Девять признаков здоровой миссии

«Ну что, Мак, чем мы можем тебе помочь?»

Этот искренний вопрос прозвучал после — осмелюсь сказать — сильного выступления, в котором я только что рассказал о нашей миссионерской работе в трудном районе Гватемалы.

Если вы меня знаете и задаете такой вопрос, лучше покрепче держитесь за кошелек. Много лет назад я понял, что мне редко хватает средств на то видение, которое передо мной поставлено. И этот человек меня знал: он спрашивал не столько о том, что мне нужно, сколько о том, сколько.

Мой ответ его удивил.

«Лучшее, что вы можете для меня сделать, — сказал я, — это позаботиться о том, чтобы ваша церковь оставалась здоровой. Я не могу делать работу там, если церкви здесь нездоровы».

Я действительно в это верю. И вот почему.

1. Здоровые церкви держатся за Евангелие как за центр миссии. Нездоровые церкви уносит течением последних миссионерских модных веяний.

Здоровая церковь будет тщательно и бережно направлять поддержку на миссию, в центре которой Евангелие, и она внимательно старается понимать пределы и соблазны культурной чуткости и контекстуализации и учить о них.

Давление и соблазн сделать себя «актуальными» для культуры так велики, что опасно легко совершить ошибку и изменить весть Евангелия. Я пришел к убеждению, что кратчайший путь к ереси — «актуальная» и чрезмерно контекстуализированная миссия. Нам никогда не следует забывать, что самые суровые слова Павла обращены к тем, кто благовествует иное благовестие (Гал. 1:8).

Культурный контекст — всегда вызов, но не козырь. Иначе говоря, антропология никогда не бьет богословие. Изменять весть Евангелия, подгоняя ее под контекст, — не в нашей компетенции.

2. Здоровые церкви щедры. Нездоровые церкви лишь дают миссионерам на чай.

Так же как вы призываете членов своей церкви давать щедро и с радостью, так и церковь как община может на деле показывать то, что проповедует. Не давайте миссионерам на чай — по-настоящему встаньте за ними. Выбирайте хороших людей и поддерживайте их долго — и поддерживайте щедро.

Помню, как я побывал в одной небольшой церкви, где мне сказали, что над их миссионерской империей никогда не заходит солнце. Об этом свидетельствовали булавки на карте в фойе. Но когда я стал расспрашивать, оказалось, что эта карта больше говорит о желании выглядеть церковью с обширной миссией, чем о действительном продвижении Евангелия сколько-нибудь значимым образом. Та церковь действительно поддерживала десятки миссионеров, но небольшими пожертвованиями по 25 долларов в месяц. Не давайте миссионерам на чай. Лучше встать за одним, чем размазать поддержку по всей карте.

3. Здоровые церкви поддерживают правильных миссионеров. Нездоровые церкви поддерживают неправильных — и это двойная проблема.

Когда церкви нездоровы, они обычно путаются в том, кому следует ехать и кого следует поддерживать.

Я называю это принципом «Боинга-747». То есть: посадка на «Боинг-747» не сделает вас святым. Грех здесь последует за вами туда. Хотелось бы, чтобы все было так просто — обрести святость, просто купив билет на самолет, — но авиаперелет не преображает.

Церкви нужно подтверждать призвание человека послужным списком дел, совершенных там, где он живет. Если человек не приносит плода в служении там, где живет, то, как правило, не принесет и за границей.

И можете ли вы в это поверить? Некоторые церковные руководители даже признавались мне, что избавились от трудного человека, отправив его на служение за границу.

Друзья, пожалуйста, не посылайте нам людей, если они не могут служить там, где находятся. Посылайте нам людей, которых вы взяли бы в штат или ввели бы в совет пресвитеров. В Деян. 13 церковь в Антиохии посылает Павла и Варнаву. Какая жертва! Бог почтит вас и вашу церковь, если вы поступите так же.

Это двойная проблема потому, что хорошим миссионерам приходится исправлять работу плохих, особенно когда речь идет о насаждении церквей. Исправить то, что было сделано плохо, очень трудно.

4. У здоровых церквей полезная и поддерживающая миссионерская политика. У нездоровых — как правило, эгоистичная.

Лакмусовая бумажка здоровой миссионерской политики — проверить, определяется ли ваша поддержка нуждами поля или нуждами дома. Дело не в вас и вашей церкви; дело в них, там.

Возможно, поездка молодежи в Мексику — хорошее дело, по крайней мере в том, что она помогает молодежи. Но не будем думать, что это научение народов; это поддержка церковной молодежной программы. И я ничего против этого не имею, но давайте называть вещи своими именами. Тот же образ мысли легко просачивается в более важные области миссии.

Например, несколько лет назад мне пришлось отказаться от значительной миссионерской поддержки, поскольку церковь требовала, чтобы мы принимали их краткосрочные команды. Я написал книгу о краткосрочных поездках; я люблю краткосрочные поездки. Но в том контексте я не представлял, как принять краткосрочную команду, не повредив хрупкой работе, а правила были негибкими, и из-за этого работа в очень нуждающемся месте пострадала.

5. Здоровые церкви поддерживают твердое учение, в центре которого Евангелие. Нездоровые церкви экспортируют ересь и плохое учение.

Слышали поговорку: «Если за кафедрой дымка, то на скамьях туман»? За границей это превращается в стигийскую тьму.

Программный, методический и ориентированный на результат блеск и лоск, похоже, находят за границей больший отклик — возможно, потому, что приходят с авторитетом миссионера. Как бы то ни было, они разрушают здоровые церкви.

Евангелие здоровья и богатства — прекрасный пример. То, что многих в США лишь раздражает, за границей становится бичом.

И хотим мы это признавать или нет, евангелие процветания — американский экспортный товар. Конечно, в каком-то смысле это всего лишь боги Молох и Ваал, переупакованные в блестящую современную одежду. Но оно уничтожает истинное Евангелие в самых неподходящих местах. Земли, которым нужно крепкое богословие страдания и стойкости в испытаниях, — Африка, Ближний Восток и Индия — пронизаны закваской евангелия здоровья и богатства.

Моя подруга Джоанна разговаривала с одной студенткой-мусульманкой и, к своему удивлению, обнаружила, что та смотрит Джоэла Остина. «Но, — сказала эта умная молодая женщина, — видно, что его весть не для тех, кто по-настоящему страдает». Нас тронула ее проницательность, отрезвил размах телепроповедников и опечалило то, что мусульманка видит то, чего не видят люди с христианскими корнями.

6. Здоровые церкви производят миссионеров по роду своему. Нездоровые церкви производят миссионеров по роду своему.

Программные церкви производят программных христиан, которые становятся программными миссионерами. Церкви, растворившиеся в культуре, производят растворившихся в культуре миссионеров. Сентиментальные церкви производят сентиментальных миссионеров. Церкви без Христа производят миссионеров без Христа. И так далее.

Здоровые церкви производят здоровых христиан, которые становятся здоровыми миссионерами. Нам там нужны люди, которые пришли из здоровых церквей и видели, как они действуют здесь.

7. Здоровые церкви знают, что такое церковь. У нездоровых церквей о церкви смутное представление.

Говоря «здоровые церкви», я имею в виду церкви, основанные на твердых и ясных библейских принципах. Миссионеры из здоровой церкви видели ее в действии и знают, к чему стремиться.

Например, мало кто станет отрицать, что церковь занимает центральное место в миссии. И все же, когда я разговариваю с миссионерами, посвятившими себя насаждению церквей, у них часто смутное представление о церкви. И это те самые люди, которые пытаются основывать церкви! Мне даже доводилось спорить с людьми, занимавшими высокие посты в своих миссионерских организациях, которые доказывали мне, что между церковью и парацерковной организацией нет никакой разницы. Это чепуха — и это говорю я, парацерковный работник.

Итак, как парацерковный работник, позвольте мне подтвердить, что церковь — главная стратегия Христа для миссии, и миссионерам совершенно необходимо знать основные принципы того, что такое церковь и как основывать ее библейски. Знание того, что такое церковь, поможет миссионерам, так сказать, не сводить глаз с мяча, тогда как нездоровое понимание церкви часто уводит миссионеров к другой работе.

Например, один человек, собирающий деньги у фондов, сказал мне: «Вам, ребята, не стоит собирать деньги только на строительство церкви — постройте и больницу! Мы могли бы получить гораздо больше денег».

Я серьезно, он действительно так сказал. И подозреваю, что он был прав. А поскольку у него и многих ему подобных на самом деле нет евангельского центра, они гонятся за тем, что кажется человеку прямым путем. Но вспомните, к чему, по словам Притч. 14:12, этот путь приводит.

Избегайте соблазна сойти с ясного пути, который Иисус поставил перед церковью, — научать. Против ли я строительства больниц? Вовсе нет. Если это часть продуманной долгосрочной стратегии продвижения Евангелия в трудном месте — вперед. Просто убедитесь, что вы продвигаете Евангелие, а не гонитесь за деньгами или за любой другой боковой тропинкой, уводящей нас от научения всех народов.

Великое поручение — не просто пойти и что-то делать. Оно в том, чтобы пойти и научить, делая учениками.

8. Здоровые церкви производят много миссионеров. Нездоровые — не очень.

Здесь особо нечего сказать; я просто со временем заметил, как много миссионеров в пересчете на душу приходит из здоровых церквей. Жаль только, что здоровых церквей не больше.

9. Здоровые церкви молятся о своих миссионерах и стоят за ними. Нездоровых церквей нет на месте.

Супругов, арестованных в Иране за то, что они христиане, внезапно освободили из тюрьмы в Тегеране и выгнали из страны. Они были в бегах, не знали, куда идти, были напуганы и одиноки — и оказались у нас дома. Я сделал пять телефонных звонков в пять церквей — здоровых церквей, которые стоят за миссионерами. Каждая из них помолилась — и за час нашлись деньги, нужные этим супругам, чтобы снять жилье и начать служение иранцам в городе, где мы жили. Это служение продолжалось годами. Я знал, что эти церкви прикрывают мне спину. Между нами было доверие, крайне важное для миссии, поэтому я знал, что могу на них рассчитывать.

Вдруг я понял, как ответить на вопрос: «Мак, чем мы можем тебе помочь?»

Перевод публикуется с разрешения 9Marks. Оригинал: «Nine Marks of Healthy Missions»