Когда вера держится на хорошей музыке

Грег Гилберт начинает с намеренно резкого предложения: может быть, всему евангельскому миру стоило бы лет на десять отказаться от инструментальной музыки и просто петь псалмы. Он, конечно, не призывает к этому всерьёз. Библия велит петь, и Бог дал музыку именно потому, что она касается сердца и чувств. Но за шуткой стоит серьёзная пастырская тревога.

Не могу поклоняться в этой церкви

Став пресвитером, Гилберт удивился, насколько многие христиане зависят от определённого стиля музыки или её качества. Как часто можно услышать: я не могу поклоняться в этой церкви, я не чувствую там связи с Богом. Причин может быть много, но если разобраться, нередко за этим стоит простое: мне не нравится там музыка. Так прямо никто не говорит, потому что звучит это несерьёзно, но смысл часто именно такой.

Гилберт спрашивает, не создало ли стремление к безупречной музыке прославления, при всём добром, что оно принесло, поколение христиан, которые оценивают свои отношения с Богом по эмоциональному переживанию, а не по объективной реальности того, что Бог совершил во Христе. Такие христиане измеряют близость к Богу тем, насколько им удалось поклониться, а это зависит от большой толпы и отличной музыки.

Опыт самого Гилберта

В студенческие годы он ездил на большие молодёжные конференции. Там прозвучала проповедь, которая перевернула его богословие, и музыка была прекрасной. А потом он вернулся в обычный город, где в церквях было фортепиано и три десятка человек, поющих старые гимны. Это заставило его учиться разжигать огонь поклонения истинами и словами, а не только хорошей музыкой. Он научился быть глубоко тронутым самой истиной.

Но многие молодые люди сегодня не трогаются словами сами по себе. Их огонь разгорается, только когда слова сопровождаются сильным ритмом, мастерским исполнением и узнаваемым настроением. И тогда они переходят из церкви в церковь в поисках того самого переживания. Гилберт боится, что мы вырастили поколение малокровных христиан, духовно зависимых от хорошей музыки.

Разделения из-за музыки

Не менее печально, сколько церковных конфликтов связано с музыкой. Люди уходят из церквей, потому что им не нравится стиль. Христиане, верящие совершенно одинаково о Христе, собираются в разных зданиях по соседству, потому что не выносят музыкальных вкусов друг друга. Церкви раскалываются, потому что одна группа хочет одного стиля, а другая другого. Всё это показывает, что музыка заняла в сердцах место, которого не должна занимать.

Честная проверка сердца

Вывод Гилберта: каждому христианину полезно честно спросить себя, что заставляет его чувствовать близость к Богу. Может ли он почувствовать эту близость, просто читая или произнося слова: «А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою» (Еф. 2:13)? Смог бы он жить в церкви, которая во всём хороша, кроме музыки? Если нет, возможно, его вера опирается не на то основание.

Бог ищет поклоняющихся в духе и истине (Ин. 4:24). Музыка — Его добрый дар, но наша близость к Богу основана на крови Христа, а не на настроении. Пение должно нести истину к сердцу, но не подменять её. Если без любимой музыки человек не может поклоняться, значит, его поклонение держалось на музыке, а не на Боге.

Для пастырей отсюда следует задача: учить людей наслаждаться самой истиной. Проповедь, чтение Писания, молитва и простое пение гимнов должны воспитывать в церкви вкус к Слову. И стоит осторожно относиться к собранию, которое строится вокруг создания эмоциональной атмосферы, потому что оно может воспитывать как раз тех христиан, о которых тревожится Гилберт.

При этом Гилберт не выступает против хорошей музыки и мастерства. Он сам благодарен за то, что пережил на тех конференциях. Его тревога в другом: когда хороший дар становится основанием, он превращается в идола. Церковь, которая честно признаёт эту опасность, может пользоваться музыкой с благодарностью, не делая её мерилом духовной жизни.

Наш контекст

В славянских церквях споры о музыке знакомы многим: хор или группа, гимны или современные песни, барабаны или орган. Молодёжь иногда уходит в другие общины из-за музыки, а старшие держатся за привычное как за признак верности. Мысль Гилберта помогает и тем и другим проверить сердце. Пресвитерам стоит учить, что близость к Богу основана на Евангелии, а стиль музыки — вопрос мудрости и любви, а не причина для разделения.

Для наших церквей