Зачем Павел основывал церкви: зрелость во Христе в общине

Докторские диссертации редко бывают полезны для пастырского служения. Но исследование Джима Самры о том, как, по Павлу, верующие возрастают в подобии Христу в общине, — исключение. Бобби Джеймисон в своём отзыве делает то, что сам называет добычей сокровищ: извлекает из академического исследования, полного сносок и греческого синтаксиса, выводы для пасторов. Главный вопрос книги прост: зачем Павел основывал церкви? Ответ Самры: Павел чувствовал себя ответственным за то, чтобы представить зрелых верующих в день Христов, а церковь была местом и средством их возрастания.

Первый вывод: апостольское поручение Павла включало не только евангелизационную проповедь, но и постоянную заботу о созревании общин. Павел хотел, чтобы филиппийцы были непорочны среди тёмного мира, «содержа слово жизни, к похвале моей в день Христов, что я не тщетно подвизался и не тщетно трудился» (Флп. 2:16). Он считал бы свой труд напрасным, если бы обращённые не возросли. Джеймисон спрашивает: измеряет ли ваша церковь успех благовестия числом решений, или тем, крестились ли эти люди, стали ли членами церкви и приносят ли плод годами?

Второй вывод: в отсутствие апостола дело созревания верующих переходит не только к следующему поколению руководителей, но ко всей общине как общине. Павел ожидал, что церкви будут созидать друг друга без него: «Только живите достойно благовествования Христова» (Флп. 1:27). Сегодня, когда апостолов нет, поместная церковь — средство, которое Бог установил для возрастания христиан. Дело Павла теперь — дело церкви, и ответственность за рост каждого лежит на всех.

Третий вывод: Павел ожидал, что участие в жизни общины будет помогать верующим расти. Образы церкви как Божьей нивы и Божьего строения подразумевают, что церковь — место роста. Это кажется очевидным, но Джеймисон предлагает пасторам задать неудобные вопросы. Помогает ли моя церковь людям созревать во Христе? Сказали бы члены церкви, что участие в её жизни делает их похожими на Христа? Помогает ли этому каждое собрание, каждый урок, каждая малая группа? Если нет, что я могу изменить?

Четвёртый вывод: центральный образ зрелости у Павла — уподобление Христу. Бог предопределил верующих «быть подобными образу Сына Своего» (Рим. 8:29). Если спросить члена вашей церкви, что значит расти как христианин, что он ответит? Помогать бедным? Менять культуру? Каждое утро читать Библию? Соблюдать правила? Всё это важно, но уподобление Христу — основание, цель и связующее звено, которое ставит всё на свои места. И это уподобление вытекает из того, что мы уже соединены со Христом верой.

Пятый вывод касается средств возрастания. Самра называет пять: отождествление себя со Христом, перенесение страданий, переживание Божьего присутствия, принятие Божьей мудрости и подражание благочестивому примеру. Под отождествлением со Христом он понимает сознательное напоминание себе, что мы принадлежим Христу, умерли и воскресли с Ним. Крещение и Вечеря — два установленных средства такого напоминания. «Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть» (Рим. 6:4), и каждый раз, видя крещение другого, мы вспоминаем своё.

Джеймисон оговаривает, что исследование Самры описательное, а практические выводы — его собственные, хотя автор книги с ними согласился. Ценность книги в том, что она даёт прочное экзегетическое основание тому, что пастыри часто чувствуют интуитивно: церковь — не дополнение к христианской жизни, а Божье средство довести каждого верующего до зрелости.

Из этого следует, что и проповедь, и малые группы, и личное наставничество нужно оценивать одной мерой: помогают ли они людям становиться похожими на Христа? Программа может быть популярной, собрание — многолюдным, урок — интересным, но если они не ведут к уподоблению Христу, они не исполняют главной цели. Самра помогает пастырям вернуть эту цель в центр, а Джеймисон показывает, как задавать неудобные вопросы о собственной церкви, не впадая в уныние, но с надеждой на Божью благодать.

Наш контекст

В славянских церквах долгое время успех измерялся числом покаявшихся на евангелизационных собраниях. Многие из этих людей так и не стали членами церкви и не возросли. Вопрос Павла — не напрасно ли я трудился? — помогает переосмыслить цели служения. Важно не только привести человека к покаянию, но и сопровождать его до зрелости в общине.

Полезно также спросить, как члены наших церквей понимают христианский рост. Часто ответ сводится к соблюдению правил: не пить, не курить, ходить на собрания, правильно одеваться. Всё это может иметь место, но не заменяет главного — уподобления характеру Христа в смирении, любви, терпении и верности.

Для наших церквей