Почему пастор должен лично наставлять будущих руководителей

Пастор занят: проповедь, посещения, собрания, кризисы. Зачем ему ещё и лично наставлять нескольких мужчин, которые, возможно, когда-нибудь станут руководителями? Не проще ли отправить их в семинарию или на курсы? Краткий редакционный ответ называет четыре причины, по которым пастор должен делать это сам. Мы изложим их и добавим собственные размышления.

Этого требует Писание

Первая причина: этого требует Писание. Павел пишет: «что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить» (2 Тим. 2:2). Послания Павла написаны не только для Тимофея, но и для всех нас: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения» (2 Тим. 3:16). Поэтому каждый пастор поместной церкви должен готовить других мужчин быть учителями в церкви.

Пасторы лучше всех готовят пасторов

Вторая причина: лучше всех готовить пасторов могут пасторы. Люди, готовящиеся к служению, лучше всего учатся у тех, кто занят этой работой постоянно. Они получат практическую мудрость, личную чуткость и близкое понимание труда, которые не получишь другим путём, даже от преподавателей семинарии. Преподаватель может объяснить, как устроена проповедь, но только пастор может показать, как готовить её в неделю, когда в церкви похороны, конфликт и больной ребёнок дома.

Это нужно церкви

Третья причина: это нужно церкви. Пастору необходимо взять на себя инициативу в воспитании руководителей, будут ли они служить пресвитерами в его церкви или пойдут в другое место. Ответ спрашивает: если не ты будешь наставлять руководителей, то кто? Церковь, где пастор не готовит преемников, становится уязвимой: стоит ему уйти, и она остаётся без руководства.

Это благовестие будущим поколениям

Четвёртая причина: это благовестие будущим поколениям. Воспитывая руководителей сегодня, пастор совершает своего рода миссионерскую работу для будущего. Люди, которых он наставит, будут проповедовать, пасти и наставлять тех, кого сам пастор никогда не увидит.

Как это выглядит

К этим причинам стоит добавить несколько практических наблюдений. Личное наставничество не обязательно требует больших программ. Оно может выглядеть как еженедельная встреча за завтраком с двумя-тремя братьями, где они читают книгу, разбирают отрывок Писания, говорят о своей жизни и молятся. Оно может включать совместные посещения, подготовку проповеди, участие в собраниях. Главное — постоянство и открытость. Павел писал фессалоникийцам, что передал им «не только благовестие Божие, но и души наши» (1 Фес. 2:8). Наставничество — это передача не только знаний, но и жизни.

Кого выбирать

Важно и то, кого пастор выбирает для такого наставничества. Не стоит ограничиваться самыми яркими и красноречивыми. Лучше искать верных людей, как говорит Павел: тех, кто уже служит, кому можно доверять, кто способен учить других. Иногда это тихий брат, который годами ведёт группу и заботится о людях, но никогда не стремился к признанию. Сам Христос выбрал учеников не из элиты, а из рыбаков и мытарей.

Что получает сам пастор

Наконец, наставничество приносит пользу и самому пастору. Оно не даёт ему замкнуться в одиночестве, заставляет яснее формулировать свои убеждения, держит его подотчётным. Ученики часто задают вопросы, которые помогают пастору увидеть то, чего он раньше не замечал. А видеть, как те, кого ты наставлял, начинают сами учить и пасти, — одна из самых больших радостей пастырского служения. Павел мог назвать коринфян своими детьми во Христе: «я родил вас во Христе Иисусе благовествованием» (1 Кор. 4:15). Каждый пастор может испытать подобную радость, вкладываясь в будущих служителей.

Препятствия

Почему же многие пасторы этого не делают? Иногда мешает нехватка времени, но чаще — более глубокие причины. Одни боятся, что ученики увидят их слабости. Другие опасаются вырастить соперника, который однажды займёт их место. Третьи просто никогда не видели такого примера. Но все эти препятствия преодолимы. Слабости пастора, увиденные учениками, учат их тому, что служение совершается благодатью, а не совершенством. Страх соперничества изгоняется пониманием, что церковь принадлежит Христу, а не пастору. А отсутствие примера можно восполнить, попросив совета у опытного служителя из другой церкви. Пастор, который преодолеет эти страхи, обнаружит, что наставничество не отнимает у него силы, а умножает плоды его служения, ведь труд, разделённый с верными людьми, продолжается и тогда, когда сам пастор уже не может его нести. Так исполняется слово Павла.

Для наших церквей