Доверить молодые церкви Духу: уроки Роланда Аллена

Греггсен начинает с маленькой дочери, которая любит помогать: проливает тесто, роняет посуду, крутит шурупы не в ту сторону. Сделать самому быстрее и лучше. Но отец позволяет ей помогать, потому что так она учится и растёт. Трудность родителя в том, чтобы найти равновесие между делом и подготовкой следующего поколения. Та же трудность стоит перед тем, кто учит новых верующих, и многократно возрастает в чужой культуре, где молоды целые церкви.

Западные миссии исторически склонялись к чрезмерной опеке. Роланд Аллен, служивший в Индии, Китае и Кении, писал, что нам легче верить в Божье действие в нас и через нас, чем в Его действие в наших обращённых и через них. Мы не можем доверить их Ему. Его классическая книга сравнивает методы апостола Павла с методами миссий его времени и призывает учиться у апостола, а не считать его обстоятельства исключительными.

Рецензент выделяет сильные стороны книги. Аллен убедительно настаивает на первенстве проповеди, на необходимости покаяния и веры, на учении об аде и на центральной роли поместной церкви для успеха миссии. Он противостоит искушению разбавить Евангелие, понимая последствия неверности. Апостол, уходя, предавал молодые церкви «Богу и слову благодати Его, могущему назидать вас более» (Деян. 20:32), и Аллен призывает к тому же доверию.

Самая сильная сторона книги в её внимании к деньгам и власти. Многие избегают говорить о влиянии финансовой поддержки на отношения, но кто платит, тот и руководит. Если церковь зависит от западных денег, её руководители отвечают перед Западом, а не перед своей общиной. Аллен спрашивает, можно ли придумать схему, лучше подавляющую местную щедрость, порождающую недоразумения и подрывающую независимость церкви.

Ещё важнее, что зависимость мешает созреванию верующих. Когда они не вкладываются в содержание служения своей церкви, они не чувствуют её своей. Апостол хвалил македонские церкви, которые среди нищеты преизобиловали щедростью: «глубокая нищета их преизбыточествует в богатстве их радушия» (2 Кор. 8:2). Бедная церковь, дающая по силам, растёт быстрее, чем богатая подопечная.

С деньгами тесно связан вопрос решений. Аллен советует миссионерам заранее работать над тем, чтобы уйти из руководства церковью, прежде чем их уберёт чрезвычайное обстоятельство или смерть. Рецензента радует, что англиканский миссионер так решительно защищает ответственность общины за финансы, членство и учение. Аллен видит в жёсткой иерархии с иностранцами наверху не братство, а культурный патернализм.

Но есть и критика. Многие доводы Аллена в пользу самостоятельности церкви опираются на практическую пользу, а не на прямое повеление Писания. Его наблюдения верны и убедительны, но их недостаточно для устойчивой верности. Это печально отразилось в его собственной жизни: со временем он почти разочаровался в устроенных поместных церквях и стал считать центром христианской жизни семью, даже переосмыслив вечерю как семейный обряд.

Отсюда главный урок рецензента. Мудрость Аллена ценна, и многим миссионерам и пасторам полезно мыслить его категориями. Но для верности, которая выдержит годы, нужна уверенность, что мы должны повиноваться Писанию, даже когда не видим результатов. Иначе мы последуем за Алленом не только в его мудром толковании и желании зрелых церквей, но и в его разочаровании от скудных плодов.

Павел ставил пресвитеров в молодых церквях и уходил. Лука пишет: «Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали» (Деян. 14:23). Он делал это не потому, что так эффективнее, а потому, что верил в Господа церкви. Та же вера позволяет миссионеру отпускать руководство, не держась за контроль, и продолжать трудиться, когда плод мал.

Наш контекст

Наши церкви знают обе стороны вопроса о деньгах. В девяностые многие общины зависели от западной помощи, и вместе с деньгами приходили чужие решения. Сегодня уже наши церкви поддерживают миссии в соседних регионах и рискуют повторить ту же ошибку, удерживая контроль над общинами через финансирование.

Пресвитерам стоит думать, как поддерживать миссию, не создавая зависимости: помогать на время, учить щедрости местных верующих, как можно раньше передавать руководство местным пресвитерам и доверять молодые церкви Господу.

Для наших церквей