Священное доверие: старшие сёстры и младшие
Источник: Джени Ортлунд, «A Sacred Trust: Reflections on Discipling Women», 9Marks, 27 августа 2012
Есть полный перевод оригинала ↓
Это не перевод, а самостоятельная статья с нашими пастырскими замечаниями и практическими шагами для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.
Многие приходят в церковь в поисках настоящего общения, а уходят разочарованными. Джени Ортлунд считает, что воскресного утра для глубокой близости недостаточно, и что Иисус Сам показал путь: Он повелел научить все народы, «уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (Мф. 28:20). Ученичество — не приятная идея, а образ жизни, через который полнота жизни во Христе передаётся от одних к другим до скончания века.
Ортлунд предлагает представить себя через тридцать лет. Сама она, скорее всего, будет глубокой старушкой, ведь в её семье женщины живут долго, и у неё, быть может, впереди ещё много лет служения. Но она не хочет быть концом цепочки. Ей хочется оставить после себя целую вереницу женщин, которые любят Христа всем сердцем.
Здесь она опирается на 77-й псалом. Одно поколение возвещает следующему славу Господа, Его силу и чудеса, чтобы знал «грядущий род, дети, которые родятся, и чтобы они в свое время возвещали своим детям» (Пс. 77:6) и возлагали надежду на Бога. Это поручение от поколения к поколению. Когда мы наставляем женщин, плоды получат их дети, внуки и правнуки. Ортлунд сравнивает это с ледником: кажется, что он почти не движется, но оставляет после себя огромный каньон.
С чего начать? Первый шаг к тому, чтобы наставлять других, — самой быть ученицей Иисуса. Ученичество больше о том, кто ты, чем о том, что ты велишь делать. Ортлунд вспоминает двух женщин, которые дорого заплатили, вкладываясь в неё; многое из того, что она передаёт сегодня, она получила от них. Она советует найти женщину, в которой видна красота Христа, и попросить о встречах, как Павел говорит: «Будьте подражателями мне, как я Христу» (1 Кор. 11:1). Первая, к кому обратилась сама Ортлунд, отказала. Это нормально: ученичество требует отношенческого риска, и нужно пробовать снова.
Не нужно ждать, пока станешь сильной. Если ты чувствуешь слабость и нужду, именно тогда сила Божья совершается в немощи (2 Кор. 12:9), и даже в своей слабости ты можешь помогать другим учиться доверять Богу. Кто-то рядом должен видеть, как ты живёшь своими убеждениями вблизи, а не только в воскресенье утром. Ученичество — это не передача опыта от профессиональных христиан любителям. Это когда смотришь на Иисуса так пристально и с такой радостью, что начинаешь отражать Его красоту в будничной жизни. Самое важное, что ты можешь дать другим, — это настолько радоваться Христу, что радость становится заразительной.
Ортлунд напоминает, что каждый человек идёт по одному из двух путей. «На пути правды — жизнь, и на стезе ее нет смерти» (Притч. 12:28), а есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их — путь к смерти (Притч. 14:12). В ученичестве мы приглашаем другую женщину идти с нами по пути жизни. Наставлять и увещевать при этом нужно, но как спутница, а не как та, что уже пересекла финишную черту (Флп. 3:14–15). Наша задача не показать человеку, насколько он грешен, а показать, насколько прекрасен Иисус, чьё иго благо и бремя легко (Мф. 11:30).
Ученичество не обязано быть строго организованным: некоторым людям это не подходит. Но Ортлунд делится тем, что помогает в её группах. Договориться, как часто и как долго встречаться. По очереди рассказывать историю своей жизни. Вместе поклоняться Богу, изучать отрывки Писания, молиться друг о друге и хранить сказанное в тайне. Вместе учить псалом или гимн, читать и обсуждать книгу, заучивать Писание, вместе служить, знакомиться с семьями друг друга. Всё это требует времени, и каждая должна найти свой путь.
Итог Ортлунд называет священным доверием. Младшие женщины среди нас вверены нам Небесным Отцом, и в домах, церквах, на работе нужно растить духовных дочерей, которые, в свою очередь, передадут истину дальше. Ученичество — это не модная идея, а библейское повеление. Но в этих отношениях выигрывают все: появляется новая подруга, молитвенный союзник, свежий взгляд на жизнь, понимание другого поколения. Отдавая, мы сами наполняемся.
Апостол Павел описал именно такой порядок, когда писал о старицах, которые «учили добру; чтобы вразумляли молодых любить мужей, любить детей» (Тит. 2:3–4). Пасторы не могут и не должны сами исполнять это поручение. Их дело в том, чтобы учить всю церковь, поощрять старших сестёр и создавать условия, при которых такие отношения возникают естественно.
Наш контекст
Во многих славянских церквах есть сёстры, которые десятилетиями верно служат молитвой, кухней, детьми и хором, но никогда не думали о себе как о наставницах младших. Молодые женщины при этом часто окружены лишь сверстницами и интернетом. Между поколениями возникает тишина: старшие считают, что молодые их не послушают, а молодые не решаются попросить старших о встречах.
Пресвитерам стоит помочь разрушить эту тишину. Можно с кафедры объяснить Тит. 2:3–5 как поручение всей церкви, а не только жене пастора. Можно лично попросить нескольких зрелых сестёр взять под крыло одну молодую сестру, дать им простой план чтения Писания и молитвы, и время от времени спрашивать, как идут встречи. Через несколько лет такая цепочка может изменить всю атмосферу общины.
Практическое применение для пастырей сегодня
- Проповедуйте Тит. 2:3–5 как поручение всем старшим сёстрам церкви и прямо пригласите их к наставничеству.
- Попросите нескольких зрелых сестёр лично встречаться с одной молодой сестрой в течение года, читая вместе Писание и молясь.
- Предложите простой порядок встреч: отрывок Писания, вопросы, молитва, заучивание стиха, без тяжёлых программ.
- Помогайте молодым сёстрам не бояться попросить старших о встречах, даже если первая попытка окажется неудачной.
- Благодарите публично сестёр, которые годами наставляют младших, чтобы церковь видела ценность этого служения.
Источник: Джени Ортлунд, «A Sacred Trust: Reflections on Discipling Women», 9Marks, 27 августа 2012
Полный перевод оригинала
Священное доверие: размышления об ученичестве женщинДжени Ортлунд · нажмите, чтобы открыть перевод
Многие из нас жаждут подлинного христианского единения. Мы приходим в церковь в поисках дружбы и общения, но часто уходим разочарованными.
Быть частью тела Христова — значит возрастать в более глубоком общении, чем то, которого можно достичь за воскресное утро. И Иисус Своими словами и примером показывает нам, как это делать. Иисус сказал: «Итак идите, научите все народы… уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:19–20).
Великая череда учеников
Иисус хочет, чтобы вы стали частью великой череды Его учеников. Он повелевает это как образ жизни, чтобы полнота вашей жизни в Нем передавалась другим, а те в свою очередь передавали ее другим — «до скончания века».
Подумайте о своей жизни через тридцать лет. Сколько вам будет? Мне будет 92. Обе мои бабушки дожили до глубоких девяноста, а моей маме в этом году исполняется девяносто. Вполне возможно, впереди у меня еще тридцать счастливых лет служения Христу! И все же я не хочу быть концом этой череды. Я хочу оставить после себя след из женщин, которые любят Христа всем сердцем.
Пс. 77:1–7 призывает одно поколение возвещать «роду грядущему славу Господа, и силу Его, и чудеса Его, которые Он сотворил» (Пс. 77:4). Так мы приносим Христа и далеким поколениям, «чтобы знал грядущий род, дети, которые родятся, и чтобы они в свое время возвещали своим детям, — возлагать надежду свою на Бога» (Пс. 77:6–7).1
Это управление, вверенное нам Богом на поколения вперед. Когда мы наставляем женщин в ученичестве, их дети, внуки и правнуки получают плоды наших усилий. Наша жизнь имеет значение и будет иметь его еще долго. Ледник, кажется, в данный момент мало что делает, но оставляет после себя Большой каньон. Будьте готовы стать частью ледника. Мы хотим оставить после себя поколения женщин, которые «возлагают надежду свою на Бога».
С чего начать
Первый шаг в ученичестве — самой быть ученицей. «Ученичество» — это не только действие, но и состояние. Прежде всего вы ученица Иисуса. Ученичество больше говорит «будь тем, кто я есть», чем «делай то, что я тебе говорю». То, кто вы есть, окажет влияние.
Я в глубоком долгу перед двумя женщинами, которые дорогой ценой вложились в меня. Многое из того, что я сегодня передаю женщинам, я узнала от них. В ком вы видите духовную жизнь и сияющую красоту Иисуса Христа, переливающуюся в разные стороны ее жизни? Кому вы хотите подражать (1 Кор. 11:1; Флп. 3:17)? Пригласите ее на чай и расскажите о желании своего сердца. Узнайте, готова ли она. Первая женщина, которую я попросила, сказала, что просто не может. Это нормально — пробуйте дальше. Ученичество означает риск в отношениях.
Кто вы во Христе? Если вы хотите глубже возрастать в Нем — прекрасно! Возьмите с собой других. Если вы чувствуете себя слабой и нуждающейся — именно тогда сила Божья действует сильнее всего. Даже в своей немощи вы можете помочь другим женщинам научиться, что значит уповать на Бога в их немощи.
Знаете ли вы Иисуса? Любите ли вы Его? Стоит ли Он того, чтобы отдать Ему всю жизнь? Кому-то нужно это услышать, быть рядом с этим, увидеть, как вы держитесь за это. Кому-то нужно увидеть вблизи, как вы живете этими убеждениями, и не только в воскресное утро.
Ученичество — это не когда профессиональные христиане передают свой лучший опыт христианам-любителям. Быть ученицей и учиться наставлять других — значит смотреть на Иисуса с такой силой и радостью, что вы и в самом деле начинаете отражать Его красоту в повседневной жизни. Возрастая в благодати, вы видите, что Иисус становится драгоценнее, желаннее, вдохновеннее всего остального. И когда вы взираете на Него, другие захотят присоединиться, и вы сможете начать взирать на Него вместе. Самый важный способ наставлять других — самой наслаждаться Христом так неотразимо, чтобы ваше наслаждение стало заразительным.
Приглашение других на путь жизни
Каждый человек идет по пути к одному из двух мест — к жизни или к смерти.
На пути правды — жизнь, и на стезе ее нет смерти. (Притч. 12:28)
Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их — путь к смерти. (Притч. 14:12; ср. 16:25)
В ученичестве мы приглашаем других идти с нами по пути жизни. Должны ли мы по дороге побуждать и увещевать их? Да, но как спутники-странники, а не как те, кто уже пересек финишную черту (Флп. 3:14–15). Мы должны помогать им узнавать Иисуса, восхищаться Им, ценить Его, откликаться на Него и наслаждаться Им, ведь иго Его благо и бремя Его легко (Мф. 11:30).
Любите тех, кого наставляете, как Иисус любит вас (Рим. 15:7). Помните: наша миссия не в том, чтобы показать другим, как они грешны, а в том, чтобы показать, как прекрасен Иисус! Поэтому идите рука об руку, вместе нуждаясь в Иисусе.
Ученичество не обязательно всегда должно быть структурированным. Некоторым людям это не подходит. Но вам может пригодиться выстроить определенный порядок для близости и подотчетности. Вот несколько предложений из моих собственных групп ученичества.
- Мы договариваемся, как часто и как долго будем встречаться.
- Мы по очереди показываем свой «мешочек биографии» — с предметами, символизирующими важные события нашей жизни.
- Мы вместе поклоняемся Богу.
- Мы изучаем разные места Библии.
- Мы делимся молитвенными нуждами и молимся друг о друге, сохраняя нужды в тайне.
- Мы разучиваем песню или гимн и поем вместе.
- Мы читаем и обсуждаем книгу.
- Мы заучиваем места Писания.
- Мы вместе служим.
- Мы стараемся узнать семьи друг друга.
Очевидно, на это нужно время. Что подойдет вам? Сделайте это своим.
Наше священное доверие
Мы должны взращивать в сфере своего влияния — в наших домах, церквях, районах, на работе — духовных дочерей, которые в свою очередь смогут передать Истину. Младшие женщины среди нас — священное доверие, вверенное нам Небесным Отцом. Созидать учеников — не просто удачная идея, которую кто-то придумал, а библейское повеление.
В этих прекрасных отношениях ученичества выигрывают все. Подумайте, что мы получаем: новую подругу, молитвенницу, свежий взгляд на жизнь, более глубокое понимание другого поколения. Отдавая, мы будем наполнены, благословлены, ободрены, любимы. Разве не добр Бог, вознаграждая послушание такими радостями?
- 1 Примечание переводчика: в оригинале — Пс. 78:1–7 (нумерация английских Библий); в Синодальном переводе это Пс. 77:1–7. ↩
Перевод публикуется с разрешения 9Marks. Оригинал: «A Sacred Trust: Reflections on Discipling Women»