Что делает гимн хорошим

Известный британский исследователь гимнов середины двадцатого века Эрик Раутли часто повторял, что хороший гимн должен быть хорошо написан, хорошо выбран и хорошо спет. Авторы статьи, Дэвид и Барбара Лиман, много лет руководившие музыкальным служением в церквях, считают эти три признака надёжным руководством. Но что они означают на практике?

Хорошо написан

Хорошо написанный гимн имеет здравое богословие и хорошо сделанную музыку. Раутли не одобрял гимн, если тот не проходил двух проверок: истинен ли текст и достойна ли музыка. Некоторые гимны — композиторские шедевры, но собранию их трудно петь. Другие выражают личное благочестие, но не соединяют свою тему с Писанием и Евангелием. Хорошо написанный гимн удовлетворяет и тому, и другому. При этом речь не только о словах, но и о мелодии. Великие мелодии живут долго и переходят из поколения в поколение. В хорошем гимне музыка и слова находятся в здоровом союзе. Авторы приводят в пример гимн Исаака Уоттса о созерцании креста, где мелодия усиливает слова: она, как напев, движется вверх и вниз по одной ступени и укладывается всего в пять нот, а её глубина и темп вместе с текстом передают тихое размышление человека, созерцающего крест. Сам гимн созвучен словам апостола: «А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа» (Гал. 6:14).

Время обычно выявляет лучшие гимны любой эпохи. Чарльз Уэсли написал более шести с половиной тысяч гимнов, но лишь около двухсот пятидесяти до сих пор используются. Это напоминает, что не всякая новая песня достойна остаться, и что проверенные временем гимны заслуживают места в собрании.

Хорошо выбран

Выбор гимнов, возможно, самая трудная задача руководителя пения. Она требует времени и либо широкого знания гимнов, либо указателей по темам. Гимн должен соответствовать проповеди и месту в собрании: призыву к поклонению, исповеди, ответу на Слово, завершению. Особые служения, такие как бракосочетания и похороны, время года и даже средний возраст собрания влияют на то, какие гимны петь и где. Хорошо выбранный гимн помогает собранию последовательно двигаться от хвалы к исповеди, от Слова к ответу.

Хорошо спет

Есть много причин, по которым собрание может петь гимн плохо. Может быть, люди его не знают. Может быть, руководитель допускает отвлекающие ошибки. Может быть, аккомпанемент и собрание разошлись. Чтобы церковь пела хорошо, руководителям нужны регулярные отзывы и оценка. Авторы предлагают задавать себе честные вопросы, даже если это болезненно, чтобы понять, почему гимн прозвучал плохо. Псалмопевец призывает: «пойте Ему новую песнь; пойте Ему стройно, с восклицанием» (Пс. 32:3). Стройное пение требует подготовки, внимания и заботы о собрании.

Авторы заключают, что общее пение — одна из еженедельных привилегий христиан, и поэтому подходить к нему нужно с тщательностью и благоговением. Руководители пения должны оценивать гимны по всем трём признакам, помня, что их цель — помочь всей церкви петь истину, научая и вразумляя друг друга: «Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу» (Кол. 3:16).

Для пресвитеров три признака Раутли — удобный инструмент для разговора с музыкальными служителями. Вместо споров о вкусах можно задать три вопроса: хорошо ли написана эта песня, хорошо ли она выбрана для этого места и хорошо ли церковь может её спеть? Такие вопросы применимы к любому стилю.

Особое внимание авторы уделяют тому, что хорошее пение — результат подготовки. Руководитель должен знать гимн, понимать его смысл и уметь вести собрание уверенно. Музыканты должны поддерживать голоса, а не соревноваться с ними. Новые гимны стоит вводить постепенно, повторяя их несколько недель подряд, чтобы церковь успела их выучить. Тогда гимн становится достоянием всей общины.

Наш контекст

Славянские церкви унаследовали богатые сборники гимнов, многие из которых переведены с английского и немецкого, а некоторые написаны в годы гонений. Не все они одинаково хороши по богословию и музыке, и не все новые песни уступают старым. Три признака Раутли помогают пресвитерам и регентам оценивать и старое, и новое честно и без предвзятости.

Для наших церквей