Учение о Писании для каждой сестры: доступно, но без упрощений

Представьте, что вам вручают подарок и говорят: внутри то, что исцеляет и восстанавливает, учит и наставляет, созидает и укрепляет. Вы бросились бы его открывать или отложили бы в сторону, решив, что это пустая реклама? Эрин Уилер начинает свою рецензию с этого вопроса, потому что Бог действительно дал нам такой подарок. Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, обличения, исправления и наставления в праведности, чтобы человек Божий был совершен, ко всякому доброму делу приготовлен (2 Тим. 3:16–17).

Эта уверенность лежит в основе книги Кэри Фолмар, первой в задуманной серии книг о вероучении для женщин. Цель серии проста: помочь читательницам радоваться Богу, лучше узнавая Его, и показать сокровище и сладость Священного Писания. Книга небольшая и проходит путь от вопроса, можно ли вообще познать Бога, до вопроса, достаточно ли Библии для нас сегодня. По пути автор отвечает на трудные вопросы с точки зрения женщины, ясно и благодатно обходя возможные острые углы.

Уилер подчёркивает, что Фолмар разрушает вредное представление, будто книги о вероучении пишутся только для пасторов или для особо учёных христиан, у которых много свободного времени. Многие, услышав о систематическом богословии, говорят: это слишком глубоко, мне нужно что-то для повседневной жизни. Но учение о Писании и есть самое практичное, что может быть, потому что от него зависит, как мы слышим Бога каждый день.

Фолмар пишет простым языком, но не упрощает истину. Определения она даёт так, что неопытному читателю они помогают, а начитанному не мешают. Её рассуждения подкреплены многими местами Писания и надёжными источниками. В книге много историй о том, как Слово Божье обращало людей, и много личных образов. Например, автор сравнивает действие Слова с запахом жимолости, который приносит ветер и манит подойти ближе, или с растопкой, которую раздувают в огонь. Так Дух через Слово привлекает нас к его Автору.

Главная похвала рецензентки простая: книга вызвала у неё желание открыть Библию, чтобы глубже узнать Иисуса. Фолмар понимает, что Библия подобна мёду для сердца. Так говорит и псалмопевец: слова Господа слаще мёда и капель сота (Пс. 18:11). Поэтому главный приоритет верующего — посвящать себя чтению Слова, чтобы лучше знать своего Господа.

Хотя книга обращена к женщинам, Уилер считает, что мужчины тоже получат от неё большую пользу благодаря её доступности и краткости. Её можно читать родителям вместе с детьми. В конце каждой главы есть продуманные вопросы, поэтому книга подходит и для малых групп, и для личного ученичества, и для самостоятельного изучения. Сама рецензентка собирается читать её со своими дочерьми-подростками.

Уилер вспоминает слова Сперджена о том, что Слово Божье подобно льву, которого не нужно защищать, а нужно просто выпустить. Фолмар, по её словам, не защищает льва, а помогает читателю увидеть его. Рецензия завершается советом читать книгу не в одиночку, а вместе с кем-то ещё.

Апостол призывал старших женщин учить добру молодых (Тит. 2:3–5), а Тимофей с детства знал Священные Писания благодаря вере бабушки и матери (2 Тим. 1:5; 3:15). Женщины в церкви не только слушательницы, но и наставницы, и им нужна прочная основа в учении. Хорошая книга о вероучении, прочитанная вдвоём, может стать для этого прекрасным инструментом.

Рецензия напоминает и о том, что любовь к Писанию передаётся не столько лекциями, сколько примером. Когда младшая сестра видит, как старшая открывает Библию в трудный день, молится словами псалма и ищет ответ в Слове, она учится больше, чем из любого пособия. Книга лишь помогает начать такой разговор и даёт ему направление.

Наш контекст

В славянских церквах сёстры составляют большую часть собрания, и многие из них глубоко преданы Богу и много читают Библию. Но занятия для женщин часто сводятся к рукоделию, чаепитиям и разговорам о семье, а учение о Писании, Боге и спасении считается мужской темой. В результате сёстры, которые воспитывают детей и наставляют младших, бывают плохо подготовлены богословски и уязвимы для ложных учений.

Пасторам стоит позаботиться, чтобы в женском служении было место серьёзному изучению вероучения в доступной форме. Можно выбрать хорошую книгу о Писании, переведённую или написанную по-русски, и предложить зрелым сёстрам читать её с младшими, с вопросами для обсуждения. Это укрепит и семьи, и всю церковь.