Обмен проповедями: зачем пастору честная оценка со стороны
Источник: Джонатан Трелфолл, «Four Benefits of Inviting Evaluation of Your Preaching», 9Marks, 29 февраля 2024
Есть полный перевод оригинала ↓
Это не перевод, а самостоятельная статья с нашими пастырскими замечаниями и практическими шагами для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.
Джонатан Трелфолл проповедует минимум дважды в неделю и регулярно слышит отзывы. Почти все отзывы положительные. Что из этого следует? Что он отличный проповедник? Приятно так думать, но трезвое размышление заставляет остановиться. Большинство членов церкви слушают проповедь не для того, чтобы оценивать, а чтобы получить назидание. И за это он благодарен.
Однако есть и другие причины. Члены церкви обычно стесняются высказывать критику. Если у них есть замечания, пастор, скорее всего, узнает о них последним. А тот, кому проповедь серьёзно мешает, чаще уходит в другую церковь, чем пытается что-то изменить. Значит, если пастор не может и, возможно, не должен полагаться на своих людей в вопросах конструктивной критики, где ему её искать?
Писание ценит честное слово друга: «Искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего» (Притч. 27:6). Трелфолл нашёл простой способ получить такие укоризны. Он обменивается проповедями с другим пастором, чьим богословским убеждениям и пастырской мудрости доверяет. Они просто посылают друг другу запись недавней проповеди, слушают и дают отзыв.
Сопресвитеры тоже могут помочь. Но пастор из другой церкви, с которым нет формальной связи, чувствует себя свободнее и может быть честнее. Ему не нужно думать о том, как его замечания повлияют на отношения в совете. Трелфолл описывает несколько благ, которые он увидел в этой практике.
Первое благо: обмен открывает слепые пятна. Трелфолл гордился тем, что всегда помнит о скептиках и неверующих в зале. Но один пастор заметил, что в его проповеди звучит предположение, будто все слушатели уже верующие. Сам он этого не видел. Нам всем нужны глаза других людей, чтобы увидеть то, что для нас незаметно. Это и есть смысл слов о железе, которое острит железо (Притч. 27:17).
Второе благо: обмен укрепляет дружбу. Пастырство радостно, но иногда одиноко. Мы так поглощены обязанностями, что не находим времени для общения с пасторами вне своей церкви. Слушая проповеди друг друга, пасторы лучше узнают друг друга, их радости и трудности. Отзыв о проповеди часто перерастает в разговор о жизни, семье и служении.
Третье благо: обмен учит. Слушая проповедь другого пастора, видишь, как он работает с текстом, какие находит применения, как строит переходы. Можно перенять удачные приёмы и увидеть со стороны ошибки, которые совершаешь сам. Обмен работает в обе стороны: оценивая другого, учишься сам. Это одна из самых дешёвых и полезных форм повышения квалификации.
Четвёртое благо: обмен смиряет. Отдать свою проповедь на суд другого человека — значит признать, что ты не совершенен и можешь расти. Гордость сопротивляется этому. Но проповедник, который не хочет слышать критику, быстро перестаёт расти и начинает защищать свои привычки. Смирение перед братом — подготовка к смирению перед Словом, которое мы проповедуем.
Чтобы обмен был полезен, нужны некоторые правила. Выбирать человека, который разделяет основные убеждения о проповеди, иначе замечания будут касаться не исполнения, а самой цели. Договориться о конкретных вопросах: верно ли изъяснён текст, ясна ли главная мысль, звучит ли Евангелие, есть ли применение для разных людей. Отвечать честно, но с любовью, начиная с того, что было хорошо.
Важно и принимать отзыв правильно. Не спорить и не оправдываться сразу. Поблагодарить, подумать, обсудить с женой или сопресвитерами, проверить на следующих проповедях. Не каждое замечание будет верным, но за каждым стоит взгляд, которого у нас не было. Со временем такая практика сделает проповедь яснее, а проповедника — смиреннее.
Наконец, оценка со стороны не заменяет оценки внутри церкви. Пресвитеры тоже должны слушать проповеди друг друга и говорить о них. Но обмен с внешним братом добавляет ещё один голос, свободный от местных отношений. Вместе эти голоса помогают проповеднику верно служить Слову.
Наш контекст
В славянских церквах критика проповеди часто воспринимается как неуважение к служителю или даже как бунт. Поэтому пасторы годами не слышат честного отзыва. Обмен проповедями с доверенным пастором из другой общины — простой и безопасный способ это изменить, особенно для служителей малых церквей.
Объединения церквей и братские советы могут поощрять такие пары. Пресвитеры могут также договориться внутри общины о регулярном разборе проповедей, проводимом в дружеской атмосфере. Это поможет всей церкви расти в понимании Слова.
Для наших церквей
Практическое применение для пастырей сегодня
- Найдите доверенного пастора из другой общины и договоритесь раз в месяц обмениваться записями проповедей.
- Договоритесь о четырёх-пяти вопросах для оценки: текст, главная мысль, Евангелие, применение, ясность.
- Принимайте замечания без оправданий и проверяйте их на следующих проповедях (Притч. 27:6).
- Вводите регулярный дружеский разбор проповедей на собрании пресвитеров.
- Поощряйте в своём объединении церквей пары пасторов для взаимной поддержки и роста (Притч. 27:17).
Источник: Джонатан Трелфолл, «Four Benefits of Inviting Evaluation of Your Preaching», 9Marks, 29 февраля 2024
Полный перевод оригинала
Четыре пользы от того, чтобы просить оценить вашу проповедьДжонатан Трелфолл · нажмите, чтобы открыть перевод
Как пастор я проповедую по меньшей мере дважды в неделю и часто получаю отзывы от слушателей. При тысячах слов, которые неделя за неделей вылетают из моих уст, можно подумать, что я получаю и плохие отзывы.
Но на деле все наоборот. Почти все отзывы положительные. Какой вывод мне из этого сделать? Что я довольно хороший проповедник — может быть, даже исключительный?
Предаваться такой мысли приятно, но небольшое трезвое размышление велит мне притормозить. Во-первых, большинство членов церкви слушают не для того, чтобы критиковать, а для того, чтобы получить назидание. И я за это благодарен! Но, кроме того, большинство членов не решаются высказывать отрицательные впечатления о проповеди. А если у них и есть критические замечания, пастор, скорее всего, услышит о них последним. Наконец, тот, кому проповедь пастора действительно глубоко не нравится, обычно переходит в другую церковь, а не пытается изменить пастора.
Все это поднимает вопрос: если пастор не может, а возможно, и не должен полагаться на своих людей как на источник конструктивных отзывов, где ему их взять?
Один способ, которым я восполняю эту нужду, — «обмен проповедями» с другим пастором, чьим богословским убеждениям и пасторскому видению я доверяю. Мы просто присылаем друг другу запись недавней проповеди, чтобы послушать ее и дать отзыв. Хотя мои собратья-пресвитеры могут быть полезными критиками, пасторы, с которыми у меня нет формальных связей, будут свободнее говорить со мной честно.
«Обмениваясь проповедями» с собратьями-пасторами, я обнаружил четыре пользы.
1. Это открывает мои слепые зоны в проповеди
Когда другие пасторы дают отзывы о моей проповеди, они указывают мне на слабые места, которые я никогда бы не заметил. Например, раньше я гордился тем, что, проповедуя, остро сознаю присутствие скептиков или нехристиан среди слушателей. Потом один пастор заметил, что я, похоже, исхожу из того, что все слушатели уже верующие. Мне нужно было его наблюдение, чтобы увидеть то, чего я сам видеть не мог.
2. Это побуждает и углубляет отношения
Общение с нашими любимыми стадами приносит много радости, но в некоторых сторонах пасторского служения бывает одиноко. Мы часто так поглощены своими обязанностями, что упускаем возможности общаться с собратьями-пасторами за пределами своей церкви. Слушание чужих проповедей и получение отзывов о своих открывает двери для телефонного звонка, приятной беседы и даже для того, чтобы от души посмеяться. Отзывы о проповедях — прекрасный способ наслаждаться общением и товариществом с собратьями-пасторами.
3. Это ободряет нас проповедью менее известных проповедников
Раньше я слушал почти исключительно проповеди известных проповедников. Я хотел учиться у них умению общаться и увлекательным замечаниям. В этом может быть некоторая польза, но слушание проповедей моих менее известных друзей стало для меня сильным напоминанием. Их проповедь — движущая сила созидания церкви Христа неделя за неделей, и многое в ней по-настоящему хорошо.
4. Это поднимает планку качества вашей проповеди
Вы можете подумать, что чем больше проповедуешь, тем лучше проповедуешь. В конце концов, многократное повторение чего-либо — будь то вождение машины, приготовление еды или игра на гитаре — часто повышает мастерство.
Но это не обязательно так. Скорее, чем больше проповедуешь, тем прочнее закрепляются твои проповеднические привычки, хорошие или плохие. Так что даже когда хорошие привычки ведут к большему мастерству, большее мастерство может вести к самоуверенности, а самоуверенность — к самоуспокоенности.
Просьба о критике и отзывах от других проповедников поднимает планку. Это служит взаимным напоминанием о том, что дело, которым мы заняты, имеет вечное значение и потому заслуживает наших лучших усилий (2 Тим. 2:15).
Как и всякое христианское служение, проповедь — задача парадоксальная. С одной стороны, мы выходим за кафедру, зная, что без Божьей силы не будет никакого добра. С другой стороны, мы выходим за кафедру, сделав все возможное, чтобы подготовить себя и свою проповедь. Павел выражает этот парадокс в Кол. 1:29: «для чего я и тружусь и подвизаюсь силою Его, действующею во мне могущественно». Труд — наш; сила — Божья.
Открытость конструктивным замечаниям собратьев-проповедников — важное продолжение этого «труда». Мы не только поднимаем требования к своей проповеди, но и развиваем подотчетность в том, чтобы возвещать Христа с предельной самоотдачей.
*
Подробнее о получении отзывов на проповеди см.:
- «Ученичество и развитие руководителей через команду по применению проповеди» (“Discipling and Developing Leaders Through a Sermon Application Team”), Марк Врогоп
- «О том, как давать и получать отзывы о проповеди (Preachers Talk, эп. 9)» (“On Giving and Receiving Feedback on Preaching”), Дэвид Хелм, К. Эдвард Коупленд и Джереми Микс
Перевод публикуется с разрешения 9Marks. Оригинал: «Four Benefits of Inviting Evaluation of Your Preaching»