Руководить церковью и не потерять семью

Пастор Боб Джонсон вспоминает, как улетал на служение за границу посреди зимы, а младшая дочь так громко кричала, что эхо провожало его до самолёта. В самолёте он спрашивал себя, что делает со своей семьёй и не мог ли кто-то другой провести эти занятия. Это был не последний раз, когда он задавал такие вопросы. Служение — не просто работа, а всепоглощающая ответственность, которая может угрожать семье. Всегда есть ещё визиты, консультации, звонки, собрания, книги, письма, проповеди, а значит, семье достаётся всё меньше. Нужно ли выбирать между церковью и семьёй? Автор отвечает, что нет. Мы изложим его мысли и добавим собственные размышления.

Евангелие в доме пастора

Павел пишет, что пресвитер должен быть «хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью» (1 Тим. 3:4), ведь «кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией?» (1 Тим. 3:5). Значит, вести и семью, и церковь не только можно, но и нужно. Как? Через Евангелие. Оно не даёт относиться к себе слишком серьёзно и обличает идолов сердца. Пастор — грешник, и он должен первым исповедовать грех перед семьёй. Дети видят его несовершенства, и автор не раз приходил к ним просить прощения, а они прощали.

Евангелие обличает и другого идола — желание казаться совершенным пастором с совершенными детьми ради одобрения людей. Автор с юмором вспоминает, как его четырёхлетний сын у гроба уважаемой прихожанки громко объяснил её дочери, почему, по его мнению, та умерла. В тот вечер автор подумал, что пора обновить резюме. Но Евангелие ясно: надежда пастора — Христос, а не дети. Требуя от детей совершенства, мы требуем того, что может дать только Христос, и это их раздавит. Им нужна свобода ошибаться, чтобы узнать благодать. У церкви не было совершенного пастора, но у неё есть совершенный Спаситель.

Нельзя угодить всем

Автор добавляет четыре принципа. Первый: всем не угодишь. Соблазнительно стать героем для гостя, жалующегося на другую церковь. Автор признаётся, как однажды во время семейного отпуска согласился ехать через весь штат проводить похороны родственницы нового члена, лишь бы произвести впечатление, а через несколько лет тот покинул церковь. Только Бог вездесущ. Нарушая обещание семье, потому что что-то случилось, мы учим её, что другие для нас важнее.

Семья — часть церкви

Второй принцип: семья — часть церкви или, по Божьей благодати, станет ею. Автор с женой старались соединять семью и церковь: брали детей на посещения, дети пели умирающей женщине, открывали двери, складывали листки. Дети делят отца со многими, но и делят с ним многое: видят реальность смерти, служение церкви, знакомятся с миссионерами. Автор старался уменьшить внимание к детям, редко рассказывая о них в проповедях и требуя от них того же, что от всех. И он предупреждает: церковь будет ранить, но не жалуйтесь и не сплетничайте при детях. Служить церкви — честь.

Незаменимый отец

Третий принцип: церковь может найти другого пастора, но дети не найдут другого отца. Выбирая между событием в церкви и событием в жизни ребёнка, автор спрашивает, может ли кто-то другой заменить его в церкви и действительно ли ребёнку важно его присутствие. Четвёртый: мелочи важны. Каждый вечер он молился с детьми и говорил, что любит их и ничто не заставит его перестать любить. Он хотел, чтобы они знали: то, что он делал несовершенно, Бог совершенно сделал во Христе, и их безопасность не в оценках и победах. Теперь, когда дети выросли, двое из них отправились на другой конец света, чтобы нести Евангелие тем, кто его не слышал. Автор считает, что всё это того стоило.

Церковь, которая бережёт семью пастора

От себя добавим, что ответственность лежит не только на пасторе. Церковь может беречь его семью: не звонить без крайней нужды в выходной, не ждать от детей пастора большего, чем от других детей, давать ему полноценный отпуск. Пресвитерам стоит спрашивать друг друга не только о служении, но и о семьях. Писание напоминает: «Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали» (Кол. 3:21). Пастор, чьи дети видят в церкви соперницу, рискует потерять их сердца, а церковь, которая это допускает, теряет пример, который Бог предназначил ей в доме пастора.

Для наших церквей