Песни о кресте: сила в подробностях
Источник: Боб Кауфлин, «Ten Atonement Songs You Should Consider Singing», 9Marks, 20 августа 2019
Есть полный перевод оригинала ↓
Это не перевод, а самостоятельная статья с нашими пастырскими замечаниями и практическими шагами для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.
Боб Кауфлин много лет подбирает песни для общего пения и пришёл к простому выводу: не все песни о кресте одинаково полезны. В одних слово «крест» звучит, но не объясняется. В других крест представлен лишь как пример самоотверженной любви, призванный нас ободрить. Третьи выражают уместный отклик преданности. Некоторые подходят близко к тому, чтобы сказать, что совершил Иисус на кресте, но так и не говорят этого ясно. Между тем сила креста, как он замечает, заключена именно в подробностях.
Поэтому Кауфлин постоянно ищет песни, которые ясно, красиво, верно и убедительно говорят о том, что на самом деле произошло на Голгофе. Совершенный Сын Божий понёс наши грехи в Своём теле на древе и претерпел за нас гнев Божий, чтобы мы были прощены, примирены с Богом, жили для Его славы и пребывали с Ним вечно. Апостол Пётр пишет: «Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды» (1 Пет. 2:24).
Знакомые и новые песни
Кауфлин признаёт, что многие церкви уже поют песни, которые делают именно это, и называет несколько известных гимнов вроде «In Christ Alone», «And Can It Be» и «It Is Well». Затем он предлагает десять песен, которые читатели, возможно, ещё не знают. Он намеренно берёт их из разных эпох и стилей: здесь есть простой британский гимн с пятью куплетами, новые гимны с припевами, песни австралийской группы CityAlight, переложение старого гимна Огастеса Топледи, гимн Горация Бонара в современной обработке и даже бодрая песня в стиле инди-рок, раскрывающая 1 Тим. 2:5.
Разнообразие стилей в этом списке само по себе поучительно. Кауфлин не делает главным критерием возраст песни или её музыкальный жанр. Главный вопрос — что именно песня говорит о кресте. Одну песню он хвалит за то, что ей удаётся вместить в один текст и заместительную жертву, и умилостивление. О другой говорит, что она ясно и верно выражает заместительное наказание. О третьей — что она показывает, как крест лишает нас всякого повода хвалиться собой.
Это хорошее напоминание для всех, кто отвечает за пение в церкви. Песня учит. Слова, которые церковь поёт каждое воскресенье, оседают в памяти глубже, чем многие проповеди. Если песни о кресте говорят только о чувствах верующего или о любви Божьей в самых общих словах, люди могут годами петь о кресте и так и не понять, почему Христос должен был умереть. Если же песни ясно говорят о грехе, о святом гневе Божьем и о Христе, понёсшем этот гнев вместо нас, церковь учится Евангелию и одновременно славит Бога за него.
Почему это главная тема
Кауфлин завершает мыслью, что заместительное искупление — не единственное, о чём Бог хочет, чтобы мы пели, но именно благодаря ему мы вообще можем петь Богу, и это величайшая причина петь. Поэтому, по его словам, песен, прославляющих закланного Агнца, никогда не будет слишком много. Небесное собрание поёт: «достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение» (Откр. 5:12).
Апостол Павел говорил о себе: «А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа» (Гал. 6:14). Церковь, которая поёт о кресте ясно и подробно, учится хвалиться тем же. Она не стыдится говорить о грехе и гневе, потому что знает, как велика благодать, покрывшая этот грех.
Важно и то, что список Кауфлина не замкнут. Он не говорит, что только эти песни годятся. Он предлагает способ думать: читать слова внимательно и спрашивать, говорят ли они правду о том, что совершил Христос. Этот способ можно применить к любой песне на любом языке.
Наш контекст
В русскоязычных церквях есть богатое наследие песен о Голгофе и крови Христа, и многие из них говорят о заместительной жертве ясно. Вместе с тем в последние годы церкви всё чаще поют переводы современных песен, и качество этих переводов неодинаково. Бывает, что при переводе исчезает именно богословская точность: остаются красивые образы, но пропадает слово о том, что Христос понёс наказание вместо нас. Пресвитерам стоит внимательно читать тексты песен, и старых, и новых, и проверять, что именно церковь поёт о кресте.
Для наших церквей
Практическое применение для пастырей сегодня
- Пересмотреть песни о кресте, которые церковь поёт, и спросить, ясно ли они говорят о заместительной жертве (1 Пет. 2:24).
- Сохранять лучшие песни из своего наследия, которые верно говорят о Голгофе.
- Проверять переводы новых песен на богословскую точность, а не только на красоту.
- Подбирать песни о кресте разных эпох и стилей, ставя содержание выше жанра.
- Петь о кресте регулярно, а не только в дни праздников (Откр. 5:12).
Источник: Боб Кауфлин, «Ten Atonement Songs You Should Consider Singing», 9Marks, 20 августа 2019
Полный перевод оригинала
Десять песен об искуплении, которые стоит петьБоб Кауфлин · нажмите, чтобы открыть перевод
За эти годы я понял, что не все песни о кресте одинаково хороши. Одни используют слово «крест», не объясняя, что оно означает. Другие видят в кресте лишь самоотверженный акт любви, совершенный для нашего ободрения. Третьи выражают уместный отклик преданности (например, «When I Survey» Исаака Уоттса). Некоторые близко подходят к тому, чтобы выразить, что Иисус совершил на кресте, но упускают часть подробностей.
Но сила креста — в подробностях.
Вот почему я постоянно ищу песни, которые ясно, красиво, верно и убедительно указывают нам на то, что действительно произошло на холме, называемом Голгофой. Иисус, совершенный Сын Божий, понес наши грехи Телом Своим на древе, чтобы претерпеть за нас Божий гнев. Зачем? Чтобы мы были прощены, примирены с Богом, радостно жили для Божьей славы и провели вечность с Ним (Кол. 1:13–14; 1 Пет. 2:24; Кол. 3:17; Откр. 5:9–10). Эта реальность — источник бесконечной красоты, изумления, поклонения и радости.
Вероятно, вы уже поете песни, которые делают именно то, что я описал. Такие песни, как «Before the Throne of God Above», «And Can It Be», «In Christ Alone», «Man of Sorrows», «It Is Well», «The Power of the Cross» и многие другие.
Вот еще десять песен, которые стоит рассмотреть и которых вы, возможно, не знаете или еще не пели. Я привожу несколько строк из каждой песни и намеренно выбрал песни разных эпох и стилей.
1. «At the Cross of Jesus» (Джон Эддисон / Ричард Симпкин)
Современный британский гимн из пяти куплетов с простой мелодией. «Пусть я первый из грешников, у меня есть надежда». «Хоть грехи мои осуждают меня, Иисус умер вместо меня». «Пусть Твоя любовь овладеет мной, чтобы все увидели, что Твоя смерть на кресте совершила для меня».
2. «His Robes for Mine» (Крис Андерсон / Грег Хабеггер)
Еще один недавний гимн из четырех куплетов с припевом. В некоторых кругах он хорошо известен, но я впервые вел его пение в прошлом году. «Я держусь за Христа и дивлюсь цене: Иисус оставлен, Бог отчужден от Бога». «Чего мне страшиться? Грозный Божий закон Христос исполнил вместо меня». Один из немногих гимнов, которому удается вместить в одну песню и «заместительный», и «умилостивление».
3. «Jerusalem» (Джонни Робинсон, Рич Томпсон, Тиарн Клейн)
Прекрасный гимн австралийской группы CityAlight, который переносит нас в день смерти Иисуса. «Прах, из которого созданы глазевшие толпы, принимает кровь Иисуса». «И Он встал перед Божьим гневом, заслоняя грешников Своей кровью».
4. «O Lord, My Rock and My Redeemer» (Нейт Стифф)
Современный гимн, выражающий удовлетворение и уверенность, которые приходят от знания, что за наши грехи заплачено. «Моя вина и крест легли на Твои плечи; вместо меня Ты страдал, истекал кровью и умер». «Ты воскрес, могила и смерть побеждены, Ты разбил мои оковы греха и стыда».
5. «Mediator» (Кэм Хаксфорд)
Бодрая инди-рок-песня, раскрывающая 1 Тим. 2:5. «Он занимает наше место и стоит перед Всевышним Богом, Он говорит за нас, ведь у нас нет на это права». «Есть только один Бог, есть только один Посредник, стоящий между Богом и человеком, — Он единственный путь ко спасению».
6. «My Saviour Left His Throne Above» (Зак Хикс / Джули Энн Варгас)
Современный гимн в размере 3/4, напоминающий нам о том, что Иисус сделал, перечувствовал и заслужил для нас Своей жизнью, смертью и воскресением. «Он ощутил бури человеческой боли». «Он соблюл каждое слово Своего Отца, закон Он исполнил совершенно; так Он обрел всё Божье благоволение — всё это и больше Он заслужил для меня». «Потому что Он умер однажды и навсегда и понес проклятие смерти и ада, окончательное прощение здесь — мое; итак, совершилось, всё хорошо».
7. «Now Why This Fear» (Даг Планк / Огастес Топледи)
Современная переработка гимна Огастеса Топледи «From Whence This Fear and Unbelief». «Неужели праведный Судия людей осудит меня за тот долг греха, что уже отменен на кресте?» «Совершенное искупление Ты совершил и Своей смертью полностью уплатил долг, которым был должен Твой народ». «Заслуги твоего великого Первосвященника купили тебе свободу».
8. «The Passion» (Брук Лигертвуд / Скотт Лигертвуд / Крис Давенпорт)
Как и «Man of Sorrows», это еще одна песня Hillsong, ясно и верно выражающая заместительное искупление, понесшее наказание за грех. «Ведь кровь Иисуса, освобождающая нас, означает смерть для смерти и жизнь для меня». «Невинный осужден как виновный, а виновный уходит свободным; смерть была Его уделом, а нашим уделом — свобода».
9. «Upon A Life I Have Not Lived» (Гораций Бонар / Кевин Твит)
Инди-песня от Indelible Grace, подчеркивающая, что крест исключает всякое хвастовство собой. «На жизни, которой я не прожил, на смерти, которой я не умер, — на чужой жизни, на чужой смерти я строю всю свою вечность». «О Иисус, Сын Божий, я строю на том, что Твой крест совершил для меня; там я читаю и свою жизнь, и смерть, там вижу и вину мою, и прощение».
10. «Yet Not I but Through Christ in Me» (Джонни Робинсон, Рич Томпсон, Майкл Фаррен)
Еще одно дополнение CityAlight к современному гимнотворчеству, которое, надеюсь, будут петь еще долго. «Никакой участи я не страшусь, я знаю, что прощен; будущее надежно, цена уплачена, ведь Иисус истекал кровью и страдал ради моего прощения и был воскрешен, чтобы низвергнуть могилу».
Хотя заместительное искупление — не единственное, о чем Бог хочет, чтобы мы пели, именно благодаря ему мы вообще можем петь Богу, и это величайшая причина, по которой мы поем. И по этим причинам у нас никогда не будет достаточно песен, превозносящих славу Агнца, Который был заклан, чтобы купить нам спасение.
Перевод публикуется с разрешения 9Marks. Оригинал: «Ten Atonement Songs You Should Consider Singing»