Нет волшебной формулы для миссии
Источник: Стив Дженнингс, «The Foolish Quest for a "Silver Bullet" in Global Missions», 9Marks, 2 марта 2018
Есть полный перевод оригинала ↓
Это не перевод, а самостоятельная статья с нашими пастырскими замечаниями и практическими шагами для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.
Нас тянет к быстрым результатам и простым решениям. Стив Дженнингс, много лет живущий за рубежом, замечает, что эта тяга проникла и в миссию. Читая книги и посещая семинары, он ощущает одержимость поиском волшебной формулы для исполнения Великого поручения. Как алхимики искали способ получить золото, мы ищем то, чего не нашли со времён апостолов: идеальный метод взрывного, экспоненциального роста Царства. Обычно этот поиск рождается из сострадания и желания прославить Бога. Но нам не поручено искать волшебную формулу.
Методы сами по себе не плохи: без них не обойтись. Но когда поиск идеального метода становится главным, мы рискуем принести в жертву сегодняшнюю, несовершенную верность ради будущего, совершенного успеха. Мы перестаём честно оценивать слабые стороны чудодейственного подхода и теряем способность отличать настоящий плод от поддельного. Дженнингс видит в популярных программах быстрого умножения учеников и церквей много хорошего, но и три серьёзные проблемы: небрежное толкование, слишком прагматичные критерии оценки и пренебрежение всем советом Божиим.
Примеры показательны. Одна программа строится на притчах о росте Царства, не учитывая, что Иисус рассказывал их, чтобы обличить непонимание религиозных вождей и судить их за отвержение Мессии. Другой подход делает образцом поиск человека мира из десятой главы Луки, но не объясняет, почему другие повеления того же текста — спешить, не брать одежды, есть то, что подадут, — не столь же обязательны. При этом проповедь большим толпам, которую Бог так использовал в Деяниях, просто игнорируется.
Третья программа опирается на поручение Павла Тимофею передать учение верным людям, но не замечает ни контекста поместной церкви, ни главного условия: передавать нужно тем, кто испытан как верный, а не просто горит желанием. «что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить» (2 Тим. 2:2). Поспешная подготовка тренеров и лихорадочный поиск восприимчивых людей обходят долгий путь, который Павел предлагает для подготовки служителей.
Последствия иногда видны лишь через годы. Акцент на послушании в групповых изучениях Библии при неясном понимании обращения легко заменяет один набор религиозных правил другим, не приводя людей к возрождению. Быстрый рост цифр может скрывать отсутствие подлинной веры, ясного учения и пастырского попечения. Иисус предупреждал, что семя, упавшее на каменистую почву, быстро всходит и так же быстро засыхает (Мк. 4:5–6).
Что же делать вместо поиска формулы? Дженнингс зовёт к простой, терпеливой верности: проповедовать Евангелие ясно, учить всему, что заповедал Христос, создавать здоровые поместные церкви с испытанными пресвитерами и доверять Богу результаты. Павел так описывает служение: «Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог» (1 Кор. 3:6). Ни один метод не может заменить действия Бога и не может его гарантировать.
Это не призыв отказаться от размышлений о методах. Это призыв подчинить их Писанию, честно оценивать их плоды и не обещать того, чего Бог не обещал. Подлинный плод миссии — не количество групп в отчёте, а люди, которые через десятилетия продолжают следовать за Христом в здоровых церквах. Такой плод растёт медленно, но он остаётся.
Миссионерам и посылающим церквам полезно помнить: Великое поручение дано вместе с обещанием присутствия Христа, а не с гарантией скорости. «Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20). Если Он с нами, мы можем трудиться терпеливо, не гоняясь за модой.
Есть и духовная опасность. Поиск формулы незаметно смещает доверие с Бога на технику. Если результат зависит от правильного метода, то успех становится нашей заслугой, а неудача — нашим провалом. Но Писание учит, что спасение — дело Господа, а служитель лишь верный раб. Такой взгляд освобождает миссионера от гордости в дни плода и от отчаяния в годы засухи.
Наш контекст
Модные методы быстрого умножения учеников и церквей пришли и в славянский мир через переводные курсы и семинары. Они привлекают своей простотой и обещанием быстрых результатов, особенно там, где служители устали от медленного роста. Совет Дженнингса — проверять каждый метод Писанием и судить по долгосрочным плодам, а не по отчётам первого года.
Посылающим церквам стоит не требовать от миссионеров впечатляющих цифр, а спрашивать о верности, ясности Евангелия и здоровье основанных общин.
Для наших церквей
Практическое применение для пастырей сегодня
- Проверяйте каждый новый миссионерский метод внимательным толкованием Писания.
- Готовьте служителей из испытанных верных людей, а не просто желающих (2 Тим. 2:2).
- Оценивайте миссию по долгосрочному плоду, а не по быстрым цифрам (Мк. 4:5–6).
- Не требуйте от миссионеров впечатляющей статистики; спрашивайте о здоровье церквей.
- Трудитесь терпеливо, доверяя рост Богу (1 Кор. 3:6).
Источник: Стив Дженнингс, «The Foolish Quest for a "Silver Bullet" in Global Missions», 9Marks, 2 марта 2018
Полный перевод оригинала
Безрассудные поиски «серебряной пули» во всемирной миссииСтив Дженнингс · нажмите, чтобы открыть перевод
У нас ненасытная жажда быстрых результатов и скорых решений. За годы жизни за границей мне стало ясно, что эта жажда коснулась и наших миссионерских методов.
Читая книги о миссии и сидя на семинарах, я не могу отделаться от ощущения, что мы одержимы поиском «серебряной пули» для исполнения Великого поручения. Подобно алхимикам, ищущим формулу золота, мы помешались на попытках открыть то, чего никто со времен апостолов еще не открыл: совершенную формулу взрывного, экспоненциального роста Царства.
В большинстве случаев эти поиски исходят из сердец, полных сострадания и желания прославить Бога. Но по мере того как эти методы приходят и уходят — и каждый заявляет, что он более библейский, более полезный и более воспроизводимый, чем предыдущий, — похоже, нам нужно напомнить, что нам не дано поручения искать «серебряную пулю».
Конечно, методы сами по себе не плохи. Без них не обойтись, и они есть у всех нас. Но когда в центре внимания оказывается поиск совершенного метода или «ключа», мы рискуем принести нынешнюю несовершенную верность в жертву на алтаре будущего «совершенного» успеха. Порой мы не оцениваем и даже отказываемся оценивать недостатки так называемого «чудо-метода». Когда это происходит, нам становится трудно отличить настоящий плод от поддельных результатов.
КЛАССИЧЕСКИЕ МИССИОЛОГИЧЕСКИЕ «СЕРЕБРЯНЫЕ ПУЛИ»
Множество книг, статей, учебных курсов и семинаров продвигают идею быстрого умножения церквей и учеников как «библейского образца». Во многих из этих программ немало хорошего. Однако проблем три: недостаточно тщательная экзегеза, чрезмерно прагматичные критерии оценки и неспособность учитывать всю волю Божьего Слова.
Например, программа ученичества под названием «Четыре поля» опирается на притчи, описывающие Царство Божье и его рост, не принимая во внимание цели этих притч. Нигде не упоминается, что Иисус рассказывал эти притчи и для того, чтобы обличить непонимание религиозными вождями природы Божьего Царства, и для того, чтобы осудить их за отвержение Мессии.
Подобным образом подход «человека мира» ссылается на Луки 10 как на образец расширения Царства. И снова никто не упоминает другие повеления в этом тексте: спешить, не брать одежды и есть только то, что предложат. Почему они не столь же обязательны, как повеление «найти человека мира»? Другие методы, которые Бог тоже широко использовал в Деяниях, — например, проповеди перед большими толпами (Деян. 2), — также игнорируются.
Еще одна программа, T4T, ссылается на 2 Тимофею 2:2, однако не учитывая ни контекста, в котором это написано (поместная церковь), ни ограничивающего требования готовить людей, известных своей верностью, а не просто рвением или готовностью.
Все эти методы продвигаются благодаря их якобы библейскому основанию и доказанной способности приносить результаты. И во многих случаях плод действительно виден. Но в этих системах есть серьезные изъяны, ведущие к другим проблемам, некоторые из которых проявятся лишь годы спустя. Поспешная подготовка «тренеров» или «агентов Царства» и лихорадочные поиски «людей мира» обходят долгосрочный взгляд Павла на подготовку «верных людей» à la 2 Тимофею 2:2.
Акцент на послушании в «исследовательских изучениях Библии», используемых в подходе CPM (Church Planting Movements — «движения насаждения церквей»), в сочетании с неясностью в вопросе библейского обращения легко ведет к путанице, при которой один набор религиозных и нравственных норм просто заменяется другим. Если вести людей к тому, чтобы стать учениками, не помогая им сначала понять, почему они изначально не были учениками, люди будут заявлять, что принимают Иисуса как «Царя», не понимая ясно своей нужды в Нем как в Спасителе. Результат — люди, которых «достигли», но не по-настоящему.
Итог таков: никакой метод не является «серебряной пулей». Пока у руля стоят падшие и ограниченные люди, ни один метод не будет совершенным. Я не намерен списывать все методологии как одинаково бесполезные и не надеюсь добавить к этому безумию собственный альтернативный метод. Я лишь хочу указать на некоторые руководящие принципы для наших методов и, надеюсь, побудить нас признать, что нам нужны не просто новые и новые методы.
ВО ВЛАСТИ ОДНОГО ВОПРОСА
В миссии есть безумие, движимое одним главным вопросом: «Работает ли это?» Обычно этот вопрос окружен множеством библейских слов и оговорок. Но в конечном счете аргумент в защиту многих методов — не более чем прагматизм: «Это работает, и с результатами не поспоришь». Один человек, продвигавший методы CPM, сказал мне: «Цифры не лгут».
Но он ошибается: цифры лгут постоянно.
Так как же нам оценивать различные методологии? Что ж, ответ достаточно прост: все методологии должны проверяться на то, верны ли они библейскому поручению.
Хорошо, но в чем состоит библейское поручение?
ПОРУЧЕНИЕ: «НАУЧИТЕ ВСЕ НАРОДЫ»
Наше поручение наиболее сжато изложено в Матфея 28: «научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (Мф. 28:19–20; греч. «сделайте учениками»).
К сожалению, кажущаяся простота этого поручения — возвещать славу Божью в лице Христа, явленную на кресте, — слишком часто тонет в сложности наших методов. Боюсь, что в поисках «серебряной пули» мы перестали изумляться славе Христа, которая побуждает нас сказать: «Мы не можем не говорить того, что видели и слышали» (Деян. 4:20).
Таково было сердце Павла, когда он подходил к концу своей жизни. Побуждаемый к жизни в страданиях благодатью, которую явил ему Христос, Павел напомнил Тимофею о необходимости ставить на первое место проповедь Слова и ученичество верных людей. Смысл его слов таков: «Проповедуй Слово, Тимофей. И раз ты не будешь здесь вечно, найди верных людей и научи их делать то же самое. Проповедуй Слово до конца, даже если люди не хотят слушать».
Павлу не нужны были графики или статистика. Почему? Потому что у него была простая уверенность в возвещении слова примирения, покой в знании того, что, примут ли его люди или нет, «эффективны» ли мы или нет, Христос всегда ведет нас в Своем победном шествии.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Давайте покончим с безумием. Давайте перестанем усложнять миссию.
Взирайте на славу Христа, а затем возвещайте совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет.
Женщине у колодца нужна была милость, чтобы она смогла заговорить. Бесноватому нужно было избавление, чтобы возвещать своего Спасителя. Петру нужна была благодать, чтобы побудить его к смелости. Павлу нужно было, чтобы им владела любовь к первому из грешников. Вера от слышания, а слышание от слова Божьего. Когда мы знаем Евангелие, мы говорим Евангелие, и со временем это приводит новых верующих к тому, чтобы с готовностью собираться вокруг Евангелия и преображаться Евангелием.
В конечном счете именно так растет Царство.
Перевод публикуется с разрешения 9Marks. Оригинал: «The Foolish Quest for a "Silver Bullet" in Global Missions»