Пастырский ответ на жажду независимости у молодого поколения

Кевин Маккей рассказывает о разговоре с членом церкви, владельцем молодой компании, которому трудно удерживать сотрудников поколения миллениалов. Они ценят самостоятельность: хотят сами решать, что делать, когда и с кем. Они хотят, чтобы работа и отдых не были разделены, чтобы труд давал смысл, а начальник был другом. Если этого нет, они уходят. Такая жажда независимости создаёт трудности не только для других, но и внутри самого человека: неутолённую тоску по причастности к чему-то большему, чем он сам. Человеческое «я» никогда не было предназначено нести такую тяжесть. Как церкви заботиться об этом поколении? Маккей считает, что новые стратегии не нужны. Достаточно библейских практик, которые служат людям любого поколения.

Сделать членство осмысленным

Молодые люди видят в работе скорее страсть, чем обязанность; смысл для них важнее денег. Но есть ли дело важнее того, что совершает в мире Иисус? Однако христиане часто не знают, что членство в церкви связано с Царством Божьим. Слишком часто оно выглядит как имя в заброшенной базе данных и ничего не меняет в жизни. Кто захочет принадлежать к такой организации? Но Иисус придаёт членству большое значение. Он дал собранной церкви Свою власть проповедовать Евангелие и жить как народ Евангелия. Это призыв к действию, который невозможно исполнить в одиночку. Если брат согрешил, член церкви чувствует ответственность пойти к нему и обличить наедине (Мф. 18:15). Члены должны хотеть и считать своим долгом жертвовать, собираться, благовествовать и вместе делать добрые дела. Так церкви свидетельствуют миру и укрепляют себя в ожидании Христа.

Не делать членство необязательным

Молодое поколение выросло среди бесконечного выбора, а избыток выбора часто приводит к тому, что человек не выбирает ничего. Возможно, поэтому многие годами остаются постоянными посетителями, но не членами. Церкви устроены для потребителя: приходи когда хочешь, бери что хочешь. Это может привлечь людей, но Библия ясно говорит, что следовать за Иисусом, оставаясь независимым и анонимным христианином, — противоречие. «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:35). Если мы не можем посвятить себя Божьему народу и любить непохожих на нас, даже когда это неудобно, возможно, мы не следуем за Иисусом в самом основном. Множество способов быть рядом с церковью без обязательств не поможет людям духовно.

Сделать членство отличительным

Это кажется странным для поколения, ценящего терпимость и открытость. Но посвятить себя церкви можно лишь тогда, когда ясно, кто внутри, а кто снаружи, и что членство несёт особые права и обязанности. Церкви показывают это через дисциплину, отстраняя от Вечери Господней тех, кто упорствует в нераскаянном грехе (1 Кор. 5:2–8), а также через собрания только для членов или справочник членов. Отличительность делает членство осмысленным и показывает, с кем человек обязуется жить по заповедям Христа.

Проповедовать благость власти Христа

Молодые люди часто называют родителей друзьями и болельщиками, но не авторитетом. В Евангелии же Христос — и Друг грешников, и Царь, достойный поклонения, пред Которым преклонится всякое колено. Он имел власть отдать жизнь и власть опять принять её (Ин. 10:18), и под Его властью Его народ будет наслаждаться вечным миром и радостью. Его смиренная власть должна ощущаться и в церкви: пасторы, сами находящиеся под властью, заботятся о духовном благе каждого, а члены смиренно покоряются им ради собственного блага (Евр. 13:17). Маккей признаёт, что каждым из этих принципов можно злоупотребить. Церковь сама под властью Христа и не может связывать совесть там, где Писание молчит. Некоторые уйдут по незрелым причинам, и нужно терпеливо и с любовью нести это. Но в конечном счёте церковь даёт людям близкие отношения и смысл через обязательство, отличительность и верно употребляемую власть.

Для наших церквей

Интересно, что Маккей не предлагает ослабить требования, чтобы удержать молодёжь. Напротив, он считает, что именно ясность, обязательство и честная власть отвечают на глубокую потребность этого поколения в смысле и принадлежности. Размытая церковь, которая ничего не требует, не может дать того, что ищут люди. А церковь, где членство что-то значит, предлагает то, чего не даст ни работа, ни круг друзей: принадлежность к народу Божьему.

Молодёжь в славянских церквях всё больше похожа на своих сверстников на Западе: ценит свободу и с подозрением относится к обязательствам. Пресвитерам не стоит ни уступать потребительству, ни отвечать жёсткостью; лучше терпеливо показывать, что членство — путь к подлинной принадлежности.