Не раните ли вы людей? Шесть вопросов для самопроверки пастора
Источник: Джонатан Трелфолл, «Are You a Pastor Who Hurts People? Six Diagnostic Questions», 9Marks, 16 сентября 2024
Это не перевод, а самостоятельная статья: размышление над темой по Писанию, где своими словами изложена мысль автора и добавлены наши пастырские замечания, а в конце — практические шаги для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.
Джонатан Трелфолл рассказывает о друге, который служил помощником старшего пастора, поступавшего серьёзно неэтично. Это глубоко ранило его и его семью: слёзы, болезни от стресса, потеря близких друзей и в итоге переезд. После того как Трелфолл с женой записали беседу о том, что делать, если тебя ранил пастор, им написали несколько человек, переживающих боль от плохих решений или эгоистичного поведения пасторов. Как это ни печально, пасторы иногда ранят людей. Трелфолл признаётся, что и сам принимал бесчувственные и обидные решения. Конфликты, разочарования и обиды бывают в любых отношениях. Характер пастора не измеряется тем, насколько он «приятный»: Павел писал коринфянам горькие слова, а пасторы призваны обличать, запрещать и увещевать (2 Тим. 4:2). Речь не о такой боли, а о той, которую пастор причиняет, когда не созидает тело Христово. Чаще всего это происходит не по злому умыслу, а когда сердце пастора занято чем-то иным, кроме личных отношений со Христом и заботы о Его стаде.
Чему я служу?
Первый вопрос: движет ли мной желание доказать что-то о себе, своей церкви или своём движении? Пасторы ранят людей, когда ставят престиж, рост церкви или силу движения выше чести Христа и духовного здоровья членов. Центр тяжести незаметно смещается от Иисуса к нам самим. Если проповедь — возможность показать мастерство, трудно принять критику. Если нравится слыть мудрым руководителем, трудно услышать об ошибке. Если любишь бороться на передовой доктринальных битв, трудно признать что-то доброе в других движениях. Растущая церковь может оправдывать любые слова и поступки результатом: «Посмотрите, что делает Бог!» — а подтекст: «Посмотрите, что делаю я!» Сокращающаяся церковь может оправдываться иначе: «Мы маленькие, зато делаем всё правильно». Павел даёт верный образец: «мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы рабы ваши для Иисуса» (2 Кор. 4:5).
Несогласие, ревность, критика
Второй вопрос: есть ли рядом люди, которые свободно со мной не соглашаются? И можете ли вы назвать конкретные случаи, когда подчинились решению других или изменили курс по мудрому совету вопреки своему предпочтению? Если вы подавляете несогласие, вы, вероятно, раните людей. Третий: не чувствую ли я угрозы от популярности других служителей? Павел радовался всякой проповеди Христа (Флп. 1:15–18), хотя и обличал тех, кто искажал весть. Пастор должен смиренно и мужественно противостоять склонности людей сплачиваться вокруг «звёздного проповедника», но радоваться служению любого, кто помогает церкви уподобляться Христу. «Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог» (1 Кор. 3:6). Четвёртый: не отвергаю ли я критику из-за того, кто её высказывает? Мы окружаем себя единомышленниками, но самые ценные замечания иногда приходят от тех, кто нас не любит. Бог использовал даже ослицу, чтобы вразумить Валаама. Не может ли Он использовать недовольную сестру, уходящую из церкви, чтобы сказать вам что-то важное о вашем стиле руководства?
Уходящие и власть
Пятый: не обижаюсь ли я на членов, которые уходят, и на церкви, куда они уходят? Видеть уход больно, и с болью приходит опасность обиды. Пастор может воспринять уход как личное оскорбление и сочинить историю: я их любил, а они отвергли меня и теперь на плохом пути. Иногда люди действительно уходят из-за ложных представлений, и тогда, возможно, нужно предостеречь других. Но бывают и законные причины перейти в другую церковь. Обида же не оправдана никогда. Обиженный пастор ранит оставшихся, возводя вокруг церкви высокие стены: он умоляет не «не оставлять Иисуса», а «не оставлять нашу церковь».
Шестой: осознаю ли я, как пользуюсь пастырской властью? Молодым пасторам иногда неловко говорить о власти. Но не замечать её веса опасно: это всё равно что вести школьный автобус, как малолитражку. Вопрос не в том, есть ли у нас власть, а в том, как мы ею пользуемся. Павел пишет, что не хочет употребить строгости «по власти, данной мне Господом к созиданию, а не к разорению» (2 Кор. 13:10). Власть — от Господа, и её цель — созидание. Даже когда Павел вынужден быть твёрдым, его цель — чтобы в людях изобразился Христос (Гал. 4:19). Все пасторы разочаровывают и даже ранят людей. Только один Пастырь совершенен. Но как распорядители Его власти мы должны подражать Его любви к стаду.
Для наших церквей
В славянских общинах раны от пастырей часто остаются невысказанными: культура уважения к служителям мешает людям говорить о боли, а пасторам — услышать о ней. Шесть вопросов Трелфолла полезно обсудить на собрании пресвитеров, чтобы каждый честно проверил себя перед Богом и братьями.
Практическое применение для пастырей сегодня
- Каждому пресвитеру честно ответить на шесть вопросов и обсудить ответы с сопресвитерами (Пс. 138:23–24).
- Назвать конкретные случаи, когда пастор изменил решение по совету других; если таких нет, задуматься почему.
- Внимательно выслушивать критику, даже от недовольных или уходящих членов (Прит. 12:15).
- Отпускать уходящих членов с благословением, не распространяя о них обидных историй.
- Употреблять пастырскую власть только к созиданию, с кротостью и терпением (2 Кор. 13:10).
Источник: Джонатан Трелфолл, «Are You a Pastor Who Hurts People? Six Diagnostic Questions», 9Marks, 16 сентября 2024