Один день наставника: как ученичество вписывается в обычную жизнь

Одно дело говорить, что христиане должны участвовать в наставнических отношениях. Другое дело — понять, как это выглядит на практике. Когда этим заниматься? Как? Чтобы нарисовать как можно более ясную картину, Джонатан Лиман описывает один день обычного христианина — мужа и отца, который услышал призыв Иисуса: «идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков» (Мф. 4:19).

Утро начинается рано. После душа он читает Библию и молится: о семье, о делах дня, о людях, которых наставляет, о возможностях благовестия, о церкви. Затем помогает собрать детей. Потом встречается за завтраком с братом из церкви в соседнем кафе. Они обсуждают главу из христианской книги, говорят о браке и воспитании, и он спрашивает брата о его отношениях с верующими и неверующими.

Затем работа. В обеденный перерыв он обедает с неверующим коллегой и говорит с ним о вере. После работы заезжает в магазин за продуктами, о которых просила жена, и берёт с собой одинокого брата из церкви, живущего рядом. По дороге задаёт ему продуманные вопросы о его жизни. Дома — ужин, семейное богослужение, игры с детьми, укладывание спать.

Поздно вечером они с женой приглашают на десерт молодую пару из церкви, у которой трудности в браке. Разговор идёт о супружеской жизни и молитве. День заканчивается молитвой с женой. Лиман признаёт, что это расписание слишком аккуратное. Жизнь никогда не укладывается в получасовые отрезки, а в любой день могут быть ремонт, детские занятия, работа допоздна.

Четыре встречи вне семьи за день — это необычно много. Чаще их будет одна-три, а в некоторые дни ни одной. Но картина показывает обычного наставника: ничего выдающегося или революционного, просто верность и сознательность среди множества обязанностей, которые даёт Бог. Наставничество не требует отдельной жизни, оно вплетается в ту, что уже есть.

Обратите внимание: ни одна из встреч не требует особой программы или специального времени. Завтрак, обед, поездка в магазин, десерт — всё это человек сделал бы в любом случае. Наставник просто приглашает в эти обычные моменты других людей и задаёт им вопросы о духовном. Так Израиль учил детей: «говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая» (Втор. 6:7).

Также обратите внимание на разнообразие: брат по вере, неверующий коллега, одинокий брат, молодая пара. Наставник не ограничивается одним видом отношений. Он вкладывается в разных людей, каждого в его нужде. И в центре всего — молитва и Слово: утренняя молитва за всех этих людей и вечерняя молитва с женой. Без этого всё остальное было бы просто общением.

Павел описывает свою жизнь среди фессалоникийцев как передачу не только благовестия, но и души. Так выглядит и день наставника. Он не проводит курсы, он делится жизнью. И, как поручил Павел Тимофею, передаёт услышанное «верным людям, которые были бы способны и других научить» (2 Тим. 2:2). Каждый, кого он наставляет, может однажды начать наставлять других.

Лиман также показывает, что наставничество начинается дома. В расписании есть время для детей, семейного богослужения, разговора с женой. Отец, который наставляет других, но пренебрегает семьёй, искажает само ученичество. Семья — первое поле наставничества, и только из верности в нём вырастает служение другим. Это соответствует требованиям Писания к тем, кто ведёт церковь.

Наш контекст

Многим славянским христианам кажется, что наставничество — дело пасторов и особенно одарённых людей. Обычный рабочий человек с семьёй думает, что у него нет на это времени. Пример Лимана показывает, что наставничество может происходить в рамках обычного дня: за едой, в дороге, за чаем. Нужно не больше времени, а больше сознательности.

В наших условиях, особенно в эмиграции, где многие много работают, такой подход особенно реалистичен. Вместо того чтобы добавлять новые встречи, можно приглашать людей в то, что мы уже делаем: в поездку на рынок, на семейный ужин, на прогулку с детьми. Брату, который одинок, такое приглашение может значить больше, чем любое церковное мероприятие.

Пасторам стоит показывать эту картину членам церкви и самим подавать пример. Можно попросить нескольких членов составить своё расписание на неделю и подумать, где в нём есть место для другого человека. Часто оказывается, что возможности для наставничества уже есть, нужно только их заметить.

Для наших церквей