Ресурсы о библейском руководстве церковьюО проектеКнигиКонтакты

Статьи / Пастырство

Неженатый пастор и душепопечение: множественность и подотчётность

Источник: Берт Дэниел, «Single Pastors, Biblical Counseling, and the Local Church», 9Marks, 20 марта 2017

Есть полный перевод оригинала ↓

Это не перевод, а самостоятельная статья с нашими пастырскими замечаниями и практическими шагами для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.

Молодой неженатый человек, только что принявший первое пасторское служение, спросил у Берта Дэниела, как ему выстроить в церкви здоровое служение душепопечения. Вопрос не случаен. Дэниел пятнадцать лет служит пастором одной церкви, сейчас женат, но первые три года он нёс служение неженатым. Он не называет себя знатоком темы, однако делится тем, чему научился на опыте. Его ответ сводится к двум словам: множественность и подотчётность.

Дэниел начинает с того, что безбрачие даёт служению реальные преимущества. Павел пишет: «Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу» (1 Кор. 7:32). Неженатый пастор может просидеть над проповедью всю субботу, посещать людей по вечерам и приютить друга на диване хоть на десять ночей. Семья такой гибкости не позволяет. Дэниел подчёркивает, что охотно обменял эту свободу на брак, но признаёт: апостол прав, и свободу безбрачия можно использовать для Евангелия. Вместе с тем у неженатого пастора есть особые трудности, и душепопечение — одна из самых заметных.

Множественность вместо одиночки

Многие неженатые пасторы никогда не были мужьями и отцами, а служат в общине, где брак и дети — обычное дело. Значит ли это, что они не вправе говорить о семье? Дэниел отвечает отрицательно и напоминает, что основная часть новозаветного учения о браке и семье пришла через двух неженатых мужчин: Иисуса и Павла. Но никто из нас не Иисус и не Павел, а Писание не считает опыт чем-то несущественным. Павел велит старицам учить добру, «чтобы вразумляли молодых любить мужей, любить детей» (Тит. 2:4). Опыт имеет значение.

Дэниел приводит пример из собственной жизни. Ему и его жене не пришлось пережить бесплодие, но иногда он должен утешать пару, которая проходит через эту боль. Он может открыть им Писание и дать настоящую надежду. И всё же гораздо лучше, если рядом окажется благочестивая семья из той же церкви, которая годами страдала от бесплодия, а затем усыновила детей и радуется Божьей благости. Тело Христово тем и богато, что разные люди с разными дарами и судьбами служат друг другу. «Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна» (1 Кор. 12:21).

Отсюда главный вывод: неженатый пастор не должен быть единственным душепопечителем в церкви. Да и женатый тоже. Задача пастора — растить множество библейских душепопечителей из числа членов церкви, людей разного возраста и положения. Для этого нужна культура ученичества: в ней становится видно, у кого есть дар мудро и лично применять Божье Слово к жизни других. Таких людей надо замечать и вкладываться в них. Дэниел советует найти пожилую благочестивую пару, чей брак не идеален, но достоин подражания, дать им хорошие материалы по подготовке к браку, несколько раз обсудить их вместе и затем доверить им консультации женихов и невест. Стоит заметить и женщин, которые любят церковь и уже приносят плод в служении другим сёстрам, и предложить им дополнительное обучение, например онлайн-курс библейского душепопечения CCEF, предусмотрев на это средства в церковном бюджете.

Подотчётность и чистота

Вторая трудность — как сохранить чистоту и доброе имя, когда пастору приходится оказывать душепопечение женщинам. Это касается и женатых пасторов, но неженатым нужно быть особенно внимательными. Павел учит, что брак защищает от блуда (1 Кор. 7:2–5), а у неженатого такой защиты нет. Дэниел предлагает простое правило: душепопечение должно быть личным и, когда нужно, конфиденциальным, но никогда не изолированным.

Из этого правила вытекают конкретные границы. Не встречаться с женщиной наедине для душепопечения, ни за обедом, ни в кабинете; если встреча проходит за едой, взять с собой кого-то ещё. Если разговор идёт в кабинете, рядом должны быть люди, в кабинет должно быть видно через окно, а дверь лучше оставить открытой. Не вести продолжительное душепопечение через сообщения, электронную почту или личные переписки в соцсетях: эти каналы быстры и удобны, но легко создают интимную и закрытую среду. Либо вовсе не пользоваться ими для таких целей, либо всегда добавлять в переписку других. И наконец, регулярно обсуждать текущие случаи душепопечения с другими руководителями церкви. Апостол пишет: «А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым» (Еф. 5:3). Мудрые структуры подотчётности берегут и чистоту пастора, и его репутацию, а значит, и доброе имя Евангелия.

Дэниел заканчивает словами ободрения: неженатые пасторы — дар для церкви. Они могут смело принимать служение, которое Господь им дал, растя множественность через обученных членов церкви и всерьёз относясь к подотчётности.

Для наших церквей

Этот совет полезен не только неженатым. Любая церковь, где душепопечение держится на одном человеке, уязвима: пастор перегружен, люди получают помощь лишь от одного взгляда, а риск падения и клеветы растёт. Совету пресвитеров стоит смотреть на душепопечение как на служение всего тела, которое пасторы обучают и направляют, но не монополизируют.

Практическое применение для пастырей сегодня

  1. Составьте список зрелых супружеских пар и сестёр, которые уже естественно служат другим, и обсудите на совете, кого из них стоит обучать душепопечению.
  2. Поручите одной надёжной паре вести подготовку к браку по проверенным материалам под присмотром пресвитеров.
  3. Предусмотрите в бюджете средства на обучение библейскому душепопечению для нескольких членов церкви.
  4. Письменно согласуйте правила встреч и переписки при душепопечении для всех пасторов и служителей, независимо от семейного положения.
  5. Сделайте регулярное обсуждение текущих случаев душепопечения постоянным пунктом собраний совета, соблюдая конфиденциальность.

Источник: Берт Дэниел, «Single Pastors, Biblical Counseling, and the Local Church», 9Marks, 20 марта 2017

Полный перевод оригинала

Неженатые пасторы, библейское душепопечение и поместная церковьБерт Дэниел · нажмите, чтобы открыть перевод

Недавно со мной связался молодой неженатый человек, который начинал свое первое пасторское служение. Он хотел узнать, что я думаю о том, как неженатый пастор может выстроить плодотворное служение душепопечения в поместной церкви.

Я не считаю себя экспертом в этой теме, но по Божьей благодати кое-чему научился на опыте. Последние 15 лет я имею привилегию служить пастором одной церкви. Сейчас я женат, но первые три года был неженатым пастором.

Как учил и показывал своим примером апостол Павел, безбрачие может давать определенные преимущества в христианском служении (1 Кор. 7:32–35). Когда я был молодым неженатым пастором, не имело значения, сколько времени по субботам я тратил на подготовку воскресной проповеди, сколько пасторских посещений делал по вечерам или приглашал ли я друга переночевать у меня на диване одну ночь — или десять ночей! Брак и семья просто не допускают такой гибкости. Это обмен, на который я решил пойти и с радостью пошел бы снова, но тем не менее Павел признает, что свободу и гибкость, которые дает безбрачие, можно использовать как преимущество для евангельского служения.

В то же время безбрачие создает определенные трудности в жизни и служении. В вопросе молодого неженатого пастора подразумевалось признание того, что у душепопечения, которое совершает неженатый пастор, есть свои особые трудности.

Итак, как неженатому пастору выстроить плодотворное служение душепопечения в поместной церкви? Он может сделать это, уделяя внимание двум вещам: множественности и подотчетности.

Множественность

Многие неженатые пасторы никогда не были в браке и не имели детей. Это может быть трудностью при служении общине, в которой брак и дети — норма.

Скажу ясно: это не значит, что неженатый пастор не имеет права говорить о семейной жизни. Мы должны помнить, что основная часть новозаветного учения о браке и семье дошла до нас через двух неженатых мужчин — Иисуса и Павла. В то же время никто из нас не Иисус и не Павел, и Библия учит нас, что опыт имеет значение. Не случайно Павел наставляет, «чтобы старицы… учили добру; чтобы вразумляли молодых любить мужей, любить детей» (Тит. 2:3–4). Опыт имеет значение.

Например, как женатого человека меня могут попросить позаботиться о молодой паре, которая страдает от бесплодия, и дать ей совет. По Божьей благодати мы с женой никогда не испытывали боли и скорби бесплодия. Это не значит, что я не имею права говорить в жизнь этой пары. Я верю, что, указывая на Писание, смогу дать надежду и ободрение, которые действительно помогут. В то же время я считаю, что было бы чрезвычайно полезно познакомить скорбящую пару с благочестивой семьей в церкви, которая годами боролась с бесплодием, а потом усыновила детей и радуется Божьей благости. Слава Богу за то, как разнообразные люди, дары и опыт в теле могут быть использованы для заботы о самых разных людях!

Итак, если вы неженатый пастор и задаетесь вопросом, как выстроить плодотворное служение душепопечения супругам, родителям и детям, я хотел бы снять с вас часть давления, которое вы, возможно, ощущаете. Неженатый пастор не должен быть единственным душепопечителем в поместной церкви. Вместо этого создайте множественность. Поставьте себе цель воспитать целую армию библейских душепопечителей из числа рядовых членов, разных по опыту и жизненному положению и подготовленных заботиться о самых разных людях.

Чтобы достичь этой цели, вы должны учить ученичеству и показывать его своим примером. Через культуру ученичества некоторые проявят особый дар лично и умело применять Божье Слово к жизни людей. Высматривайте таких людей. А затем вкладывайтесь в них!

Вкладывайтесь в пожилую благочестивую пару, чей брак не совершенен, но образцов. Дайте им хорошие материалы для добрачного консультирования, встретьтесь с ними несколько раз, чтобы обсудить материал, а затем доверьте им самостоятельно проводить добрачное консультирование с помолвленными парами в вашей церкви.

Обратите внимание на женщин в вашей церкви, которые любят церковь и имеют здоровое и плодотворное служение среди других женщин. Предложите им дополнительное обучение, чтобы подготовить их умело заботиться о душах других. Фонд христианского душепопечительского образования (CCEF) предлагает прекрасную онлайн-программу обучения для служителей из числа рядовых членов. Составьте церковный бюджет так, чтобы одна, две или три сестры могли получить поддержку для прохождения обучения в CCEF.

Неженатые или женатые, пасторы должны стремиться воспитывать в церкви множество мужчин и женщин, способных библейски и с состраданием заботиться о других.

Подотчетность

Еще одна трудность для неженатого пастора — как оберегать свою чистоту и репутацию в глазах других, встречаясь с женщинами ради пасторской заботы. Конечно, это вопрос и для женатых пасторов. Однако неженатым следует уделять этому особое внимание, учитывая учение Павла о том, что здоровый брак служит защитой от блуда. Безбрачие не дает такой же защиты (1 Кор. 7:2–5).

Хорошее практическое правило: ваше душепопечение должно быть личным и, когда нужно, конфиденциальным, но никогда не изолированным. Вот несколько стандартных правил, которым стоит следовать (больше предложений см. в статье Дипака Реджу «Ученичество мужчин и ученичество женщин»):

  • Не встречайтесь с женщиной наедине для душепопечения — ни за обедом, ни в своем кабинете. Если встречаетесь за обедом, возьмите кого-нибудь с собой.

Если встречаетесь в кабинете, убедитесь, что поблизости находятся другие люди. Убедитесь, что другие могут видеть ваш кабинет через окно (окна). Подумайте также о том, чтобы держать дверь кабинета открытой.

  • Не консультируйте постоянно через текстовые сообщения, электронную почту или личные сообщения в социальных сетях. Эти формы общения быстры, гибки и удобны; они также могут создавать условия для интимного, неподобающего и изолированного общения. Либо откажитесь от использования этих форм общения для душепопечения, либо всегда ставьте других в копию своей переписки.
  • Поддерживайте постоянную подотчетность другим руководителям вашей церкви, включая обсуждение текущих случаев пасторского душепопечения.

Мудрые и продуманные структуры подотчетности могут во многом помочь защитить и вашу чистоту, и вашу репутацию в глазах других.

Заключение

Молодой пастор, который обратился ко мне с этим вопросом, не одинок. Многие неженатые пасторы бьются над тем же вопросом. Неженатый пастор может вкладываться в множественность, обучая членов церкви умело участвовать в заботе о церкви. Кроме того, неженатый пастор может серьезно относиться к подотчетности, обязавшись следовать нескольким основным правилам, которые защитят и его, и церковь.

Неженатые пасторы, вы — дар. Смело принимайте пасторское служение, которое дал вам Господь, верно заботясь о Его народе.

Перевод публикуется с разрешения 9Marks. Оригинал: «Single Pastors, Biblical Counseling, and the Local Church»

← Все статьи