Практические советы для благовестия и что делать после него

Многим христианам трудно благовествовать не потому, что они не верят, а потому, что не знают, как начать и как продолжить. Редакционные ответы предлагают несколько простых советов о самом разговоре и о том, что делать, когда он закончился.

Прежде всего молиться. Иисус сказал: «Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня» (Ин. 6:44). Спасение есть Божье дело, поэтому разумно просить Его совершить его. Затем задавать вопросы, которые побуждают человека задуматься о своей жизни, своих убеждениях и о том, что мы говорим. И слушать ответы. Это помогает понять собеседника и его настоящие сомнения.

Дальше пользоваться Библией. Когда мы открываем Писание, собеседник видит, что мы предлагаем не частное мнение, а то, что Бог открыл о Себе, о нашем грехе и о Своём Сыне. Ведь «вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим. 10:17). Говорить ясно. Слова Бог, грех, вера люди понимают очень по-разному, поэтому их нужно определять. Важно убедиться, что собеседник действительно понял, о чём идёт речь.

И наконец, пользоваться церковью. Разумеется, стоит пригласить человека на собрание, где он услышит Евангелие. Но церковь даёт благовестию гораздо больше. Иисус сказал: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:35). Церковь задумана как живая иллюстрация вести, которую мы проповедуем, поэтому неверующего друга полезно пригласить внимательно посмотреть на неё.

Что делать после разговора, зависит от ответа собеседника. Если он говорит, что не может решить, заставить его нельзя, но и успокаивать его в нерешительности нельзя: в восстании человека против Бога нейтралитета не бывает. Если он хочет подождать, нужно понять, почему. Если человека Евангелие просто не привлекает, стоит ясно изложить весть и оставить тему, молиться о нём, но не надоедать. Если же он постепенно убеждается, но ещё считает цену или держится за любимый грех, нужно просить мудрости, мягко напоминать, молиться, чтобы Дух обличил его, и терпеливо ждать.

Если собеседник решительно отвергает Евангелие, лучшее, что можно сделать, это молиться. Не отчаиваться. Бог спасал жестоких гонителей Церкви, Савл из Тарса тому пример. Бог спас и нас. Если Он мог это сделать, Он может спасти любого. А если человек говорит, что поверил, его нужно ввести в поместную церковь: крестить, допустить к Вечере Господней, учить новым обязанностям и преимуществам христианина. Но и здесь нужна осторожность. Иисус в притче о сеятеле показал, что из всех, кто радостно принимает слово, лишь часть приносит плод: только посеянное на доброй земле означает тех, «которые слушают слово и принимают, и приносят плод» (Мк. 4:20). Поэтому не стоит сразу давать человеку уверенность в спасении. Лучше ободрять его твёрдо держаться веры и молиться, чтобы она проявилась как подлинная.

Пример того, как это может выглядеть. Христианка много лет работает в бухгалтерии вместе с коллегой, которая переживает развод. Она молится о ней, однажды спрашивает, на что та надеется в жизни, внимательно выслушивает и предлагает вместе почитать Евангелие от Марка в обеденный перерыв. Когда речь заходит о грехе, она объясняет, что Писание имеет в виду не только дурные поступки, но и жизнь без Бога. Через несколько недель она приглашает коллегу на семейный праздник в церкви, где та видит, как люди заботятся друг о друге. Ни одно из этих действий не требует особого дара, но вместе они создают пространство, в котором Бог может действовать.

Стоит помнить, что эти советы не формула успеха. Можно делать всё правильно и не увидеть обращения. Можно ошибиться в каждом пункте, а Бог всё равно спасёт человека. Советы нужны не для того, чтобы гарантировать результат, а для того, чтобы наше слово было ясным, честным и любящим.

Наш контекст

Наши общины часто ограничиваются первым разговором или приглашением на собрание, а затем человек теряется. Советы о продолжении особенно полезны: кто-то должен молиться о собеседнике, встречаться с ним, читать Писание, а после обращения сопровождать к крещению и членству.

Полезно и не торопиться объявлять о новом обращении всей церкви. Радость уместна, но плод проверяется временем, и мудрые пресвитеры дают ему созреть.

Для наших церквей