Что помнить пастору, когда служение идёт хорошо
Источник: Рэй Ортланд, «What to Remember When It’s Going Well», 9Marks, 30 июня 2020
Это не перевод, а самостоятельная статья: библейское основание, краткое изложение мысли автора и практическое применение для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат автору и служению 9Marks.
Библейское основание
Павел велит Тимофею: «проповедуй слово, настой во время и не во время» (2 Тим. 4:2). Пастырское служение имеет свои времена года. Бывают холодные периоды сопротивления и весенние периоды, когда люди откликаются и приходят ко Христу. Сам Павел знал и то и другое: в одном городе его побивали камнями, в другом уверовало много народа (Деян. 14:19–21; 18:9–10).
Когда служение идёт хорошо, нужно помнить, откуда это. «Не от вас, Божий дар» (Еф. 2:8) — это верно и о спасении отдельных людей, и о благословении церкви. Павел ждал избавления «по молитвам вашим и содействием Духа Иисуса Христа» (Флп. 1:19). Один насаждает, другой поливает, но возращает Бог (1 Кор. 3:6–7). Пастырь входит в труд, за который заплатил Христос и о котором молились другие: «иные трудились, а вы вошли в труд их» (Ин. 4:38).
Благословение надо уметь принимать с радостью. Когда народ при Ездре и Неемии плакал, слушая закон, левиты сказали: «день сей свят Господу Богу вашему; не печальтесь и не плачьте… радость пред Господом — подкрепление для вас» (Неем. 8:9–10). Когда в Самарии люди обращались ко Христу, «была великая радость в том городе» (Деян. 8:8). Любое Божье благословение в этой жизни реально, потому что в нём действует Бог, и несовершенно, потому что в нём участвуем мы.
Пастырь должен быть готов и к трудностям. «Человек рождается на страдание, как искры, чтобы устремляться вверх» (Иов 5:7). Но Христос сказал Павлу: «сила Моя совершается в немощи», и апостол стал благодушествовать в немощах, обидах, нуждах и гонениях, ибо когда немощен, тогда силён (2 Кор. 12:9–10).
Наконец, плод служения принадлежит не служителю. Иоанн Креститель радовался, слыша голос Жениха, и говорил: «Ему должно расти, а мне умаляться» (Ин. 3:29–30). Пастырь — друг Жениха, а не владелец невесты.
Пастырь в пору благословения особенно нуждается в бдительности над собственным сердцем. Узия, когда сделался силён, возгордилось сердце его на погибель (2 Пар. 26:16). Господь предупреждал Израиль: когда будешь есть и насыщаться, берегись, чтобы не надмилось сердце твоё и не забыл ты Господа (Втор. 8:12–14). Успех испытывает пастыря не меньше, чем неудача, и смирение в изобилии — такой же плод Духа, как терпение в скудости (Флп. 4:12).
Что говорит автор
Рэй Ортланд, много лет служивший пастором, начинает с того, что пастырское служение сезонно, и смена времён не всегда объясняется качеством нашей работы. Как бы ни шли дела сейчас, одно всегда правильно: быть готовым, служить с рвением и всем сердцем, а не с осторожной самозащитой, трусливой пассивностью или унылой покорностью. Эту статью он посвящает тем временам, когда служение процветает, люди приходят, обращаются и освобождаются, и называет три вещи, которые нужно помнить.
Первое: помнить, как ты сюда пришёл. Не по удаче и не по своим заслугам, а по благодати, через смелую молитву и прямую помощь Духа. Ортланд вспоминает пробуждение среди молодёжи конца 1960-х и 1970-х годов, когда друг сказал ему, что это ответ на многолетние молитвы пожилых сестёр в церквях, которые сами так и не увидели ответа. Его сердце наполнилось благодарностью, и он захотел смиренно распорядиться благословением, которое ему не принадлежало. Вывод: оставаться смиренным.
Второе: наслаждаться этим временем. Когда Бог за две недели совершает то, на что у нас ушло бы двадцать лет, нельзя оставаться ворчливым и требовательным. Автор предупреждает богословски серьёзных пасторов против своего рода перфекционизма: если мы готовы принять только совершенство, мы не получим ничего. Именно те, кто верит в падение человека и Божью благодать, должны радоваться больше всех, даже когда церковь остаётся «беспорядочной». В пору благословения грехи людей проявляются ярче, и это хорошо: Бог работает, и пастырь может мягко помочь людям в их настоящих нуждах. Пастору стоит учить людей, увидевших свой грех, не погружаться в стыд, а радостно славить Бога. И не говорить себе после благословенного воскресенья, что всё скоро рухнет. Вывод: оставаться благодарным.
Третье: помнить, что впереди трудности. Человек рождён для страданий, но страдание, по словам Ортланда, — наша особая сила, потому что Божья сила совершается в немощи. Завтрашние неудачи Бог обратит в новое благословение. Мы не увидим всего плода в этой жизни, но если доверить своё служение Господу, его влияние будет продолжаться в следующих поколениях. Вывод: оставаться тем, кем можно пожертвовать.
Практическое применение для пастырей сегодня
- Когда в церкви видны плоды, публично благодарите Бога и называйте тех, кто годами молился и трудился незаметно.
- На собраниях пресвитеров в благословенные времена молитесь о смирении и спрашивайте друг друга, не начали ли вы приписывать успех себе.
- Учите новообращённых и кающихся не застревать в стыде, а радоваться прощению во Христе.
- Не откладывайте душепопечение, когда в церкви становятся видны грехи: используйте время благословения, чтобы помочь людям глубже.
- Готовьте церковь к будущим трудностям, проповедуя о страдании и Божьей силе в немощи, пока ещё всё хорошо.
Источник: Рэй Ортланд, «What to Remember When It’s Going Well», 9Marks, 30 июня 2020