Список членов церкви как свидетельство о деле Христа

У неба есть свой список членов. В Откровении Иоанн много раз упоминает книгу жизни, где записаны святые, избранные Богом для наследования Царства. Однажды он называет её книгой жизни у Агнца: там говорится о тех, «которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира» (Откр. 13:8). А в конце книги сказано, что в новый Иерусалим войдут «только те, которые написаны у Агнца в книге жизни» (Откр. 21:27). Небесный список — это перечень всех, за кого умер Христос. Сэм Эмади задаёт неожиданный вопрос: а что говорит о деле Христа список членов вашей церкви?

Его мысль такова: список членов поместной церкви должен быть выпиской из книги жизни. Конечно, не безошибочной, но стремящейся к этому. Как и небесная книга, он говорит о том, во что церковь верит относительно дела Христа. Чтобы понять, почему, автор обращается к Посланию к Евреям.

Недейственное и действенное священство

Автор Послания к Евреям много пишет о превосходстве священнического служения Христа над служением ветхозаветных священников. Те священники не могли совершить настоящего и вечного очищения сердец. Они умирали и не могли оставаться в служении. Они должны были приносить жертвы и за собственные грехи. Первосвященник входил в присутствие Бога лишь раз в году. Их жертвы не могли сделать приходящих совершенными и никогда не могли снять грехов. Поэтому ветхозаветная община была смешанной: одни знали Господа, другие нет. Рядом с Самуилом и Давидом были Саул и Ахав.

Священство Христа иное. Он пребывает вечно и «посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них» (Евр. 7:25). Он свят и непорочен, Ему не нужно приносить жертву за Себя. Он вошёл во святилище однажды со Своей кровью и приобрёл вечное искупление. «Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых» (Евр. 10:14). Его священство действенно: оно совершает спасение, ради которого совершено. И это меняет характер самой общины завета. Бог обещает: «вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их» (Евр. 8:10), и «все, от малого до большого, будут знать Меня» (Евр. 8:11). Община нового завета — не смешанная, а состоящая из тех, кто знает Господа.

Что говорит наш список

Теперь посмотрим на список членов нашей церкви. Каждое имя и фотография — это человек, на сердце которого написан Божий закон? Все ли в нём знают Господа? Видны ли в их жизни признаки того, что они омыты кровью Агнца? Эмади говорит прямо: если в списке полно людей, которых годами никто не видел, или тех, чья жизнь не отражает обещанного Христом изменения сердца, то этот список говорит неправду о деле Христа. Он заявляет миру и церкви, что Иисус — священник не лучше Аарона и тысяч безымянных священников, чьи жертвы не очищали сердца.

Конечно, списки членов несовершенны. Иногда люди, которые при вступлении показывали признаки благодати, не пребывают до конца: «Они вышли от нас, но не были наши» (1 Ин. 2:19). Иногда в членство попадают самообманувшиеся, которые потом проявляют себя. Но церковь должна стремиться к тому, чтобы каждый её член имел достоверное исповедание веры. Именно поэтому важны внимательный приём, пастырская забота и церковная дисциплина. Они служат тому, чтобы список членов честно свидетельствовал о силе крови Христа.

Наш контекст

Во многих славянских церквях списки членов ведутся десятилетиями, и в них остаются люди, давно уехавшие, ушедшие в мир или переставшие посещать собрания. Иногда пресвитеры не решаются их исключить, опасаясь обидеть родственников или уменьшить численность церкви. Мысль Эмади даёт этому вопросу богословскую глубину. Речь идёт не о бюрократии и не о статистике, а о свидетельстве о Христе. Пастыри, которые знают своих овец поимённо, подражают Доброму Пастырю, сказавшему: «Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня» (Ин. 10:14).

Честность ради любви

Важно, что такая честность нужна не ради красивой статистики, а ради любви. Человек, который годами числится членом церкви, но живёт вдали от Христа, может думать, что с ним всё в порядке, потому что его имя в списке. Пересмотр списка, если он сопровождается личными визитами, звонками и призывом вернуться, может стать для такого человека пробуждением. А для церкви это напоминание, что членство — не формальность, а знак общей веры в действенную жертву Христа.

Для наших церквей