Страх человеческий и будущий пастор

Майкл Лоуренс, в то время один из пасторов баптистской церкви Капитолийского холма, объясняет в интервью, почему каждый стажёр их пасторской программы ещё до начала обучения обязан прочесть книгу Эда Уэлча о страхе перед людьми и написать пятистраничную работу о том, где этот страх проявляется в его собственной жизни, как он действует и что с ним делать. Книга противопоставляет страх человеческий и страх Божий, и Лоуренс убеждён, что первый имеет огромные последствия для всего будущего служения. Это не единственная проблема пасторов, но она непропорционально сильно влияет на верность и форму служения.

Почему в самом начале

Стажёры читают книгу первой по двум причинам. Во-первых, программа будет критиковать многие тенденции современного евангельского христианства, и важно сразу понять, что эти проблемы живут не только у других, но и в собственном сердце. Легко осуждать пасторов, одержимых цифрами, но где корень этой одержимости и как он проявляется во мне? Во-вторых, во время стажировки пасторы будут не раз ставить стажёров в ситуации, провоцирующие страх перед людьми, в том числе давать критику. Цель не в том, чтобы научить стажёров угождать наставникам, а в том, чтобы они искали благоволения Господа, смиренно принимая критику от людей. Павел говорит: «У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым» (Гал. 1:10).

Как страх людей искажает служение

Если пастор живёт ради одобрения людей, у него будет сильное искушение смягчать послание. Он может не обличить брата, когда любовь требует этого, лишь бы его по-прежнему считали хорошим человеком. Если он хочет уважения общества, он будет строить и измерять своё служение тем, что общество ценит, и незаметно перенесёт мирские ценности в церковь. Евангелие от Иоанна говорит о людях, которые не исповедовали Христа, «ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию» (Ин. 12:43). Уэлч пишет и о страхе разоблачения — страхе, что тебя увидят самозванцем, не знающим, что делать, и занимающим чужое место. Такой страх делает служение оборонительным. Пастор будет играть только на своих сильных сторонах, где ему не грозит разоблачение, перестанет рисковать и жить верой, полагаясь на ум и навыки. Он будет неохотно растить других руководителей, особенно тех, кто может оказаться лучшим проповедником или душепопечителем, потому что они угрожают его положению. Он не станет собирать коллегию пресвитеров и команду, стремящуюся к благочестивому совершенству, потому что это слишком опасно для него. В итоге он может стать авторитарным, подавлять других из страха вместо того, чтобы ободрять и созидать.

Ответ — страх Божий

Книга Уэлча, по словам Лоуренса, глубоко библейская и практичная. Она снова и снова возвращает читателя к достаточности Христа, Евангелию и Божьей славе как единственному, что достаточно велико, чтобы прогнать страх людей. Когда растёт правильный страх Божий, мнения людей занимают своё место. «Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен» (Притч. 29:25). Уэлч вытаскивает этот страх из тьмы на свет, срывает с него маски, потому что страх людей умеет прятаться и выглядеть респектабельно.

Культура смирения

Лоуренс советует пасторам читать книгу вместе с пресвитерами и сотрудниками, но первым открыто признать, где он сам борется со страхом людей, — так начинается умерщвление этого греха. Он описывает две практики своей церкви. Каждое воскресенье вечером все участники публичного служения вместе разбирают прошедшие собрания, давая друг другу благочестивое ободрение и благочестивую критику, — от главного пастора до новейшего стажёра. Главный пастор первым подставляет себя под отзывы, показывая противоположность оборонительному служению, культу личности и неприкосновенности. Эта еженедельная встреча очень помогла создать общую культуру смирения. Кроме того, церковь поощряет глубокие отношения, в которых нормально спросить, как человек на самом деле, с чем он борется. Пасторы, стажёры и члены церкви учатся рисковать в отношениях ради роста в благодати. Это не происходит мгновенно и не происходит совершенно, но такую культуру можно поощрять, показывать примером и взращивать: «Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего» (Притч. 27:17).

Для наших церквей