Как подготовить церковь к практике церковной дисциплины

Многие пасторы, убедившись из Писания в необходимости церковной дисциплины, хотят как можно скорее начать её практиковать. Но церковь, которая десятилетиями не знала дисциплины, может воспринять первый же случай как скандал и жестокость. Краткий редакционный ответ, основанный на статье Марка Девера с провокационным названием о том, почему не стоит спешить с дисциплиной, предлагает пять шагов подготовки. Мы изложим их и добавим собственные размышления.

Воспитывать смирение

Первый шаг — побуждать к смирению. Нужно помочь людям увидеть, что они могут заблуждаться относительно своего духовного состояния. Ответ указывает на пример человека из Первого послания к Коринфянам 5 и на призыв Павла: «Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте» (2 Кор. 13:5). Понимают ли члены церкви, что они должны помогать друг другу в таком испытании? Церковь, где каждый считает себя вне подозрений, не примет дисциплину.

Учить о членстве

Второй шаг — убедиться, что церковь библейски понимает членство. Люди не понимают дисциплины, потому что не понимают членства. Членство — это отношения с церковью. Оно не создаётся, не поддерживается и не прекращается просто действием одного человека; решать, кто её члены, — дело церкви. И член церкви не может просто уйти, пребывая в нераскаянном грехе. Поэтому нужно искать в проповедях возможности учить о различии между церковью и миром и о том, почему это различие важно для природы и миссии церкви. Члены должны понимать членство и дисциплину, ведь именно они будут её осуществлять. Павел пишет всей церкви: «Не внутренних ли вы судите?» (1 Кор. 5:12).

Строить культуру ученичества

Третий шаг — молиться, чтобы Бог помог пастору показывать пример служения другим христианам. Нужно трудиться над созданием в церкви культуры ученичества и взаимной ответственности, где христиане понимают, что основная часть следования за Иисусом — помогать другим следовать за Ним, и через благовестие, и через наставление верующих. Нужно помочь им понять особые обязанности, которые у них есть перед членами своей поместной церкви. Христианская жизнь личная, но не частная. Послание к Евреям призывает: «наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: ныне» (Евр. 3:13). Формальная дисциплина — лишь крайняя точка той повседневной взаимной заботы, без которой она невозможна.

Привести в порядок документы

Четвёртый шаг — подготовить письменный устав и завет церкви. Ответ советует учесть и юридические стороны вопроса. Нужно начать проводить занятия для желающих вступить в члены, на которых прямо обсуждаются членство и дисциплина. Тогда новые члены вступают в церковь, уже зная, на что соглашаются.

Неустанно учить, кто такой христианин

Пятый шаг — никогда не уставать учить, кто такой христианин. Регулярно объяснять Евангелие и обращение. Учить, что церковь должна состоять из кающихся грешников, уповающих только на Христа и достоверно исповедующих это упование. Молиться о том, чтобы самому быть сосредоточенным на Евангелии. И решить с Божьей помощью медленно, но неуклонно вести церковь к переменам.

Что стоит добавить

К этим шагам можно добавить несколько наблюдений. Первые случаи дисциплины, когда церковь к ним готова, обычно касаются явных и бесспорных грехов, например оставления семьи или длительного отсутствия без всякой связи с церковью. Такие случаи легче понять, и они помогают церкви увидеть, что дисциплина — не охота на ведьм, а любовь к заблудшему. Нужно помнить и о цели: Павел призывает исправлять согрешившего «в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным» (Гал. 6:1). Церковь, которая научилась этому духу, сможет практиковать дисциплину так, чтобы она вела к покаянию, а не к разрушению.

Наконец, подготовка к дисциплине полезна сама по себе, даже до первого случая. Церковь, научившаяся смирению, понимающая членство, живущая культурой взаимного ученичества и ясно знающая Евангелие, уже стала здоровее. Многие проблемы решаются на уровне личных разговоров, так и не дойдя до церкви, именно потому, что члены научились заботиться друг о друге.

Пастору стоит также помнить, что подготовка церкви к дисциплине — работа не одного года. Нужно запастись терпением и не судить об успехе по тому, как скоро произошёл первый случай. Настоящий успех — когда церковь начинает видеть в дисциплине проявление любви.

А пресвитерам полезно заранее договориться между собой о порядке действий, чтобы в трудный момент не спорить о процедуре, а сосредоточиться на душе человека.

Для наших церквей