Детское служение — не церковь

Были ли вы со своими детьми в церкви в прошлое воскресенье? Возможно, вы находились по одному адресу, но вы собирались с церковью, а дети ходили на одно из её служений. Натан Лоудин убеждён, что многие церкви, сами того не замечая, противоречат своим собственным убеждениям о церкви и тем сбивают с толку и родителей, и детей. Правильное место детского служения — не просто вопрос вкуса, оно влияет и на то, как церковь подтверждает веру детей. Мы кратко изложим мысли автора и добавим собственные размышления.

Детское служение — поле для миссии

Автор опирается на определение поместной церкви как регулярного собрания людей, которые взаимно признают друг друга христианами через проповедь Евангелия и участие в крещении и Вечере. Церковь — не просто все, кто пришёл на собрание: там будут и неверующие, и те, чьё исповедание ещё не подтверждено. Лучше не считать детское служение частью церкви, а видеть в нём поле для миссии. Это поле живёт в домах членов и приходит с ними на собрания. Члены церкви стремятся достичь его через семейное чтение Библии, любящую дисциплину и благочестивый пример. Церковь трудится рядом с родителями, уча детей Библии и показывая любовь, которую они видят дома, и тем самым учит родителей воспитывать. Значит, сотрудники и добровольцы детского служения — словно благовестники, которых церковь обучила, проверила и послала, пусть даже в соседнюю комнату.

Не церковь в миниатюре

Отсюда первый вывод: детское служение не должно подражать собранию церкви. Не нужно устраивать отдельный зал, отдельную группу прославления и отдельный сбор пожертвований на собственные миссионерские проекты — иначе это становится для детей их церковью. Лучше рассказывать библейские истории, учить катехизис и стихи наизусть, петь, играть и угощать детей. Это помогает различать церковь и её служение детям.

Подтверждение веры

Второй вывод касается исповедания веры. В детском служении нужно остерегаться подтверждать веру так, чтобы подменять роль поместной церкви. Если ребёнок исповедует веру, его стоит ободрить, что он правильно доверяет Иисусу, но помнить, что формальное подтверждение веры — это крещение, совершаемое церковью. Учителя должны знать позицию своей церкви о возрасте крещения и членства. Иначе они могут сказать ребёнку, что он теперь христианин и следующий шаг — крещение, а пресвитеры ответят, что не спешат крестить семилетних. Это огорчает родителей и учителей и смущает детей. Пресвитерам нужно учить церковь своим убеждениям о крещении и вести её к единству. Не стоит призывать детей к исповеданию веры или объявлять классу, что кто-то стал христианином. Другие служения церкви, например хозяйственное, не принимают таких решений; ключи подтверждения веры и членства не у детского служения.

Дети должны собираться с церковью

Третий вывод: дети должны собираться с церковью. Чем дольше они отделены от собрания, тем больше будут путать служение церкви им с самой церковью. Родители говорят детям, что пора ехать в церковь, а по приезде отдают их в детское крыло. Что тогда для ребёнка церковь? Учителя? Кто такой пастор и что он делает? Что такое крещение и Вечеря? Как звучит пение всей церкви? Ребёнок может впервые увидеть собрание церкви в восемь, десять лет и даже позже. Автор призывает поощрять семьи приводить детей на собрание как можно раньше: пусть слышат пение всей церкви, знакомятся с членами, видят, как родители и вся церковь внимательно слушают проповедь, видят Вечерю и то, что церковь отличает их от себя.

Мужайся, пастор

Автор признаёт, что из-за таких решений семьи иногда уходят. Один его друг сразу ответил, что от них недавно ушла семья, в том числе потому, что у них не было отдельного богослужения для детей. Но церковь являет Божью славу, и стоит ободрять семьи приводить детей на собрание раньше, а не позже.

Библейский образ

К этим мыслям стоит добавить библейскую основу. В Ветхом Завете Моисей велел: «собери народ, мужей и жен, и детей, и пришельцев твоих» (Втор. 31:12), чтобы все слушали закон. Иисус Навин читал закон «пред всем собранием Израиля» (Нав. 8:35), включая детей. Павел в посланиях, которые читались на собраниях церкви, прямо обращается к детям, значит, они присутствовали. Псалмопевец обещает: «не скроем от детей их, возвещая роду грядущему славу Господа» (Пс. 77:4). Дети, растущие среди поклоняющегося народа Божьего, видят и слышат то, чего не даст никакая программа.

Практические трудности

Конечно, присутствие детей на богослужении требует от родителей и от церкви терпения. Малыши шумят, отвлекаются, устают. Церкви могут помочь, например, оставляя детское служение для самых маленьких и постепенно вводя старших детей в собрание, или сохраняя детские занятия в другое время, а не вместо богослужения. Членам церкви стоит доброжелательно относиться к шуму и помогать молодым семьям, а не раздражаться. Это тоже часть той любви, которую дети должны увидеть в церкви.

Для наших церквей