Обычные члены церкви на страже Евангелия

Сэм Эмади начинает с необычного сравнения: герой популярных комиксов о человеке в костюме летучей мыши мог бы быть образцовым членом церкви. У него нет сверхспособностей, он обычный человек. Но когда в небе загорается его знак, он берётся за дело и охраняет свой город. Обычный человек с необычной задачей. Именно такая задача, говорит Эмади, поручена каждому члену поместной церкви: хранить Евангелие.

Кажется, что такую задачу стоило бы доверить духовным супергероям. Но Бог в Своей мудрости возложил эту ответственность на каждого христианина как члена поместной церкви. Автор показывает это через всю историю Писания.

История искупления начинается с того, что Бог поручает Адаму хранить сад Эдемский, место Своего присутствия. Бог поселил человека в саду, «чтобы возделывать его и хранить его» (Быт. 2:15). Как священник и царь творения, Адам должен был защищать Эдем от осквернения грехом. Когда змей вполз в сад и начал искушать жену, Адам уклонился от своей обязанности и пассивно последовал за ней в непослушание.

Но история на этом не закончилась. Пришёл лучший Священник и Царь, Господь Иисус, Который победил змея и исполнил то, в чём Адам потерпел неудачу. Он создал новое царство священников и поручил им, как когда-то Адаму, хранить новое место Божьего присутствия на земле, поместную церковь. Павел пишет: «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1 Кор. 3:16). Пётр называет церковь царственным священством.

Яснее всего это видно в шестнадцатой и восемнадцатой главах Евангелия от Матфея. Когда Пётр исповедал Иисуса Христом, Сыном Бога Живого, Господь сказал: «на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного» (Мф. 16:18–19). Христос строит церковь на исповедании и исповедующих и даёт апостолам власть подтверждать исповедания от имени неба.

Ещё поразительнее то, что ту же власть ключей Христос даёт не только апостолам, но и поместным церквям обычных верующих. В восемнадцатой главе Он описывает, как исправлять согрешившего брата, и последний шаг таков: «скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь» (Мф. 18:17). Затем Он повторяет слова о связывании и разрешении и обещает: «где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:20).

Значит, поместные церкви, их члены, а не только руководители, хранят Евангелие, наблюдая за принадлежностью друг друга к Царству. Они смотрят на жизнь и исповедание человека, чтобы убедиться, что они согласуются с Евангелием. Каждый член хранит Евангелие и в своей жизни, и в жизни братьев и сестёр.

Как именно это делать? Эмади говорит, что ответ больше, чем список дел: каждая сторона христианской жизни должна служить этому призванию. Мы подтверждаем друг друга как членов через крещение и Вечерю, когда видим Евангелие в жизни и исповедании. Мы занимаемся ученичеством, чтобы хранить чистоту Евангелия в жизни других. Мы просим других наставлять нас. Мы отстраняем от Вечери тех, кто живёт вопреки Евангелию.

Мы отвергаем учителей, чья весть не согласуется с Евангелием. Павел пишет: «если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема» (Гал. 1:8). Обратите внимание: он обращается не к руководителям, а ко всем церквям Галатии. И наконец, мы подчиняемся благочестивым пресвитерам, которые ведут церковь в том, как лучше хранить Евангелие.

Каждый день Господень народ Божий собирается слушать Слово. Верная проповедь подобна знаку в небе: Слово призывает людей к действию. Они слышат Евангелие и свою ответственность хранить его, а затем принимаются за работу. Брат признаётся другому в тайном грехе и просит о помощи и подотчётности. Сестра просит прощения за пересуды. Пожилой член церкви предлагает новообращённому еженедельно читать вместе Послание к римлянам. Супруги открывают дом для одиноких. Брат обличает того, кто не хочет отказаться от пагубной привычки.

Каждое такое действие по-своему охраняет Евангелие. Каждый член Тела выполняет свою часть. Каждый обычный христианин совершает необычное дело. Павел наставлял: «если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости» (Гал. 6:1).

Эмади обращается к читателю: если вы член церкви, понимаете ли вы, что это и ваша работа? Не нужно семинарского образования, рукоположения или духовной славы. Нужен Святой Дух, а Он у вас есть. Пора браться за дело и хранить Евангелие.

Наш контекст

Во многих наших церквях привыкли считать, что за чистоту учения и жизни отвечают только пресвитеры и служители. Рядовые члены приходят на собрания, но редко чувствуют ответственность друг за друга. Иногда, напротив, бдительность превращается в подозрительность и пересуды. Библейский путь иной: любящая, смиренная и ответственная забота каждого о каждом.

Пресвитерам стоит учить церковь, что все члены призваны хранить Евангелие: в своей жизни, в отношениях с братьями и сёстрами, на членских собраниях и в оценке учителей. Нужно поощрять ученичество, честные разговоры и кроткое исправление и показывать, как обычные дела любви защищают истину.

Для наших церквей