Членство в церкви для тех, кто вышел из авторитарной секты

Пастор из штата Юта, где подавляющее большинство жителей — мормоны, написал, что полностью согласен с учением о членстве, но сталкивается с трудностью. Бывшие мормоны, пришедшие ко Христу, богословски обмануты и социально манипулируемы своей прежней организацией, и всякое членство вызывает у них тревогу. Поэтому его церковь отказалась от официального членства. Мэтт Эмади, служащий в том же штате, отвечает: учите и практикуйте библейское членство. Мы изложим его доводы и добавим размышления о людях из авторитарных групп в нашем контексте.

Не инструмент контроля, а преграда для авторитаризма

Библейское членство — не изобретение властолюбивых руководителей. Некоторые лидеры, особенно в ложных церквях, злоупотребляют властью, и бывшие мормоны это испытали. Но библейское членство как раз препятствует такому злоупотреблению. Автор, сторонник конгрегационального устройства, напоминает, что Иисус вверил ключи Царства собранию верующих, а не только нескольким пасторам: «и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах» (Мф. 16:19). Вся община отвечает за исповедание истинного Евангелия и подтверждение исповедания друг друга. Павел упрекал за ложное учение не пресвитеров Галатии, а всю церковь: «если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема» (Гал. 1:8). Автор видит, как загораются глаза у людей, обожжённых авторитаризмом, когда они узнают об этом. Он спрашивает их: если бы я с кафедры объявил себя пророком и учил, что без десятины нельзя попасть на небо, кто должен призвать меня к покаянию? Любой случайный посетитель? Нет, члены церкви.

Воевать с ложью или стоять в стороне

Членство требует от церкви хранить истины Евангелия через исповедание веры, и это прямо противостоит тактике основателя мормонизма, который подрывал исторические символы веры. Отказываясь от членства, бывшие мормоны слагают с себя ответственность защищать Евангелие от той самой лжи, которую они отвергли. Они могут опровергать мормонизм в соцсетях и беседах, но без членства это похоже на выход на поле боя без армии, командира и формы, когда противник шепчет: кто это и на чьей он стороне? В поместной церкви члены вместе исполняют план Иисуса по борьбе с ложью, заботятся, чтобы Евангелие верно проповедовалось, новые члены были приняты и наставлены, а совесть не связывали законнические учителя.

Предостерегающая история

Автор описывает собирательный образ бывшего мормона, который поначалу горел верой, но не хотел вступать в церковь, крестился лишь с условием, что не станет членом, а потом ушёл недовольным. Со временем он собрал вокруг себя единомышленников: без вероисповедания, без членства, без структуры власти, кроме его собственного учения. Опыт и водительство Духа стали для него высшим авторитетом, учение о Троице показалось выдумкой соборов, а богословие — менее важным, чем духовность. По сути, его прежнее мировоззрение расцвело заново: его церковь единственно истинная, он ни перед кем не отвечает, отвергает символы веры и учение о Боге. Без учения и практики членства церкви невольно поддерживают тот же частный, основанный на опыте и наивный богословский подход, с которого начался мормонизм.

Против законничества — Евангелие

Бывшие мормоны несут груз законничества и видят в членстве ограничение и бремя. Некоторые церкви отвечают крайностью: у нас всё по благодати, членство не нужно. Но это лишь питает законничество. Автор ссылается на Синклера Фергюсона: законничество отрывает Божий закон от Божьего благодатного характера, делая заповеди тяжёлой обязанностью перед Богом, чью любовь нужно заслужить. Так змей внушал Еве, что за запретом стоит суровый Бог, лишающий радости. Отказываясь от членства, мы невольно подтверждаем, что заповеди Иисуса мешают радости. Ответ — Евангелие: Бог, отдавший нам всё во Христе, знает, что для нас лучше, и «заповеди Его нетяжки» (1 Ин. 5:3). Поэтому нужно исполнять Великое поручение, уча учеников «соблюдать все, что Я повелел вам» (Мф. 28:20), включая членство, и терпеливо учить этому на занятиях, за столом и в личных беседах.

Наш контекст

От себя добавим, что в русскоязычном мире немало людей, вышедших из авторитарных групп и сект, а также из церквей, где пасторы злоупотребляли властью. Они тоже часто боятся любого членства. Ответ тот же: не отменять библейское членство, а показывать его подлинный смысл — взаимную ответственность всей общины, подотчётность пастырей, защиту от произвола. Апостол говорит: «стойте в свободе, которую даровал нам Христос» (Гал. 5:1). Здоровое членство — это защита такой свободы.

Для наших церквей