Как вернуть членству смысл: путь для пастора
Источник: Марк Девер, «Twelve Steps to Regain Meaningful Membership», 9Marks, 12 августа 2016
Это не перевод, а самостоятельная статья: библейское основание, краткое изложение мысли автора и практическое применение для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.
Библейское основание
Церковь — это не открытое сообщество всех, кто приходит на служение, а народ, отделённый для Бога. Павел говорит коринфянам: «не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными» и напоминает, что они — храм Бога живого, о котором сказано: «выйдите из среды их и отделитесь» (2 Кор. 6:14–7:1). Церковь, которая не знает, кто в ней верующий, а кто нет, незаметно впрягается в чужое ярмо. Поэтому Павел призывает каждого испытывать себя, в вере ли он (2 Кор. 13:5).
Писание описывает и то, как церковь принимает и отпускает людей. Решение о наказании в Коринфе приняло «большинство» (2 Кор. 2:6), а значит, принятие в члены и исключение — это действие всей общины, а не только пастора. Господь велит выносить нераскаянный грех на суд церкви (Мф. 18:17), что предполагает собрания, где присутствуют только её члены. А пастыри, по слову Послания к Евреям, «неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчёт» (Евр. 13:17). Каждый человек в списке членов — это душа, за которую совет пресвитеров ответит перед Христом.
Отсюда понятно, почему членство не может быть формальностью. Оставляя в списке людей, которые давно не ходят в церковь и не показывают плодов покаяния, община фактически говорит им, что с их душой всё в порядке. Это не любовь, а ложное утешение. Пророки обличали тех, кто врачует раны народа легкомысленно, говоря «мир, мир», когда мира нет (Иер. 6:14). Но Писание показывает и другое: восстановление требует терпения. Павел велит обличать и увещевать «со всяким долготерпением и назиданием» (2 Тим. 4:2). Пастор, который хочет вернуть членству смысл, должен идти шаг за шагом, начиная с Евангелия.
Членство также делает видимой любовь, которую Христос назвал признаком Своих учеников (Ин. 13:35). Первая церковь в Иерусалиме знала своих людей: верующих «прилагалось» к ней определённое число (Деян. 2:41, 47), а вдов вносили в список (1 Тим. 5:9). Ясность не делает церковь холодной. Напротив, она даёт возможность заботиться о конкретных людях, а не о расплывчатой массе посетителей.
Что говорит автор
Марк Девер обращается к пастору, который пришёл в церковь без осмысленного членства и убедился из Писания, что так быть не должно. Его ответ — план восстановления из двенадцати шагов. Важно не только их содержание, но и порядок: начинать нужно с самого основания, а самое трудное оставлять на потом.
Основание — ясная проповедь Евангелия. Говоря о Боге, грехе, крестной смерти и воскресении Христа и призывая к покаянию и вере, пастор раз за разом объясняет, кто такой христианин. Девер замечает, что уже в описании покаяния можно показать: человек, который не отдаёт себя в любви братьям, не имеет оснований думать, что отдал себя Богу. Следующий слой — документы, принятые общиной: исповедание веры и церковный завет. Они одновременно объединяют, учат и ограждают церковь и от мирского размывания, и от сектантского сужения.
Затем автор говорит о входе в церковь. Он советует проводить занятия для желающих вступить, где спокойно объясняются ожидания с обеих сторон, а затем личное собеседование, на котором человек рассказывает Евангелие и историю своего обращения. Отдельно Девер призывает не принимать в члены и не крестить маленьких детей. Вопрос не в том, может ли ребёнок искренне верить, а в том, может ли церковь это различить, ведь детскую любовь к Богу трудно отделить от любви к родителям. Также церковь должна понимать, что принимает и исключает членов она сама.
Далее идут шаги, которые делают членство живым: справочник членов, по которому все молятся; активный пастырский надзор, чтобы у каждого члена был постоянный разговор с пресвитером или зрелым христианином; культура ученичества, где люди отдают себя друг другу, а не только программам. Некоторые собрания, служения и руководящие роли должны быть открыты только членам. Лишь когда положительное понимание членства восстановлено, можно возвращаться к исправительной дисциплине, иначе перемена будет слишком резкой. Наконец, Девер напоминает о величии Божьего замысла, о молитве за другие церкви и об отчёте, который пастыри дадут за каждую душу, получившую от церкви уверение в спасении.
Мудрость этого плана в его терпеливости. Девер не предлагает пастору в первое же воскресенье объявить о чистке списков. Он предлагает годами строить понимание, а затем практику, чтобы перемены выросли из убеждений общины, а не были навязаны ей.
Практическое применение для пастырей сегодня
- Распечатайте список членов и на совете пресвитеров пройдите его по именам: о ком мы знаем, как он живёт, а о ком ничего не знаем?
- Составьте план посещений: в ближайшие три месяца каждый пресвитер лично связывается с членами, которых давно не видели, с целью позаботиться, а не исключить.
- Проведите служение обновления церковного завета: прочитайте его вслух всей церковью и объясните, что каждый пункт означает на практике.
- Пересмотрите практику крещения детей и подростков: договоритесь, по каким признакам церковь сможет различить самостоятельную веру.
- Не начинайте с исключений: сначала год учите о членстве и укрепляйте отношения, и только потом возвращайтесь к дисциплине.
- По воскресеньям молитесь вслух за конкретные соседние евангельские церкви, чтобы община видела себя частью большего Божьего дела.
Источник: Марк Девер, «Twelve Steps to Regain Meaningful Membership», 9Marks, 12 августа 2016