Нужно ли пресвитерам единогласие для каждого решения
Источник: Джейми Данлоп, «Should Elders Insist on Unanimity?», 9Marks, 28 октября 2018
Это не перевод, а самостоятельная статья: библейское основание, краткое изложение мысли автора и практическое применение для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат автору и служению 9Marks.
Библейское основание
«Как хорошо и как приятно жить братьям вместе!» — поёт Давид и сравнивает такое единство с драгоценным елеем на голове Аарона (Пс. 132:1–2). Единство пастырей — Божье благословение, о котором стоит молиться. Павел призывает стараться сохранять единство духа в союзе мира (Еф. 4:3) и быть единомысленными, имея ту же любовь (Флп. 2:2).
Но единство духа и единогласие при голосовании — не одно и то же. Писание не устанавливает правила, что церковь или её руководители могут действовать только при полном согласии. В Коринфе наказание на согрешившего наложило «большинство» (2 Кор. 2:6). Преемника Иуды апостолы определили жребием (Деян. 1:26). На Иерусалимском соборе было «долгое рассуждение» (Деян. 15:7), прежде чем пришли к общему решению. Если бы Бог хотел, чтобы руководители всегда действовали единогласно, мы ожидали бы ясного образца, но его нет.
Пресвитерам часто приходится принимать решения неясные, но важные, и время имеет значение. Павел велит вразумлять бесчинных и ободрять малодушных (1 Фес. 5:14), а еретика после одного-двух вразумлений отвращаться (Тит. 3:10). Промедление здесь может навредить и заблудшей овце, и всему стаду.
Решения, принятые большинством, требуют доверия. Пресвитеры подчиняются друг другу в страхе Божьем (Еф. 5:21) и почитают один другого выше себя (Флп. 2:3). Брат, оставшийся в меньшинстве, может с чистой совестью поддержать решение совета перед церковью, если речь не идёт о грехе, потому что доверяет братьям и Господу.
В конечном счёте церковь держится не на мудрости пастырей, а на верности Христа. Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его (Притч. 16:9). Христос сказал: «Я создам Церковь Мою» (Мф. 16:18), и Он ведёт её даже через несовершенных людей. Поэтому пастыри могут действовать с уверенностью и тогда, когда согласие не полное.
Вместе с тем есть решения, где особая осторожность оправданна. Павел предупреждает не возлагать рук поспешно, чтобы не стать участником в чужих грехах (1 Тим. 5:22). Когда речь идёт о том, кто будет пасти стадо вместе с нами, сомнение даже одного брата заслуживает самого серьёзного внимания.
Что говорит автор
Джейми Данлоп начинает с радости о единстве и с вопроса, который естественно возникает у пастырей: не стоит ли ради единства принять правило, что совет действует только единогласно? Ведь как ободряло бы церковь, если бы пресвитеры всегда говорили одним голосом. Автор отвечает, что такое правило скорее вредит, и приводит пять доводов.
Первый: в Писании нет образца обязательного единогласия, а некоторые примеры показывают решения большинством или жребием. Второй довод он берёт из опыта работы в деловом мире. Когда все знают, что нужно единогласие, несогласные чаще молчат, чтобы не мешать, особенно если группа доверяет друг другу. В итоге правило, призванное защитить мнение меньшинства, ведёт к групповому мышлению.
Третий довод касается доверия. Когда Данлоп проигрывает голосование в совете, он затем представляет решение церкви как своё. Это не угодничество, а доверие братьям. Правило единогласия делает доверие ненужным, а доверие, которое не упражняется, ослабевает, как мышца без нагрузки. Для здоровья совета и церкви доверие важнее согласия.
Четвёртый довод — своевременность. Пресвитеры часто решают неясные, но важные вопросы, и промедление может принести вред. Если правило единогласия не заглушило несогласие полностью, оно почти всегда задерживает решения. Пятый довод богословский. Автор вспоминает, как совет после трудного обсуждения принимал решение небольшим большинством, а позже становилось ясно, что решение было верным. Он объясняет это не мудростью пресвитеров, а Божьей любовью к церкви. Поскольку его упование на Бога, а не на мудрость совета, он почти с той же уверенностью держится решений большинства, как и единогласных.
Затем Данлоп делает одно исключение. В его церкви, где пресвитеры выдвигают новых пресвитеров, а церковь их утверждает, для выдвижения требуется единогласие. Он признаёт, что это правило имеет все названные недостатки, но считает худшим злом просить брата служить рядом с человеком, которого тот считает не соответствующим требованиям Писания. По мере роста совета понятие единогласия уточнялось: кандидатура проходит, если никто не голосует против, а воздержавшихся немного, ведь воздержание обычно означает, что пресвитер недостаточно знает кандидата.
В заключение автор призывает праздновать единство, молиться о нём и хранить его. Но настаивание на единогласии может это единство разрушить. Доверие стоит ценить выше согласия.
Практическое применение для пастырей сегодня
- Запишите в правилах работы совета, какие решения принимаются большинством, а для каких требуется полное согласие, например для выдвижения новых пресвитеров.
- Перед голосованием по трудному вопросу дайте слово каждому, кто сомневается, и прямо попросите несогласных высказаться.
- Договоритесь, что пресвитер, оставшийся в меньшинстве, не говорит о несогласии с членами церкви, а поддерживает решение, если оно не противоречит Писанию.
- Если брат не может поддержать решение по совести, выделите время, чтобы выслушать его отдельно и вместе помолиться, прежде чем объявлять решение церкви.
- Время от времени вспоминайте на совете прежние трудные решения и благодарите Бога за то, как Он вёл церковь через них.
Источник: Джейми Данлоп, «Should Elders Insist on Unanimity?», 9Marks, 28 октября 2018