Как ободрить своего пастора: обеспечение, молитва, послушание Слову

Есть книги о том, как заботиться о детях, супруге, доме или собаке. Бесконечно много книг о заботе о себе. Есть пособия для учителей, юристов и пасторов о заботе о тех, кому они служат. Но, замечает Чад Ван Диксхорн, трудно найти книгу о том, как заботиться о тех, кто заботится о нас. Такая книга о том, как ободрять пастора, была бы полезна всем. Писание велит оказывать сугубую честь пресвитерам, «особенно тем, которые трудятся в слове и учении» (1 Тим. 5:17). Честь проявляется в уважении, ободрении, любви и послушании (2 Кор. 6:11–13). Ван Диксхорн выделяет три способа ободрить пастора.

Обеспечивать

Павел продолжает, что честь включает материальную заботу. Служитель, дающий духовную пищу, должен получать не меньше, чем вол, который молотит: «Не заграждай рта у вола молотящего» и «трудящийся достоин награды своей» (1 Тим. 5:18). Насколько это возможно, церковь должна заботиться о пропитании пасторов. Но Павел, вероятно, хотел бы большего, чем зарплата. Можно дать пастору отдых от трудов: лишнюю неделю отпуска или пару недель на учёбу, что не одно и то же. Если бюджет не позволяет и этого, можно несколько раз в год договориться об обмене кафедрами с соседними пасторами, чтобы у пастора было время наверстать работу, помолиться и почитать для собственной души.

Молиться

Ещё лучший способ ободрить пастора — молиться за него. Стоит только вспомнить, каким он должен быть (Тит. 1:7–9). Страннолюбие — быть открытым ради нужд других, а не тогда, когда удобно. Любовь к добру — не проверка, насколько близко можно подойти к греху, не согрешив, а стремление быть как можно ближе к небу. Пастор должен быть целомудренным и справедливым, не поддаваться давлению большинства или сильных личностей (есть ли такие в вашей церкви?). Он должен быть свят: без личной святости всё остальное — обман. Но так легко заботиться о делах, которые видят все, и пренебрегать теми, которые видит только Господь. Молитесь за пастора об этом.

Наконец, пастор должен держаться истинного слова, согласного с учением (Тит. 1:9). Церкви нужны люди, любящие Евангелие Триединого Бога. В пресвитерстве есть богословская сторона: есть благочестивые люди, которые ещё слишком мало знают Ветхий и Новый Заветы и не должны быть пасторами, пока не возрастут в познании. А это лишь пара строк Нового Завета. Если пастор — младший пастырь у Великого Пастыря (Пс. 22; 1 Пет. 5:4), ученик у Великого Врача (Мк. 2:17), если ему жить по словам Иоанна Крестителя: «Ему должно расти, а мне умаляться» (Ин. 3:30), если ему совершать добрые дела не ради нашей мимолётной похвалы, а для Отца Небесного (Мф. 6:1–6), — он очень нуждается в наших молитвах.

Слушать и слушаться

Кроме заботы и молитвы, мы ободряем пасторов, когда принимаем весть, которую они приносят как посланники Христа (2 Кор. 5:20). Если Бог велит им «проповедовать слово» (2 Тим. 4:2), значит, Он велит нам слушать это Слово. Если Он поставил их руководить, мы должны следовать, куда ведёт Божье Слово. Ван Диксхорн приводит мысль английского автора XVII века: неужели, когда служители умоляют о милости для вас, вы её отвергнете? Когда открывают для вас дверь жизни, захлопнете её? Когда Христос через них умоляет вас, откажете Ему? Ничто так не ободрит пастора, как люди, которые слушаются Слова, проповедуемого им.

Для наших церквей

Ван Диксхорн подчёркивает, что забота о пасторах — не одолжение служителям, а польза для самой церкви. Измотанный, необеспеченный пастор, лишённый молитвенной поддержки, служит хуже и скорее выгорает. Отдохнувший, поддержанный и ободрённый пастор может с радостью, а не со вздохами, нести своё служение, а это, по слову Писания, полезно прежде всего для самих слушающих (Евр. 13:17).

Во многих славянских церквях пасторы трудятся без зарплаты или с минимальной поддержкой, совмещая служение со светской работой, и редко имеют отпуск, не говоря уже о времени для учёбы. Члены церкви порой ждут от них всего, но мало молятся о них лично. Ван Диксхорн предлагает каждому члену задать себе простые вопросы: обеспечиваю ли я своего пастора, молюсь ли за него по Писанию и, самое главное, исполняю ли то, что он проповедует из Слова.