Тринадцать опор для основания здоровых церквей

Основывать церкви недостаточно. Цель миссии — основывать здоровые, крепкие, библейские церкви, которые являют многоразличную премудрость Божью и становятся долговременным верным свидетельством о Евангелии. Мэтт Роджерс в заявлении сети церквей, занимающихся основанием общин, описывает тринадцать опор для этого труда. Это не временные леса для первых месяцев, а несущие опоры на каждом этапе жизни церкви, хотя применять их нужно с мудростью в зависимости от обстоятельств.

Первая опора — приверженность библейскому учению о церкви. Поместная церковь есть и средство, и цель миссии. Именно ей Бог поручил благовестие и ученичество, ей обещал Свою заботу и дал власть, её назвал столпом и утверждением истины. Основание церкви — не предпринимательский проект для поддержки независимых миссионеров и не человеческая конструкция, которой можно манипулировать ради прагматичных целей. Это участие в Божьем деле спасения грешников. «Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение» (1 Кор. 3:9).

Вторая опора — горячая молитва. Бог — главный основатель церквей; только Он оживляет мёртвых во грехах и присоединяет их к Своему народу. Основатели не отказываются от планирования, но строят планы с надеждой на Божье действие, а не на свои приёмы. С самого начала члены новой церкви должны видеть в общей молитве одно из важнейших дел. Апостолы решили: «а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова» (Деян. 6:4). Это касается и основателей новых общин.

Третья опора — воспитание верных пресвитеров. Служение одного пастора, как правило, недостаточно. Основатель должен искать и готовить других мужей, которые уже соответствуют требованиям или могут к ним прийти. Но нужда в руководителях не оправдывает спешки: «Рук ни на кого не возлагай поспешно» (1 Тим. 5:22). Поспешное поставление пасторов — путь к беде. Четвёртая опора — правильная проповедь истины. Основатель занят множеством дел, и время на подготовку проповеди постоянно сокращается. Но верный пастор будет хранить это время, потому что проповедь вместе с молитвой больше всего способствует здоровью церкви.

Пятая опора — радостный евангелизм всей церкви, а не только пастора. Члены церкви находятся на передовой: Бог поставил их среди неверующих на работе и по соседству. Шестая — осмысленное членство и дисциплина: ясный процесс вступления, исповедание веры и церковный завет, а при необходимости — исправление. Седьмая — забота о духовном здоровье каждого. Пасторы не руководители корпорации, а пастыри, которые знают своих овец. Восьмая — терпеливое ученичество. Рост церкви часто медленный, бывают периоды застоя и даже отката, но Христос дал ясное поручение научить все народы.

Девятая опора — дела милосердия и сострадания, которые свидетельствуют о Царстве, хотя и не заменяют проповедь. Десятая — готовность к духовной брани. Враг направляет свои усилия против поместной церкви, и нападения особенно часто обрушиваются на основателя и его семью: тревога, болезни, разлад в браке. Одиннадцатая — тесное партнёрство с посылающей церковью, подобно тому как церковь в Антиохии возложила руки на Варнаву и Савла и отпустила их (Деян. 13:3). Посылающая церковь продолжает поддерживать, наставлять и молиться.

Двенадцатая опора — устойчивая финансовая модель. Новый Завет немало говорит о деньгах для служителей: Павел принимал поддержку от церквей, учил, что трудящийся достоин награды, а у Самого Иисуса были те, кто служил Ему имением. Основатель должен честно планировать, как церковь со временем станет самостоятельной. Тринадцатая — дружба с единомышленными церквами. Основание церкви может быть одиноким делом. Мудрый основатель смиренно входит в отношения с пасторами, которые трудятся в городе годами, задаёт вопросы и слушает, вместо того чтобы доказывать, что он лучше всех, кто был до него.

Эти тринадцать опор показывают, что здоровье церкви определяется не новизной метода, а верностью Божьему замыслу. Они удерживают основателя от прагматизма, который жертвует сутью ради быстрого роста, и от изоляции, которая делает новую церковь уязвимой. Здоровая новая церковь растёт медленно, но крепко.

Наш контекст

Славянские церкви активно основывают новые общины — в Украине, России, Средней Азии, в эмиграции. Часто это происходит быстро: группа семей собирается в новом городе, назначается служитель, и через год есть церковь. Но не всегда задаются вопросы о членстве, исповедании веры, множественности пресвитеров, финансовой самостоятельности. Список Роджерса может служить хорошим проверочным листом для объединений и посылающих церквей.

Особенно важны для нас опоры о воспитании пресвитеров без спешки и о смиренном отношении к уже существующим церквам. Новая община не должна строиться на критике соседей, а основатель не должен быть единственным пастырем на долгие годы.

Для наших церквей