Руководить снизу: власть как опора для служения других

Говоря о руководстве, мы почти всегда пользуемся образами высоты: «вершина» организации, «высшая» власть, подниматься «вверх» по служебной лестнице, быть «над» другими. Остальные находятся «под» властью, «внизу». Писание тоже так говорит: Бог царствует над народами (Пс. 46:9), престол Его высок и превознесён (Ис. 6:1), а пресвитерам поручено надзирать (1 Пет. 5:2). И эти образы оправданы: чтобы вести, нужно видеть всю картину, как судья, сидящий на вышке, видит, попал ли мяч в поле. Но Джонатан Лиман напоминает о другой стороне: хороший руководитель должен уметь вести снизу — быть основанием, опорой, площадкой, на которой трудятся и служат другие.

Бог как скала

Бог не только над нами; Он ставит Себя под нас. Он — наша скала, дающая твёрдое место (Пс. 17:32 в синодальной нумерации). И сразу после этого псалмопевец говорит: Бог препоясывает меня силой, делает ноги мои, как у оленя, и ставит меня на высотах, научает руки мои брани, даёт мне щит спасения, и милость Его возвеличивает меня (Пс. 17:33–36). Бог снаряжает, учит, укрепляет, поддерживает и возвеличивает. Он даёт нам опору, чтобы мы могли подниматься из тёмных долин на вершины.

Поэтому руководство — не погоня за собственными мечтами и амбициями. Часто это готовность опуститься на колени и сделать свою жизнь сценой, на которой те, кого любишь, могут исполнять свои надежды и служение. Это не только подниматься, но и созидать; снаряжать, давать возможность, укреплять. Лиман приводит пример из фильма о войне: оглушённому после боя рядовому командир спокойно говорит: «Не зацикливайся на этом». Его твёрдость вливает сталь в спину солдата, и через несколько дней тот же рядовой говорит те же слова другому дрожащему товарищу. Так и маленьким дочерям Лимана, когда они устали и капризничают вечером, нужен не встревоженный отец, а спокойный, уверенный, знающий, куда продевается рукав пижамы и где лежит кукла.

Пастор существует, чтобы снаряжать

Пастор особенно должен понимать это. Он существует не для того, чтобы делать всё служение церкви, а чтобы снаряжать святых на дело служения (Еф. 4:12). И идёт он этим путём с уверенностью человека, который знает, что и сам находится под властью (Мф. 8:9). Мы привыкли думать, что руководитель — тот, кто формулирует видение. Часто так и есть. Но в каком-то смысле он ложится на землю и становится основанием, на котором другие строят свои видения служения.

Где сходятся «сверху» и «снизу»

Но именно здесь руководство сверху и снизу встречаются. Чтобы быть опорой и основанием для тех, кого дал Господь, нужно поставить себя над ними. Нужно устанавливать границы: иди здесь, а не там; доверяй этим людям, а не тем. Нужно учить примером: смотри, вот как это делается — как держать ракетку, спрягать глагол, бежать от греха, проявлять заботу, распоряжаться деньгами, предостерегать брата, толковать текст, готовить проповедь, любить церковь. Нужно объяснять, какие пути ведут к жизни, а какие к смерти, помогать людям сосредоточиться и, если это группа, задавать ей направление. Руководитель хочет успеха тех, кого ведёт, изливает себя ради них и от начала до конца любит.

Лиман подозревает, что Бог даёт нам власть сверху именно для того, чтобы мы могли руководить снизу. Так вёл нас Тот, Кто сказал: князья народов господствуют над ними, а между вами да не будет так; кто хочет быть большим, да будет вам слугою, так как и Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих (Мф. 20:25–28).

Для наших церквей

В славянской церковной культуре пастор или пресвитер часто воспринимается как начальник, стоящий наверху, а церковь — как исполнители его решений. Бывает и обратная крайность: страх власти настолько силён, что служители вообще избегают руководить, и церковь остаётся без направления. Лиман показывает путь между этими крайностями. Пастыри действительно поставлены над стадом: они учат, предостерегают, задают направление. Но смысл этой власти — служить опорой, чтобы члены церкви росли, служили и приносили плод. Хороший пастор радуется не тому, сколько решений он принял, а тому, сколько людей благодаря его труду начали служить.

Это меняет и практические привычки. Пастор, руководящий снизу, больше спрашивает, чем приказывает, чаще поручает, чем делает сам, терпеливо исправляет ошибки новичков и открыто хвалит других за плоды. Он остаётся спокойным в кризисах, чтобы его спокойствие передалось церкви, и всегда помнит, что сам находится под властью Пастыреначальника, перед Которым даст отчёт.