Привилегия и сила молящейся жены пастора

В субботу в доме Эрин Уилер обычно происходят две вещи: её муж готовит проповедь, а она молится за него. Звучит просто, но к этому пришлось долго привыкать. Когда муж только начал трудное служение проповеди, им как команде многому нужно было научиться. Вместо того чтобы быть ему достойной помощницей, она порой становилась мёртвым грузом, отвлекающим его. Научиться молиться за мужа и служение потребовало времени: Бог сначала отучал её сердце от собственных желаний и звал прийти к Нему, принести просьбы и с ожиданием веры ждать ответа по Его благому замыслу.

Уилер предупреждает: не верьте лжи, будто молитва мало что значит. Мы можем считать молитву важной, но молимся ли регулярно, конкретно и с ожиданием? Часто ответ: недостаточно. Молитва — тяжёлый труд, и обманщик сделает всё, чтобы удержать от неё. Мы повторяем, что «много может усиленная молитва праведного» (Иак. 5:16), но редко действительно трудимся в молитве. Одна известная христианская писательница говорила, что молитва — не спорт, а работа. Павел называет её борьбой, ведь «наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей» (Еф. 6:12).

Работа трудна ещё и потому, что большая её часть невидима. Вокруг много похитителей радости, и враг будет шуметь, чтобы отвлечь жену от призвания быть помощницей мужу-пастору. Если ему удастся сломить её, часто вслед за ней падают и муж, и служение. Уилер видела, как это происходило с дорогими друзьями: не ставя на первое место время с Господом, они отдалились от других членов церкви и разочаровались в трудностях служения. Поэтому она призывает сестёр молиться о защите себя и мужей, трудящихся для Господа.

Жёны пасторов многое знают, слышат, видят и чувствуют о служении мужей. Посреди этого нельзя поддаваться страху и тревоге. Не стоит брать дело в свои руки и навязывать церкви свой план исправления. Но не стоит и блаженно не замечать нужд мужа и церкви. Нужно молиться, и поскольку молитва — труд, сделать её приоритетом. Как говорили пуритане, нужно научиться молиться, пока не начнёшь молиться по-настоящему. Трудитесь в молитве за мужа, пока он трудится для вверенных ему овец, молитесь регулярно, конкретно и с ожиданием, и за него, и часто вместе с ним.

О добродетельной жене сказано, что «она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей» (Притч. 31:12). Кто ещё знает мужа так, как жена? За него могут молиться многие члены церкви, друзья и пресвитеры, но никто не может молиться с такой конкретностью и нежностью, как супруга. Она знает, если он не спал несколько дней из-за боли или больных детей, какие сомнения шепчут ему ложь об отвержении, сколько часов он проводит над текстом, как опущены его плечи, когда он приходит домой побитым жизнью, как он чувствует себя недостаточным для задачи, но призванным идти вперёд верой.

Какое большее добро можно сделать для мужа-пастора, чем молиться за него? В тишине молитвы много силы, ведь из неё проявляется Божья сила. Жёны пасторов часто видят Божью верность во многом. Да, они знают и много трудного, но сидят в первом ряду перед Божьей верностью: восстановленные отношения, сильные проповеди после бессонной ночи, бюджеты, сходящиеся в последний момент, друзья, растущие в ненависти ко греху и любви к Иисусу. Уилер сравнивает себя с Марией, которая «сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем» (Лк. 2:19).

Есть что-то особенное в том, чтобы в конце долгой недели сидеть на скамье и смотреть, как самый любимый человек на свете проповедует вверенным ему людям, отдаваясь Слову Божию силой Святого Духа. Между воскресеньями происходит столько всего, и Отец знает всё это гораздо лучше нас. И всё же Он зовёт приходить к Нему со всем внутренним знанием, со всем, что вызывает тревогу или гнев, благодарность или радость. Разве Он не может сделать несравненно больше всего, чего мы просим или о чём помышляем? Почему же не оставаться у Его ног?

Призыв Уилер касается не только жён пасторов. Каждый член церкви может молиться за своих пастырей регулярно, конкретно и с ожиданием. Но у жены пастора особое место: она знает его лучше всех и может молиться так, как никто другой. Это и привилегия, и ответственность, и источник силы для всего служения семьи.

Наш контекст

Славянские церкви знают силу молитвы: многие помнят, как в годы гонений церкви держались молитвой матерей и жён служителей. Но сегодня жёны пасторов часто так заняты практическим служением, что на молитву за мужа не остаётся сил. Совет Уилер возвращает к главному.

Жёнам служителей стоит выделять регулярное время для молитвы за мужа, а церквам — молиться и за пастора, и за его семью.

Для наших церквей