Новой церкви нужен пастор, а не предприниматель

Когда Мэтта Маккаллоха оценивали как будущего основателя церкви, его часто спрашивали, считает ли он себя предпринимателем. Вопрос был справедлив: до того он ничего не основывал, кроме череды учебных программ, и работал маленьким винтиком большого университета, преподавая узкий предмет немногим заинтересованным. За этим вопросом стоит распространённое предположение, что основание церкви требует больше предпринимательских качеств, чем другие виды пастырского служения. Так ли это? Должен ли основатель церкви быть предпринимателем?

Это может помогать

Ответ зависит от того, что понимать под предпринимателем. Словари описывают его как человека, который создаёт дело, принимая финансовый риск ради прибыли, или как того, кто использует возможность, превышающую имеющиеся ресурсы. Деловое определение не совпадает с церковным, но понятно, почему их связывают. Основатель церкви строит с нуля там, где увидел важную нужду, и часто восполняет недостаток ресурсов своим временем, трудом, изобретательностью и гибкостью. Ему приходится делать всё, что нужно, потому что нет отлаженной системы, где каждый делает только то, что умеет. Нужно планировать, видеть общую картину, понимать порядок шагов, постоянно переключаться между задачами и не гнушаться чёрной работы.

Но это не необходимо и не достаточно

Маккаллох говорит, что сам является доказательством того, что новые церкви могут процветать без пастора-предпринимателя, если вокруг есть правильные руководители. Множественность пресвитеров прекрасна: никто из нас не задуман самодостаточным, и соработники восполнили пробелы в его опыте и чутье. Но главное не его опыт. Предпринимательский дух не нужен прежде всего потому, что Бог не называет его необходимым. Его нет ни в одном списке библейских требований. Он может быть полезен, но это вопрос благоразумия, а не Писания. Можно руководить новой церковью, не будучи предпринимателем, но нельзя руководить ею, не будучи пастором. Само выражение «новая церковь» говорит о времени, а не о сущности. Новые церкви — это церкви, а церквям нужны не предприниматели, а пастыри, которые учат Библии, наставляют жить достойно Евангелия и снаряжают людей служить друг другу. В миссионерских условиях кому-то нужно переходить с места на место, основывая церкви, как Павел. Но одной из главных забот Павла было поставить пастырей в основанных им церквях: «Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви» (Деян. 14:23), «чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров» (Тит. 1:5). А до того он сам, лично и в посланиях, делал пастырскую работу.

Два вопроса к людям с предпринимательской жилкой

Первый вопрос — о мотиве. Предприниматель видит незаполненную нишу на рынке и стремится её заполнить, и для некоторых неважно, что это за ниша, лишь бы начать новое. Но для здорового основания церкви этого мотива никогда не хватит. Нужна любовь к поместной церкви и к конкретному труду руководства ею. Если главное — азарт нового предприятия, будет трудно выдержать будничную, долгую работу, без которой церковь не живёт и которая составляет суть пастырства: глубоко вникать в жизни людей, которые долго могут не показывать роста и не спешат принимать советы. Именно терпение на долгой дистанции, если Бог позволит, приносит наибольший плод в людях и самую глубокую радость пастору.

Второй вопрос — о «продукте». Единственная веская причина основать церковь — в определённом месте нужно больше здоровых церквей. Здоровая церковь — это еженедельное собрание, где люди слышат Божье Слово и отвечают на него на Его условиях; община, прославляющая Бога качеством совместной жизни; культура, где каждый отвечает за ученичество других. Общее для всех здоровых церквей во все времена важнее любых местных особенностей. Если же «ниша» — какой-то новаторский подход, мы, вероятно, подчёркиваем то, чего Библия не предписывает и что Бог не обещал благословлять, а желание отличаться от церкви на соседней улице грозит разделением. Есть и другое искушение — видеть самого себя тем продуктом, которого не хватает рынку, харизматичным лицом церкви. Но это проигрыш в любом случае: если провалишься, винить некого, а если церковь взлетит благодаря тебе, она будет построена не на библейской общине, и слава достанется тебе, а не Богу. Верный основатель церкви должен согласиться с Иоанном Крестителем: «Ему должно расти, а мне умаляться» (Ин. 3:30).

Для наших церквей

Славянские союзы церквей активно основывают новые общины, и часто на эту работу посылают энергичных организаторов. Маккаллох напоминает, что главное требование к основателю — пастырские качества по 1 Тим. 3 и Тит. 1, а цель — здоровая церковь со своими пресвитерами, а не проект одного лидера.