Здравое учение о церкви и практика основания: дружеский вызов

Примечание редакции: в 9Marks мы давно ценим тех, с кем у нас общее самое важное, но кто конструктивно с нами не соглашается (Притч. 27:6). Эта статья Эда Стетцера — пример того, как мы воплощаем это на практике. Надеемся, что она принесет вам пользу, как принесла нам.

*

Когда Джонатан Лиман попросил меня написать статью для этого выпуска, он прислал заголовок, приведенный выше, со словами: «Ну же, разве тебе не нравится заголовок?»

Видите ли, он знает (и Марк Девер тоже знает), что я люблю евангельскую ясность и библейскую экклезиологию, но меня беспокоит антипрактический настрой, который мы иногда видим в сообществе 9Marks.

Эта статья выходит не на моей площадке, а на вашей, по их просьбе, потому что они знают, что у нас очень много общего. Собственно, последние несколько церквей, которые я насадил, все использовали книгу Девера A Display of God's Glory для описания нашего церковного устройства. Но я действительно думаю, что в насаждении церквей есть некоторые вопросы, которые стоит обдумать. Поэтому я составил девять пунктов, которые стоит знать пуристам 9Marks, — потому что девять — священное число!

1. Проповедь не насаждает церкви

Ваша проповедь не так важна, как вы думаете, по крайней мере в насаждении церквей.

Только не спешите меня ненавидеть — помните, что это разговор о насаждении церквей. Скажу ясно: проповедовать Писание экзегетически и богословски точно — существенно, значимо и жизненно важно для здоровья вашей церкви, но это не первое, что вы делаете. Вы также должны выстраивать отношения, делиться Евангелием и создавать группы.

Вы благовествуете, и благодаря этому возникает церковь, а затем начинаете проповедовать церкви новообращенных.

Да, проповедь и учение — признаки библейской церкви, но насаждают церковь не ими. Проповедь — часть того, как вы пасете церковь, но сначала ее нужно насадить (через благовестие).

Если вы начинаете с посланной группы, которая уже является действующей церковью, с проповедью другая история — но с благовестием та же самая. Благовестие должно быть движущей силой, если это действительно насаждение церкви, а не просто отпочкование нового пункта проповеди.

Слишком многие пуристы любят проповедь больше, чем насаждение (а иногда и больше, чем людей), и в результате «насаждение» обычно больше связано с людьми, которые хотят лучшей и более реформатской проповеди.

2. Практическое служение и прагматизм — не одно и то же

Никогда не насаждайте церковь у себя в голове.

Для теоретиков и богословов есть опасность перенять методы и способы насаждения церквей, не понимая своей конкретной культуры или среды. Нам нужно видение для тех людей, к которым нас призывает Бог, а это значит, что мы должны их знать, а затем разработать практические шаги, чтобы действительно насадить среди них церковь. Эти практические шаги могут быть такими простыми, как знакомство со всеми соседями на вашей улице, приглашение людей пойти с вами в церковь, участие в местных мероприятиях и так далее. Насаждение церкви не может оставаться в облаках; оно должно совершить практический прыжок на улицы.

И то, что вы слышали на конференции или в семинарии, не всегда совпадает с тем, как это применяется и проживается на практике, когда вы насаждаете церковь — от бедных районов центра города до сельских ферм.

3. Насаждают, общаясь с погибающими, а не погружаясь в церковную культуру

Нельзя жить и любить, как Иисус, не проводя много времени с людьми, которые Его не знают.

Иисус сказал, что пришел «взыскать и спасти погибшее» (Лк. 19:10), и мы призваны присоединиться к Нему в Его миссии. Удивительно, но насадителю церкви трудно находить и оберегать время для людей, которым нужно услышать об Иисусе, — и все же это так. Легко скатиться к тому, чтобы учить других замечательным методам поиска погибающих, но самим почти не подавать в этом примера. Так может появиться церковь интеллектуально хорошо подготовленных, но совершенно неопытных миссионеров. Как насадители церквей, при всех требованиях к вашему времени, вы должны яростно оберегать время, которое проводите с друзьями, соседями и коллегами по работе (если вы работаете и на светской работе), которые еще не знают Иисуса. Если вы будете подавать в этом пример и делать это вместе с членами насаждаемой церкви, это выстроит вашу культуру вокруг миссии.

Многие пуристы погрузились в церковную или религиозную культуру. Замечали ли вы, как легко мы начинаем говорить благочестиво звучащие фразы при людях, которые не склонны к духовному? Это признак церковной культуры, а не библейской истины, и признак того, что мы не знаем обычных людей и не общаемся с ними.

4. Взаимодействие с культурой крайне важно и неестественно для склонных к богословию

Чтобы действенно насаждать церковь, нужно быть и богословски проницательным, и вовлеченным в культуру.

Иногда люди, более искусные во взаимодействии с культурой, менее склонны к богословию, но эта связь соблюдается не всегда. Часто те, кто годами изучал богословие, упускают подсказки культурного контекста, и их проповедь звучит отстраненно и оторванно.

Хорошо насаждать церковь — значит толковать культуру, в которую вас владычественно поставил Бог. Это требует времени, сил, усилий и целенаправленности. Мы должны проповедовать Христа и Писание с верным пониманием богословия, но мы также должны говорить на языке и в культурном контексте нашего времени. Мне кажется ироничным, что те, кто любит пуритан, иногда изменяют пуританской практике «говорить просто».

Вы можете и должны в своем подходе к служению быть и вовлеченными в культуру, и движимыми богословием.

5. Одной проповедью и ученичеством к благовестию не прийти. Вы должны вести свою церковь К благовестию, участвуя В благовестии ВМЕСТЕ с ней

Миф, что проповедь и учение всегда производят благовествующую церковь. Часто не производят.

Хорошее учение само по себе редко приводит к преображению, хотя люди постоянно говорят мне, что их план именно таков. Проповеди проповедника должны соответствовать делам его жизни (1 Тим. 4:16; 2 Тим. 3:10). Видеть, как вы, пастор, деятельно занимаетесь собственным благовестием и благовестием своих людей, — вот иллюстрация, которая нужна вашим проповедям, чтобы создать новую культуру. Благовестию нужно и учить, и заражать им.

У меня был разговор с одним пуристом 9Marks (я уже говорил, что это выражение Джонатана?) именно об этом. Он был расстроен: он учил и проповедовал, ученичествовал и углублялся, но благовестия не становилось больше.

Он согласился несколько месяцев делать все, что я предложу. И мы запланировали дни благовестия, начали новую серию проповедей, на которую христианам было легко приводить гостей (а затем запланировали акцент «приведи друга»), спланировали общецерковное служение в округе, организовали молитвенную стратегию и многое другое.

Результат? Он не сделал ничего, что нарушало бы его пуристские взгляды (таков был наш уговор), и вскоре церковь стала расти, потому что была мобилизована и Бог благословлял.

6. Можно учиться у тех, кто достигает людей

Я часто говорю людям: если хотите, чтобы у вашей церкви была плохая репутация, начните расти. Пасторы церквей, которые не растут, найдут способы объяснить рост других церквей как незаконный.

Да, бывают ложные обращения. Да, бывают плохие методы. Нет, мы не хотим зависеть от импульса. Но, может быть, вы сможете научиться большему, если спросите: «Чему я могу научиться у того, кто достигает людей, которых не достигаю я?»

7. Любите Иисуса. 8. Проповедуйте Евангелие. 9. Заботьтесь об экклезиологии

Хорошо, я предположил, что с последними тремя мы все согласимся. И я хотел, чтобы вы знали, что я с вами во многом.

Когда мы с Марком однажды обсуждали это, я сказал ему (надеюсь, по-доброму), что, по-моему, он воспитывает целое поколение богословски мыслящих, но практически неосведомленных пасторов, которые действуют не так плодотворно, как могли бы.

Он ответил примерно так, что они читают все практические книги (и любезно сказал, что многие из них — мои). Однако я не уверен, что это всегда так. (И, Марк, твои книги продаются гораздо лучше моих.)

Но в его ответе я нашел свою надежду. Марк предполагает, что практическое вы откуда-то получаете. Меня беспокоит, что пуристы 9Marks его не получают — а им это нужно.

Так что изучайте лучшие практики, учитесь общаться с погибающими, учитесь хорошо вести свою церковь к взаимодействию с окружающими людьми, но не делайте этого, отходя от Евангелия, Писания и библейского понимания церкви.

Таков мой призыв к вам… друзья мои, пуристы 9Marks!

Перевод публикуется с разрешения 9Marks. Оригинал: «What 9Marks Purists Should Know About Church Planting»