Девять решений ради здорового общего пения

В продолжение размышлений о простой музыке в церкви Марк Девер описывает девять конкретных решений, которые его церковь приняла, чтобы поддерживать здоровое общее пение. Это не устав для всех церквей, а пример того, как пастыри могут сознательно, а не по привычке, устраивать музыкальную часть собрания. Каждое решение вытекает из одного убеждения: Новый Завет не повелевает церкви слушать музыку, но повелевает ей петь.

Приоритет, расположение и здание

Первое решение — приоритет. Нигде в Новом Завете не сказано, что в церкви должна звучать фоновая музыка во время сбора пожертвований или общения. Исполнение песен частью церкви для остальных тоже не заповедано. Заповедано общее пение: «назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу» (Еф. 5:19). Поэтому вопрос о любом исполнении всегда один: назидает ли оно общину и стоит ли того времени, которое оно отнимает у других частей собрания.

Второе и третье решения касаются здания. Зал церкви Девера устроен полукругом, и люди во время пения видят друг друга. Для проповедника это бывает неудобно, но для пения прекрасно: община буквально поёт друг другу. Старое здание с плоским потолком позволяет слышать голоса всей церкви. Многие современные залы устроены как телестудия: голос общины гасится, а звук со сцены усиливается. Девер советует думать и об этом, например убрать часть звукопоглощающих материалов, чтобы люди слышали друг друга.

Ноты, партии и пение без инструментов

Четвёртое решение — печатать не только слова, но и ноты. Даже если ноты читает небольшая часть общины, эти люди быстрее выучивают новые песни, а за ними подтягиваются остальные. Семьи могут потом играть гимн дома. Пятое — выбирать гимны с хорошей гармонией. Первый куплет поют в унисон, чтобы все выучили мелодию, а дальше те, кто может, поют на голоса. Так пение становится глубже и подчёркивает слова.

Шестое решение — петь последний куплет без сопровождения. Девер напоминает, что в собраниях Кальвина в Женеве и Сперджена в Лондоне инструментов не было вовсе. Он не считает инструменты неправильными, но видит силу человеческих голосов, когда община слышит только себя. По его словам, именно об этом гости чаще всего говорят ему после служения.

Пастыри, сопровождение и выбор песен

Седьмое решение касается самих пастырей: они должны видимо петь, а не сидеть в стороне, готовить заметки или ждать выхода за сценой. Пастыри прежде всего члены общины, которые сами нуждаются в Слове, звучащем в песнях. Восьмое — простое сопровождение: несложные аранжировки, умеренная громкость, немного инструментов. Мастерство, к которому стремится церковь, должно быть прежде всего в пении общины, а не в музыкантах. Инструменты, хор или солист — лишь приправа, которая подчёркивает вкус общего пения и никогда не заглушает его.

Девятое решение — подбор песен. Церковь поёт старые и новые гимны, псалмы в разных стилях, но всё спетое должно иметь истинные слова и певучую мелодию. О том, что певуче, иногда спорят, но в самом принципе согласны все. Кроме того, песни подбираются к тексту проповеди. Если проповедь о небе, церковь готовит сердце песнями о небе. Если об искуплении, она исповедует грех и прославляет Божье обеспечение во Христе.

Все девять решений служат одной цели: чтобы собрание было к назиданию всей церкви. Апостол завершает разговор о собрании словами: «все сие да будет к назиданию» (1 Кор. 14:26). Здоровое пение — это не вопрос вкуса, а вопрос о том, кто в собрании служит. Если служит только сцена, община превращается в зрителей. Если поёт вся церковь, она научает и вразумляет сама себя.

Важно, что ни одно из этих решений не требует больших денег или особых талантов. Это скорее вопрос пастырского внимания: кто выбирает песни, как стоят люди, насколько громко звучат инструменты, видят ли члены церкви ноты, поют ли старейшины. Маленькая церковь может принять большинство этих решений уже в следующее воскресенье, и через несколько месяцев пение изменится.

Наш контекст

В наших общинах часто есть сильные хоры и оркестры, а в молодых церквях — группы прославления. Девять решений Девера не требуют всё это отменить. Они предлагают задать каждому элементу один вопрос: помогает ли он петь всей церкви. Многим славянским церквям знакомы и печатные сборники с нотами, и пение на голоса; это наследие стоит беречь. Важен и пример пресвитеров: если служители во время пения сидят в стороне или выходят, община понимает, что пение второстепенно.

Для наших церквей