Страдающий пастырь для страдающих: уроки Сперджена
Источник: Майкл Ривз, «How Charles Spurgeon Pastored Fellow Suffering Christians», 9Marks, 8 марта 2018
Это не перевод, а самостоятельная статья с нашими пастырскими замечаниями и практическими шагами для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.
Майкл Ривз, автор книги о христианской жизни по Сперджену, пишет, что испытания полезны всем верующим, а служителям Евангелия просто бесценны. Пастор, проповедующий из разбитого сердца, лучше понимает отчаявшихся и может дать им более глубокое утешение. Когда пастор терпеливо переносит скорби и продолжает радоваться в Боге, это сильно свидетельствует о том, что Евангелие есть весть великой радости. Сперджен считал, что Бог часто проводит Своих служителей через испытания не столько ради них самих, сколько ради тех, кому они потом будут служить. Так говорит и Павел о Боге, «утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих!» (2 Кор. 1:4).
Учиться скорби у Мужа скорбей
Сперджен знал, что пасторский труд обычно идёт медленно. Страдающего нельзя отпустить с одним словом надежды и порцией лекарства: ему нужно долго рассказывать о своём горе и долго принимать утешение. Писание предупреждает: «Что снимающий с себя одежду в холодный день, что уксус на рану, то поющий песни печальному сердцу» (Притч. 25:20). Поэтому пастору нужно сострадание Мужа скорбей, а оно обычно приобретается через страдание. Сам Сперджен большую часть жизни переживал депрессию и говорил, что она научила его быть нежным со всеми, кто страдает. Человеку, прожившему лёгкую жизнь, трудно сочувствовать тому, чей путь был очень тяжёл; даже если он старается, выходит неуклюже. Сильный человек скажет страдающему, что тот просто слишком нервный и должен взять себя в руки, и, по словам Сперджена, это одна из самых жестоких вещей, какие можно сказать. Тот же, кто сам прошёл через подобное, говорит совсем другим тоном.
Отсюда вывод: служители должны ожидать особой меры страданий как средства, которым Бог формирует в них сострадательное служение, подобное Христову. Сам Христос стал подобен Своим немощным братьям, «Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь» (Евр. 2:18). Так и Бог избрал немощных и страдающих людей служить немощным и страдающим. Ангелы или сверхлюди не могли бы сочувствовать человеческим стонам, их сила лишь насмехалась бы над нашей слабостью. Поэтому Сперджен больше доверял тем служителям, которые сохраняли радость и мир в Боге, пройдя через особые страдания. Он прямо говорил студентам, что тот, кто сам никогда не бывал в глубине уныния, не сможет поднять из неё других.
Утешение во Христе распятом
Утешая скорбящих, пасторы обычно указывают на воскресение и победу Христа: смерть побеждена, слёзы будут отёрты, шлемы и мечи борьбы сменятся пальмовыми ветвями и венцами. Сперджен же, пастырствуя страдающим и подавленным, чаще всего обращал их взгляд ко Христу распятому, Мужу скорбей. Он замечал, что скорбящие ищут утешения не столько во Христе, который придёт во второй раз во славе, сколько во Христе, который пришёл в первый раз усталым человеком, полным страданий. Исаия говорит о Нём: «Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни» (Ис. 53:3). Христос в небесной славе может казаться слишком высоким для измученного человека, а Христос в смирении и боли становится для него бальзамом.
Сперджен признавался, что в пору сильной боли сочувствие Иисуса было для него самым драгоценным после Его жертвы. В проповеди 1890 года о нежности Иисуса он, сам изнемогая, говорил как слабый и страдающий проповедник о Первосвященнике, полном сострадания, и призывал унывающих смело приблизиться к Нему. Он подчёркивал, что Иисус сочувствует не нашей силе, а нашей немощи, как мать чувствует слабость своего младенца. Писание говорит: «Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха» (Евр. 4:15). В страдании мы не только приближаемся ко Христу, но и Он приближается к нам, идёт с нами в огне и проносит нас через него. Сперджен вспоминал картинку из старого издания Путешествия пилигрима, которое читал в доме деда: Уповающий держит Христианина в реке и ободряет его, что чувствует твёрдое дно. Так и Иисус в наших испытаниях обнимает нас и указывает вверх: вода может быть глубокой, но дно надёжно.
Для наших церквей
В нашей среде страдание служителей часто скрывают: пастор должен быть сильным, а его слабость кажется угрозой авторитету. Урок Сперджена обратный: пережитая скорбь, если она принята от Бога, делает служителя способным к настоящему утешению. Пресвитерам стоит быть честными друг с другом и, где уместно, с церковью о своих испытаниях. Утешая страдающих, не спешить с готовыми ответами и бодрыми призывами, а выслушивать долго и указывать на Христа, который Сам страдал. И не говорить подавленному человеку, чтобы он просто взял себя в руки.
Практическое применение для пастырей сегодня
- Выделять на пастырские посещения страдающих достаточно времени, не ограничиваясь коротким словом.
- Изучить на совете Евр. 2:17–18 и 4:15 как основу пастырского утешения.
- Не стыдиться говорить братьям о собственных скорбях и просить молитвы.
- Учить церковь не давать страдающим поверхностных советов.
- В проповеди и утешении чаще указывать на Христа распятого, Мужа скорбей.
Источник: Майкл Ривз, «How Charles Spurgeon Pastored Fellow Suffering Christians», 9Marks, 8 марта 2018