перевод публикуется с разрешения 9Marks. Оригинал: «Church Revitalization: Surviving a Plane Crash»

← Все статьи