Церкви на чужом языке как опора для благовестия

Как вы представляете себе распространение Евангелия в новых местах, среди народов, которые никогда не слышали об Иисусе Христе? Скорее всего, у вас есть довольно определенное, хотя и невысказанное представление о том, как это должно выглядеть. Вы представляете каноэ, малярию и одинокого миссионера, ступающего в девственные джунгли? Это, безусловно, один из путей. Другой путь стратегического продвижения Евангелия — англоязычные церкви в неанглоязычной среде, которые часто называют «международными церквями». Международные церкви могут служить плацдармом или базовым лагерем для дальнейшего евангельского свидетельства.

Позвольте привести четыре примера того, как это может выглядеть.

1. Экспатам нужен Иисус, и экспаты могут показывать Иисуса

Люди, говорящие на вашем языке, рассеяны по большинству крупных городов мира. Это пенсионеры, деловые люди и студенты университетов, и, как правило, они укоренены в этих городах со своим кругом отношений. Представьте, если бы Бог позволил некоторым из нас стать средством, помогающим кому-то из них прийти к вере и стать учениками. Что это могло бы значить для свидетельства Евангелия в каждой из этих стран? Если международная церковь учит этих экспатов трудиться как для Христа, снаряжает их давать отчет в своем уповании и наставляет их заботиться о духовном благополучии своих коллег или однокурсников, что может сделать Бог? Такая работа равнозначна подготовке миссионеров, которые уже на поле.

Я верю, что увеличение числа иностранных христиан в моем ближневосточном городе пойдет на пользу местной церкви в этом городе, потому что, подобно рассеянной церкви в Деяниях 7, верные христиане возвещают Евангелие, где бы они ни были.

2. Целеустремленные обычные христиане могут присоединиться к работе

Дэвид Платт, будучи президентом IMB, выдвинул идею множества путей, по которым непрофессиональные миссионеры могут отправиться за границу. Эту прекрасную идею по-прежнему трудно воплотить одной парацерковной организации в одиночку. Нужны церкви, взращивающие сердце, сосредоточенное на миссии, чтобы расширить видение того, как обычные христиане переезжают за границу и совершают миссию в обычной повседневной жизни. Множество путей дают разные возможности знакомиться с людьми. Например, пенсионер в нашей церкви встречает иных людей, чем я. Так же и деловой человек, и студент. Когда люди живут и действуют в разных ролях, умножается число тех, у кого в нашем городе есть более естественные возможности показывать Христа окружающим и вести евангельские разговоры.

Международная церковь — недостающее звено, делающее это видение множества путей осуществимым. Церквям в Штатах нужны хорошие церкви на месте, куда они могут посылать пенсионеров и студентов. Хотя домашняя церковь из миссионеров, безусловно, может быть местом приземления, такую церковь гораздо труднее разглядеть с другой стороны океана. Международную церковь, которая собирается в более традиционном месте, возможно, имеет сайт и присутствует в жизни окружающего общества, обнаружить легче. И церкви в США легче увидеть в такой церкви реальный вариант для посылания своих членов.

Несколько лет назад пожилой бизнесмен, у которого было несколько клиентов в нашем регионе, переехал из Флориды в наш город. Он и его жена хотели переехать туда, где мало верующих, чтобы быть свидетелями. Наша церковь помогла этому желанию осуществиться.

3. Миссионерам нужна пасторская забота

Мой друг, работающий в крупной посылающей организации, заметил, что нынешнее поколение — самое мобилизованное для миссии поколение, какое когда-либо видела церковь, по крайней мере по числу людей, переехавших за границу ради Великого поручения. Но это и наименее результативное для миссии поколение — не в смысле вечного влияния на Царство (которое мы не в состоянии измерить), а в смысле того, как долго работники остаются на поле. В наши дни большинство направленных возвращаются на родину в течение пяти лет. И одна из наиболее часто называемых причин их возвращения? Недостаточная пасторская забота.

Большинство миссионеров, которых я встречаю, не понимают, нужна ли им самим поместная церковь. Не говоря уже о пагубном влиянии этого на тех, кого они наставляют в ученичестве, отсутствие церкви подрывает и их собственную стойкость. Миссиологи, продвигающие быстрое умножение, могут возражать против того, как воплощается их стратегия, но факт в том, что многие молодые миссионеры, обученные этим методам, понимают стратегию так, будто она требует от них избегать участия в какой-либо церкви. К сожалению, местные верующие учатся на этом примере. Они верят тому, что видят в жизни миссионера, а не тому, что миссионер говорит. В результате они учатся одобрять идею церкви, но никогда не подчиняться какой-то конкретной церкви. Нам нужно поступать лучше. Один из путей — миссионерам присоединяться к международным церквям. Поступая так, они показывают пример того, что хотят видеть в других.

В других обстоятельствах отношения между миссионером и местной церковью полны трудностей из-за культурных различий, экономического неравенства или местной истории. Добавьте к этому языковую проблему — и многие миссионеры оказываются без значимой связи с церковью, даже там, где церкви существуют.

Чтобы помочь в этом, многие посылающие организации создали все более сложную инфраструктуру заботы о сотрудниках. Работники этой службы, по сути, действуют как странствующие пасторы для миссионеров. Но вместо того чтобы изобретать систему пасторской заботы вне контекста поместной церкви, почему бы не использовать церковь для созидания миссионеров, как церковь делает это для всех христиан? Мы никогда не вырастаем из нужды в церкви. Возможно, участие в жизни церкви помогло бы ослабевающим миссионерам устоять.

По многим причинам международная церковь может дать миссионерам ту пасторскую поддержку, которая обычно нужна каждому христианину. Жан Кальвин проницательно писал: «Мы видим, что Бог, Который мог бы в одно мгновение сделать Свой народ совершенным, желает возводить их в мужеский возраст не иначе как через воспитание Церкви», — а это школа, в которой мы учимся всю жизнь. Миссионерам тоже нужна эта школа — не только в начале их труда, но и на всем его протяжении. Участие в международной церкви может сократить время, которое миссионер может вкладывать в местных верующих, но оно также поможет ему устоять — и, возможно, повысит качество времени, проводимого в ученичестве с местными верующими.

4. Языковые различия между церквями могут побуждать к сотрудничеству ради Царства

Осмысленное сотрудничество церквей всегда было непростым делом. Это хлопотный, неэффективный процесс. Небожественная конкуренция часто вытесняет благочестивое сотрудничество просто потому, что легче сделать все самому, чем тратить силы на знакомство с другими служениями.

Поскольку наша церковь собирается на английском в городе, где большинство людей не говорят по-английски, наши пресвитеры часто ощущали необходимость выстраивать крепкие отношения с другими местными церквями. Нам нужно куда-то направлять новообращенных, которые не говорят по-английски, но говорят на языке большинства. «Проблема» англоязычной общины в неанглоязычном городе — это дар Божий. Она побуждает нас вкладываться в здоровье местных общин и молиться о нем, чтобы мы знали их и доверяли им настолько, чтобы вверять души их попечению.

Лично я думаю, что простое решение побуждать новых христиан присоединяться к другим местным церквям сделало для развития мышления о сотрудничестве ради Царства среди церквей нашего района больше, чем любая проповедь или беседа. Забота наших членов о христианах, которые теперь присоединились к другим местным церквям, помогла местным верующим увидеть в интересе наших членов к их церквям уже не внимание конкурента, а то, чем он и является: христианскую любовь.

Заключение

Международные церкви могут служить стратегическими площадками для укрепления уже существующей евангельской работы в городе. Это происходит через различные формы сотрудничества и через то, что все больше людей переезжают в международный город, чтобы жить обычной жизнью ради целей Евангелия.

Перевод публикуется с разрешения 9Marks. Оригинал: «International Churches as Strategic Gospel Multipliers»