Пирамида мудрости: как учить церковь приносить добрый плод в соцсетях

Бретт Маккракен замечает, что почти каждый пастор несколько раз в неделю с грустью качает головой, увидев, что опубликовал кто-то из членов церкви. За последнее время, когда люди меньше общались лицом к лицу и больше времени проводили в общении с толпой социальных сетей, проблема только усилилась. Привычки потребления информации и поведение в сети стали, по его словам, срочным рубежом ученичества. Но с чего начать?

Маккракен предлагает образ пирамиды мудрости. Как пищевая пирамида показывает, что и в каких пропорциях есть для здоровья тела, так пирамида мудрости показывает, чем питать душу. На вершине пищевой пирамиды — жиры, масла и сладости: употреблять умеренно. А на вершине пирамиды мудрости — интернет и социальные сети. В малых дозах они допустимы, но если сделать их основой рациона, болезнь неизбежна.

При этом Маккракен реалистичен. Как бы ни были вредны эти пространства, они стали неотъемлемой частью жизни. Вместо того чтобы призывать людей выбросить смартфоны и уйти от цивилизации, пасторы должны научиться вести их к мудрости в цифровую эпоху. Люди всё равно будут в социальных сетях, хотим мы того или нет, поэтому нужно помочь им жить там мудро и по-христиански. Он даёт шесть советов.

Первый и самый важный: заходите, но не живите там. Большая часть нашей скорби и глупости в сети происходит просто от огромного количества времени, проведённого там. Многие перевернули пирамиду и сделали соцсети основой питания, и неудивительно, что болеют. Когда человек живёт в сети, его восприятие мира искажается, а духовное здоровье расстраивается. Второй совет: заходите с целью и избегайте бесцельной прокрутки. Страшно, насколько мы привыкли открывать телефон просто по привычке: на светофоре, в очереди за кофе. Бесцельно листая ленту, человек становится пассивным и уязвимым, и алгоритм ведёт его куда хочет. Не открывайте телефон без плана.

Третий совет: качество важнее количества. Маккракен соглашается с советом сосредоточить время в сети на небольшом числе тщательно выбранных занятий, которые действительно служат вашим ценностям, а остальное спокойно пропускать. Лучше немного отличных блюд, рекомендованных людьми, которым вы доверяете, чем гора случайных закусок от незнакомцев. Павел даёт хороший критерий: «что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте» (Флп. 4:8).

Четвёртый совет: замедлитесь. Многие беды в сети происходят от скорости: поспешные и разрушительные новости, бездумно разосланные фальшивки и теории заговора, торопливые горячие мнения без всякой пользы. Обдуманные холодные суждения обычно полезнее, даже если собирают меньше откликов. Скорость опасна и тогда, когда мы сами высказываемся: часто мы запрыгиваем в повозку, не заметив, что у неё сломана ось. Проверьте истинность и мудрость сказанного, подумайте о последствиях своих слов. Писание говорит: «всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев» (Иак. 1:19). И ещё: «Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим» (Притч. 14:15).

Пятый совет: расширяйте круг источников. Бесконечное пространство информации позволяет сообществам вокруг любой идеологии находить подтверждения, а алгоритмы подкармливают нас тем, что нам нравится, загоняя в пузыри удобной реальности. Христиане могут бороться с этим, сознательно ища голоса, которые не просто подтверждают их предубеждения: разных культур, стран, народов и взглядов. «Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его» (Притч. 18:18).

Шестой совет: делитесь хорошим. Слишком многое в сети разрушает, а не созидает. Что если бы христиане использовали сети, чтобы радоваться доброму, а не добавлять шум злыми выпадами? Чтобы хвалить других, а не продвигать свои взгляды и выставлять напоказ свою праведность? Чтобы публично чтить знакомых людей, а не публично стыдить незнакомых? «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим» (Еф. 4:29).

Маккракен признаёт, что интернет может быть мрачным и тёмным местом, но может быть и местом, где открывается истина, прославляется красота и распространяется добро. Пасторы и руководители должны показывать пример второго и вести к этому свои церкви. Это и есть ученичество: учить людей не только тому, что верно, но и тому, как жить по истине там, где они проводят время каждый день.

Наш контекст

В славянских церквах о поведении в сети почти не учат, а между тем многие члены, особенно старшего поколения, пересылают в мессенджерах сомнительные новости, тревожные пророчества и теории заговора, а молодёжь проводит в лентах часы. Нередко именно в сетях разгораются споры между общинами, и члены церкви публично осуждают служителей и братьев других церквей.

Пресвитерам стоит сделать цифровые привычки частью ученичества: говорить об этом в проповедях и на занятиях, учить проверять информацию прежде чем пересылать, не участвовать в публичных обличениях и использовать сети для доброго. И самим показывать пример: меньше времени в ленте, больше времени с людьми.