Благословения и бремена жены основателя церкви в свете Слова
Источник: Глория Фурман, «The Blessings and Burdens of a Church Planter’s Wife», 9Marks, 7 ноября 2023
Есть полный перевод оригинала ↓
Это не перевод, а самостоятельная статья с нашими пастырскими замечаниями и практическими шагами для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.
Двух одинаковых жён основателей церквей не бывает. Глория Фурман, служащая вместе с мужем в многонациональном городе на Ближнем Востоке, замечает, что жена основателя в Индии, Канаде, Шотландии или Бразилии рассказала бы о благословениях и бременах по-своему. Для неё самой благословение — поклоняться Иисусу с братьями и сёстрами из более чем шестидесяти народов и видеть благодарность членов даже в трудных обстоятельствах. Бремя — ежедневное напряжение межкультурной жизни и палящее солнце пустыни, которое лишает сил и сажает аккумулятор машины.
Одна жена основателя страдает от одиночества и изоляции, а другая, чувствующая себя золотой рыбкой в аквариуме под взглядами недоброжелателей, сочла бы одиночество отдыхом. Сбор поддержки в один месяц похож на приключение, а в другой ложится тяжёлым грузом на брак. Уверенность жены в плане основания церкви может колебаться даже по часам, а иногда и спустя годы. Острый стресс для одной становится скрытым благословением, потому что учит зависеть от Господа, а для другой — сигналом, что пора менять курс. Одних встречают с распростёртыми объятиями, других — с враждебностью.
Все эти обстоятельства, сезоны, характеры, трудности и предпочтения делают каждую жену основателя уникальной. Но есть то, что одинаково для всех, независимо от времени и места. Прежде всего вывод. Верой каждая видит, как её благословения и бремена сплетены в руке Божьей, Который даёт только необходимое для нашего блага и Его славы. Глядя на всё это, каждая может сказать вместе с Павлом: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах» (Еф. 1:3).
Все уникальные обстоятельства могут меняться и меняются. Но Бог и Его Слово неизменны, и свет этой истины освещает всё изменчивое. Жёнам основателей нужно, чтобы свет Слова падал на их благословения и бремена, как нужен восход солнца. Фурман сравнивает это со светом на кухне: когда его включаешь, во-первых, ясно видишь, что делаешь, а во-вторых, разбегаются тараканы, устроившие ночную вечеринку. Когда Слово включает свет, мы видим реальность, а заражающая ложь исчезает. «Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей» (Пс. 118:105).
Фурман предлагает несколько прожекторов неизменной истины. Первый: Иисус, Пастыреначальник, получил всякую власть на небе и на земле и посылает учеников со Своим благословением и присутствием (Мф. 28:18-20). Вопросы призвания, приоритетов и страха разрешаются, когда жена основателя смотрит на Христа, вспоминая Его всеохватную власть указывать нам дело, Его ревность о славе Божьей среди народов и Его непобедимую силу обеспечивать нас и никогда не оставлять. «и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20).
Второй: только благодатью Иисуса жена основателя может ходить в любви вместе с пастырем, за которого вышла замуж. Идя со Христом вместе, супруги окажутся за станом, где Христос, и только с Его помощью понесут Его поношение. Как бы они ни любили свой город, их дом не зависит от работы мужа, потому что они ищут будущего града (Евр. 13:13-14). Когда муж, подобно Павлу, несёт ежедневную заботу о церквах, жена вместе с ним может хвалиться немощами, в которых проявляется сила Христова.
Третий: Иисус любит Свою Невесту, Церковь, и врата ада не одолеют её. Вопросы идентичности, даров и плодов служения находят ответ в том, что Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё, чтобы освятить её (Еф. 5:25-26). Жена основателя служит не проекту мужа, а Невесте Христовой, и её труд, видимый или невидимый, не напрасен в Господе. Христос, начавший доброе дело в Своей Церкви и в её жизни, доведёт его до конца.
Фурман не предлагает единой формулы для всех жён служителей, ведь Бог ведёт каждую по-своему. Но она призывает каждую регулярно выносить свои благословения и бремена на свет Слова. Тогда благословения не станут поводом для гордости, а бремена — поводом для отчаяния. И то, и другое станет случаем доверять Богу и прославлять Его.
Наш контекст
Жёны славянских служителей, основывающих церкви в новых городах, странах и культурах, переживают похожее: одиночество, языковые и культурные барьеры, финансовую неопределённость, ожидания общины. Часто они несут это молча, считая жалобы проявлением слабой веры. Подход Фурман помогает честно признавать и благословения, и бремена, но рассматривать их в свете неизменного Слова.
Церквам и пресвитерам стоит создавать для жён служителей возможности для общения, молитвы и изучения Писания, где они могут быть откровенными и получать поддержку.
Для наших церквей
Практическое применение для пастырей сегодня
- Жёнам служителей стоит регулярно выносить свои радости и трудности на свет Писания (Пс. 118:105).
- Напоминайте друг другу, что Христос, посылающий нас, имеет всякую власть и обещал быть с нами (Мф. 28:18-20).
- Церкви стоит организовать для жён служителей место для общения и откровенной молитвы.
- Помогайте супругам-служителям видеть свой дом в будущем граде, а не в успехе служения (Евр. 13:13-14).
- Учите, что труд жены служителя — служение Невесте Христовой, а не проекту мужа (Еф. 5:25-26).
Источник: Глория Фурман, «The Blessings and Burdens of a Church Planter’s Wife», 9Marks, 7 ноября 2023
Полный перевод оригинала
Благословения и бремена жены насаждающего церковьГлория Фурман · нажмите, чтобы открыть перевод
Не бывает двух одинаковых жен насаждающих церкви. Наши особые церковные обстоятельства, периоды жизни, характеры, трудности, дары, взгляды и предпочтения могли бы заполнить целые тома.
Что различается
Если бы вы сели выпить чаю с Ананьей в Ахмадабаде и попросили ее рассказать о благословениях и бременах жены насаждающего церковь, она могла бы сказать не то же самое, что Бонни в Бернаби, Мириам в Нидри или Ана Клара в Сан-Паулу. Я печатаю это в Дубае, и мне сразу приходят на ум некоторые благословения — необыкновенный дар поклоняться Иисусу вместе с братьями и сестрами более чем шестидесяти национальностей и переполняющая благодарность, которой делятся члены церкви даже в трудных обстоятельствах. Среди бремен — ежедневное напряжение от необходимости ориентироваться в разных культурах в столь разнообразной среде и палящее пустынное солнце, которое может высосать и вашу силу воли, и аккумулятор вашей машины.
Одиночество и оторванность, которые чувствует одна жена насаждающего церковь, могут показаться желанной передышкой другой жене, которая сравнивает себя с золотой рыбкой, плавающей в аквариуме в окружении злобных котов. Что касается всего спектра чувств, связанных со сбором поддержки, то один месяц может быть похож на совместное приключение, а следующий — создать удушающее напряжение в браке.
Уверенность жены в «плане» насадить церковь может колебаться — даже ежечасно (и спустя годы). Бремя острого стресса в новых обстоятельствах или в новый период жизни может оказаться для одной женщины скрытым благословением, когда она учится зависеть от Господа в своей силе. Для других острый стресс может быть тревожным сигналом, что нужно сменить курс.
Неофициальный комитет по встрече может расстелить, а может и не расстелить красную ковровую дорожку для семьи служителя. Однажды я слышала историю о том, как кто-то позвонил в школьную канцелярию, представился женой пастора и вычеркнул ее детей из листа ожидания на следующую четверть. Другая жена насаждающего церковь рассказывает, что у нее целый шкаф подарков, которые люди всё приносят и приносят.
Одна жена насаждающего церковь может уже паковать вещи в доме, когда ее муж смотрит на горизонт и хочет продолжать насаждать, а другая может испытывать разочарование.
Гонения могут переплетаться с духовной победой над бесовскими силами; тревога может выделяться на фоне комфорта и легкости. Эти и многие другие обстоятельства, периоды жизни, характеры, трудности, взгляды и предпочтения делают каждую из нас, жен насаждающих церкви, неповторимой.
Что одинаково
Но некоторые вещи одинаковы, кем бы вы ни были, в какое бы время ни жили и где бы Бог ни призвал вашу семью насаждать церковь. Во-первых, одинаков итог. Верою мы все видим, как наши различные благословения и бремена сплетены воедино в Божьей руке, ибо Он дает нам только всё необходимое для нашего блага и Своей славы.
Окидывая взглядом свои благословения и бремена, каждая жена насаждающего церковь приходит к такому итогу: Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах. Все особые обстоятельства, перечисленные выше, — каждое из них — могут меняться и меняются. Но Бог и Его Слово не меняются, и свет этой истины освещает наш взгляд на все эти изменчивые вещи.
Женам насаждающих церкви нужно, чтобы свет Божьего Слова освещал их различные благословения и бремена. Нам это нужно, как нужен восход солнца. Нам нужен свет, чтобы делать то, что нам нужно делать. Когда вы включаете свет на кухне, происходят две вещи. Во-первых, вы ясно видите, что делаете (и где кофейник). А во-вторых, если там устроили пижамную вечеринку тараканы, они разбегутся. Когда Божье Слово, так сказать, включает для нас свет, мы видим реальность, и отравляющая ложь исчезает. Благословения и бремена нужно поднимать к свету Слова.
Применение
Вот несколько прожекторов неизменной истины, которые может применить каждая жена насаждающего церковь:
- Иисусу, Пастыреначальнику, дана всякая власть на небе и на земле, и Он дает Своим ученикам Свою миссию вместе со Своим благословением и присутствием (Мф. 28:18–20). Вопросы призвания, приоритетов и страха разрешаются, когда жены насаждающих церкви взирают на Христа и вспоминают Его всеобъемлющую власть говорить нам, чем мы должны заниматься, Его заразительную ревность о распространении Божьей славы среди всех народов и Его несокрушимую силу обеспечивать нас и никогда не оставлять нас, пока мы совершаем эту работу.
- Только по благодати Иисуса жена насаждающего церковь может ходить в любви вместе с пастырем, служащим под началом Христа, за которого она вышла замуж (Еф. 5). Когда они вместе ходят со Христом, они окажутся вне стана, где Христос, и только с помощью Иисуса понесут поругание, которое перенес Христос. Как бы сильно они ни любили свой город (или как бы мало ни любили), муж и жена знают, что их дом не зависит от его работы, потому что они ищут будущего города. Когда, как говорится, доходит до дела и муж, насаждающий церковь, подобно Павлу, переживает то, о чем апостол говорил: «ежедневно… забота о всех церквах», жена насаждающего церковь понимает, что настало время хвалиться вместе с мужем тем, что показывает их немощь и силу Христа.
- Иисус любит Свою Невесту, Церковь, и даже врата ада не одолеют ее (Мф. 16:18; Еф. 5:25–27). Вопросы идентичности, дарований и преданности разрешаются, когда жены насаждающих церкви взирают на Христа и видят, как Он сделал их кирпичом в здании, овцой в стаде, священником в священстве и членом семьи. Все эти образы зажигают искры в ее воображении, пропитанном Писанием, когда она придумывает, как созидать тело Христово дарами, данными ей вознесшимся Господом Иисусом.
Благословения и бремена смешиваются, пока мы живем в этом мире, который стенает в ожидании дня искупления, — теперь на несколько минут более близкого, чем в начале этой статьи. Конечное сердце никак не может вместить всего, с чем жена насаждающего церковь столкнется в жизни и служении. Но Христос может, вмещает и будет вмещать.
Перевод публикуется с разрешения 9Marks. Оригинал: «The Blessings and Burdens of a Church Planter’s Wife»