«Я избран пресвитером. Что теперь делать?»

Брата рукоположили, церковь его избрала, и вот он сидит на первом совете и думает: «Хорошо, я пресвитер. А что я должен делать?» Джерами Ринне начинает с этого знакомого многим вопроса. Пресвитеры, служащие без оплаты, — часто благочестивые и преданные люди, но у них нет целостного понимания того, чего Писание от них ждёт. И честно говоря, штатные пасторы нередко разделяют это непонимание. Тогда пробелы заполняются жизненным опытом: совет пресвитеров начинают воспринимать как правление некоммерческой организации, руководство фирмы или бригаду, которая принимает работу у субподрядчиков. Кое-что из этого опыта пригодится, но ни одна из этих моделей не описывает служение пресвитера.

В славянских церквях ту же роль играет привычка. Пресвитер — это тот, кто ведёт собрание, совершает Вечерю, решает хозяйственные вопросы, может быть, рукополагает и венчает. Но Писание отвечает на вопрос «что делать?» гораздо проще и глубже. Пётр пишет: «Пастырей ваших умоляю я, сопастырь… пасите Божие стадо, какое у вас» (1 Пет. 5:1–2; см. Ин. 21:15–17; Деян. 20:28). Пресвитеры служат Доброму Пастырю, надзирая за Его стадом: питают, ведут, охраняют и выхаживают овец. Чтобы этот образ не остался красивой метафорой, Ринне называет четыре главные обязанности.

Учить

Пресвитер должен быть «учительным» (1 Тим. 3:2; 5:17), держаться истинного слова, чтобы и наставлять в здравом учении, и обличать противящихся (Тит. 1:9). Подпаски Иисуса кормят Его овец Его словом. Значит, каждому пресвитеру нужно где-то регулярно учить: вести урок, домашнюю группу, занятие с молодёжью, читать Писание с братом за чаем, а когда предлагают проповедь — не отказываться. Кроме того, пресвитер следит за всем учением церкви: что поют, что изучают дети, какие книги читают члены. Он замечает испорченную пищу в духовном рационе. И он готовит смену: «что слышал от меня… передай верным людям» (2 Тим. 2:2). Где можно, учите вместе с помощником.

Вести

Пресвитеров Писание называет и блюстителями, то есть надзирающими (Деян. 20:28; Тит. 1:7), а членам велит повиноваться наставникам, которые «неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчёт» (Евр. 13:17). Ринне призывает пресвитеров к мужеству: не прятаться в обозе, как Саул (1 Цар. 10:22), а видеть трудности и искать путь вперёд. Мужество может означать звонок обиженному члену, который перестал приходить, начало дисциплины в отношении нераскаянного брата, трудный разговор о бюджете или о правилах, которые затрагивают духовное лицо церкви. При этом нужно помнить цель: не эффективная организация, а зрелость членов во Христе (Еф. 4:12–13).

Быть примером

Самое главное — пресвитеры ведут примером, «не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду» (1 Пет. 5:3). Неслучайно списки требований к пресвитерам почти целиком говорят о характере. Пресвитер должен быть способен сказать: «будьте подражателями мне, как я Христу» (1 Кор. 11:1). Отсюда два следствия. Во-первых, он должен хранить своё благочестие: «вникай в себя и в учение» (1 Тим. 4:16), любить жену и детей, бороться с грехом, открывать свою жизнь подотчётности другим пресвитерам. Во-вторых, пример работает только вблизи. Пусть люди видят, как пресвитер переносит стресс, говорит с женой, отвечает трудным людям и признаёт свои ошибки.

Молиться

Наконец, пресвитеры вслед за апостолами говорят: «мы постоянно пребудем в молитве и служении слова» (Деян. 6:4). Сами по себе они бессильны сделать кого-то зрелым во Христе. Это делает Дух Святой через Слово. Чем раньше пресвитер это поймёт, тем скорее встанет на колени. Ринне предлагает практичные вещи: молиться по списку членов по дороге на работу или на прогулке, выделять на совете время для настоящей молитвы, а не только вступительной, и молиться с человеком сразу, во время разговора, а не обещать «помолюсь».

Такое описание особенно полезно в церквях, где пресвитеры работают в миру и у них мало времени. Четыре обязанности помогают отделить главное от второстепенного. Не всё, что делается в церкви, должен делать пресвитер, но то, что поручил ему Господь, никто другой за него не сделает.

Ринне подытоживает: пасите членов церкви так, как Иисус пас Своих учеников. Он учил, вёл к доверию Отцу, показывал Свой характер и часто уединялся для молитвы. Совету, который хочет проверить себя, полезно спросить: если бы мы занимались только этими четырьмя делами, чего бы не хватало нашей церкви? Скорее всего, она стала бы здоровее, а многие хозяйственные вопросы нашли бы своих исполнителей среди дьяконов.