Любовь к иммигрантской церкви долготерпит

Пастор Джон Ли пишет серию статей об иммигрантских церквях. Одни участники разговора о них устали и готовы сдаться, другие требуют немедленных перемен. Автор считает, что нужна не напористость и не пассивность, а терпение. Он опирается на слова Павла: «вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем» (1 Фес. 5:14). К разным людям нужен разный подход, но ко всем — терпение. Без него разговор об иммигрантской церкви бесполезен. Мы изложим мысли автора и добавим собственные размышления, ведь многие русскоязычные церкви за рубежом — тоже иммигрантские.

Терпение не отчаивается

Терпение требует надежды. Разговоры об иммигрантских церквях часто сводятся к жалобам на их недостатки, без внимания к благословениям. Отчаяние видит изъяны и не замечает хорошего. Но многие выросли в таких церквях, услышали там Евангелие и служили там. Недостатки церкви не отменяют её красоты: церковь, которой нужно расти, всё равно невеста Христа, и ей всегда будет нужно расти. Павел, обращаясь к церквям, полным греха, разделений и слабостей, начинал с благодарности: «Непрестанно благодарю Бога моего за вас, ради благодати Божией, дарованной вам во Христе Иисусе» (1 Кор. 1:4). Наши тревоги не оправдывают цинизма. Автор призывает любить церковь больше, чем её здоровье.

Терпение не закрывает глаза

При этом не нужно и избегать разговора о недостатках. Отрицание видит только хорошее. Некоторые из похвальной ревности защитить иммигрантскую церковь воспринимают любой разговор о её изъянах как предательство. Но и красота церкви не отменяет её недостатков. Новый Завет полон писем к любимым церквям, где апостол ободряет их и указывает, где они сбились. Обличения Христа церквям в Откровении, например «имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою» (Откр. 2:4), — не оскорбления. Любовь побуждает говорить о том, где нужен рост.

Терпение различает

Разговор должен быть полон различения, которое видит и красоту, и изъяны, сочувствует и оценивает. Различение радуется хорошему, отмечает плохое и планирует, как вести церковь к большему здоровью. Точная оценка должна вести к большему терпению, а не к меньшему. Когда будущее неясно, растёт давление ради резких перемен: растерянность рождает панику. А ясность ведёт к терпению, потому что мы полагаемся на Слово Божье, а не на свои стратегии, чтобы оно указало направление, убедило членов и принесло здоровье.

Терпение стремится к зрелости

Доверие заслуживают, а не требуют. Тем, кто обновляет церковь, хочется ускорить процесс быстрыми переменами. Но цель пастырства — не просто правильность, а зрелость. Если церковь успешно приняла правильные изменения, это не значит, что она их понимает. Пасторы призваны любить овец, а не тащить их к лучшему месту против их воли. Сначала нужно убеждать, потом менять. Терпение может потребовать подождать, чтобы доказать любовь, а мудрость — действовать, чтобы защитить людей от вреда. В обоих случаях пасторы должны показывать христианскую любовь в различении. Автор советует проявлять смирение в существующих структурах, различать направление, учить Слову и доверять Духу Святому убеждать и растить людей.

Русскоязычные иммигрантские церкви

От себя добавим, что многие русскоязычные церкви в Америке, Германии и других странах знают те же вопросы. Старшее поколение держится языка и привычек, молодёжь, выросшая в новой стране, порой чувствует себя чужой. Одни уходят в местные церкви, другие требуют быстрых перемен, третьи защищают всё как есть. Любовь, которая «долготерпит» (1 Кор. 13:4), помогает удерживать вместе разные поколения. Старшим стоит слушать молодых, а молодым — уважать тех, кто сохранил веру в трудные времена и построил эти церкви. Перемены возможны, но они должны вырастать из Слова и любви, а не из раздражения.

Терпение пастора

К этому стоит добавить, что терпение особенно трудно для молодых пасторов, которые приходят в иммигрантскую церковь с ясным видением, полученным в семинарии или в другой стране. Им хочется сразу ввести экспозиционную проповедь, множественное руководство, осмысленное членство. Всё это хорошо, но если перемены вводятся без объяснения и без доверия, церковь их отвергнет или примет формально. Мудрый пастор сначала годами проповедует, посещает, любит и служит, а уже потом предлагает изменения, которые церковь готова понять. Так поступал и Павел, который годами терпеливо учил церкви и вёл их к зрелости. Бог работает медленнее, чем нам хочется, но надёжнее.

Для наших церквей