Пастор, совершай дело благовестника и за пределами кафедры
Источник: Джейми Оуэнс, «Do the Work of an Evangelist», 9Marks, 30 июня 2020
Есть полный перевод оригинала ↓
Это не перевод, а самостоятельная статья с нашими пастырскими замечаниями и практическими шагами для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.
Автор этой статьи, пастор церкви в большом американском городе, вспоминает разговор с соседом-священником другой традиции. Тот изложил свой подход к благовестию так: мы просто живём такой хорошей жизнью, что люди сами к нам приходят. Это звучало мудро и почти библейски. Пётр ведь пишет: «будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1 Пет. 3:15). Но смущала последняя часть: люди сами придут. Хочется, чтобы это было правдой. Почему бы просто не жить тихо и хорошо, а о Христе говорить, только если спросят?
Автор замечает, что пассивность в благовестии — проблема не столько учения, сколько сердца. Наше сердце умеет придумывать прекрасные доводы, почему не нужно идти к соседям, а можно ждать, пока они придут к нам. Многим кажется победой уже то, что соседи считают их трудолюбивыми и нормальными людьми. В городе автора когда-то разразился огромный скандал, связанный с религиозными служителями, и с тех пор недоверие к священнослужителям витает в воздухе. Когда он говорит, что он пастор, люди настораживаются. В такой обстановке легко немного повернуть руль и посвятить все силы созданию хорошей репутации, так и не дойдя до Евангелия.
Многие пасторы, каждую неделю проповедующие крест с кафедры, освобождают себя от личного благовестия. Самообман тонок, потому что мы оправдываем своё молчание, глядя на слова: «совершай дело благовестника, исполняй служение твое» (2 Тим. 4:5). Но человек, написавший их, возвещал Евангелие не только с кафедры, но и из темницы, прикованный к римским воинам. В конце книги Деяний он живёт под стражей в Риме, «проповедуя Царствие Божие и уча о Господе Иисусе Христе со всяким дерзновением невозбранно» (Деян. 28:31). Личнее благовестия не бывает. Пастор может обращаться к сотням с кафедры, но смотрит ли он в глаза соседу за обеденным столом, объясняя, как спастись?
Это не значит, что первая часть слов соседа неверна. Пасторы должны быть добрыми людьми. Миру нужны служители с характером, которые ведут свои церкви к жертвенному служению. Свет добрых дел должен светить, чтобы люди прославляли Отца Небесного. Доверие в своём районе завоёвывается временем и усердными добрыми делами. И, конечно, не стоит без нужды выглядеть странно. С кафедры нужно продолжать проповедовать Евангелие. Но на этом останавливаться нельзя.
Пасторы должны лично нести поношение Христово. О Моисее сказано, что он «поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища» (Евр. 11:26). Если Моисей ценил его так высоко, видя крест лишь издалека, то неужели мы, стоящие у подножия креста, будем ценить его меньше? Неловкость, насмешка, отказ — часть цены, которую стоит платить.
Автор рассказывает, как на первом же соседском празднике его узнали как священнослужителя. Когда соседи с любопытством прислушались, он с серьёзным видом сказал, что слышал, будто в этом районе живут грешники, и его прислали всех обратить. Через несколько секунд он улыбнулся, и все облегчённо засмеялись. Шутка сработала, потому что звучала нелепо: никто не может обратить другого человека. Но в этом автор и расходится с соседями: Бог действительно обращает людей к Себе. И часто Он делает это через церкви, пасторы которых идут к соседям и рассказывают им об Иисусе.
Автор признаётся, что трепещет при мысли о дне, когда Господь испытает наше служение: «каждого дело обнаружится; ибо день покажет» (1 Кор. 3:13). Сколько соломы окажется там, где могли бы быть драгоценные камни? Он просит молиться, чтобы Дух подвигал его встать с крыльца, пойти и начать разговор. И призывает молиться так же о своих пасторах. Церковь пойдёт по следам, которые проложит её пастор.
Наш контекст
В наших церквях пасторы часто перегружены: проповеди, посещения, хозяйственные дела, нередко светская работа. Личное благовестие легко отходит на второй план, и пастор благовествует только с кафедры, где неверующих почти нет. Вместе с тем во многих городах к служителям относятся с подозрением, и пастору проще оставаться в кругу своих.
Совету пресвитеров стоит поддерживать друг друга в личном благовестии: молиться о конкретных неверующих знакомых, делиться опытом, помогать освободить время. Пример пресвитеров учит церковь больше, чем призывы с кафедры.
Для наших церквей
Практическое применение для пастырей сегодня
- Пресвитеры, возвещайте Евангелие не только с кафедры, но и соседям, коллегам, родным (2 Тим. 4:5).
- Не подменяйте благовестие заботой о хорошей репутации.
- Будьте готовы нести насмешки ради Христа (Евр. 11:26).
- Молитесь на совете о конкретных неверующих, с которыми общаетесь.
- Помните о дне испытания служения и трудитесь ради вечного плода (1 Кор. 3:13).
Источник: Джейми Оуэнс, «Do the Work of an Evangelist», 9Marks, 30 июня 2020
Полный перевод оригинала
Совершай дело благовестникаДжейми Оуэнс · нажмите, чтобы открыть перевод
Мы были двумя священнослужителями из разных христианских традиций и встретились впервые. Он стоял на тротуаре, держа на поводках своих огромных голдендудлей. Я сидел на ступеньках своего крыльца, и мы обсуждали миссию и благовестие в евангельских церквях. Его взгляд был критикой моего: «Мы просто живем такой хорошей жизнью, что люди сами приходят к нам». Это звучало как мудрая мысль. Пожалуй, даже почти библейская (ср. 1 Пет. 3:15). Но меня смутила последняя часть: люди сами придут к нам. Отчасти мне хотелось, чтобы это было правдой. Почему бы просто не молчать, жить хорошо, а если кто-то вдруг спросит, — тогда уже говорить об Иисусе?
Пассивность в благовестии — не столько вопрос доктрины, сколько вопрос сердца. Наши сердца сочиняют мастерские доводы, почему вместо того, чтобы идти к соседям, можно просто ждать, когда они сами придут к нам. Многим из нас уже победой кажется просто убедить соседей, что мы усердно трудимся или что мы не странные.
Личное благовестие в постхристианской культуре
Почти 20 лет назад в Бостоне, где я служу, религиозный сексуальный скандал эпических масштабов потряс город и весь мир. Подозрительность к религиозным руководителям до сих пор витает в воздухе. Многие не делают никакого различия между разными религиозными руководителями — об этом говорит то, сколько раз в месяц меня называют священником. Когда я говорю людям, что я пастор, они поднимают брови. В постхристианской культуре, которая подозрительно относится к пасторам, легко повернуть штурвал корабля всего на несколько делений и проводить дни, создавая себе хорошую репутацию, но так и не доходя до Евангелия.
Многие из нас, кто неделя за неделей проповедует о кресте с кафедры, освобождают себя от личного благовестия. Этот самообман так тонок именно потому, что мы можем оправдывать свое молчание, глядя на славное повеление из 2 Тимофею 4:5: «совершай дело благовестника».
Но не забудем: человек, написавший эти слова, возвещал Евангелие не только с кафедр, но и из тюрьмы, будучи прикованным к римским воинам. Более личного благовестия не бывает! С кафедры мы можем достигать десятков, сотен или даже тысяч. Но сколько пасторов, проповедующих Евангелие со священной кафедры, отказываются посмотреть соседям в глаза за обеденным столом и сказать им, как им нужно спастись?
Благочестивого характера недостаточно
Обдумывая слова моего друга с голдендудлями, я восхитился первой их частью: да, как пасторы, мы должны жить хорошо. Миру нужны пасторы с характером, которые ведут свои церкви к жертвенному служению. Нам как никогда нужно говорить и действовать ради справедливости в наших городах и церквях. Как сказал Сам Иисус: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5:16). Мы должны заслужить доверие в своем окружении, а это требует времени и усердных добрых дел. И совет по возможности не быть странными — тоже вполне хороший! И, конечно, мы никогда не должны переставать проповедовать Евангелие с наших кафедр.
Но на этом нельзя останавливаться.
Как пасторы, мы должны нести поношение Христово лично, лицом к лицу. Писание говорит, что Моисей, видевший крест издалека, почел его большим богатством, нежели египетские сокровища (Евр. 11:26). Неужели для тех, кто стоит у подножия креста, кто видит Его пронзенные гвоздями руки и ноги, Его поношение теперь стоит меньше?
Совершай дело благовестника
Чуть больше года назад мы с женой Адрианой оказались на нашей первой соседской вечеринке. Через несколько минут меня разоблачили как «духовное лицо». В какой-то момент, когда соседи наклонились, чтобы послушать, я сказал с каменным лицом: «Я слышал, что люди в этом районе нечестивые и грешные, и меня послали сюда обратить вас всех к Иисусу». Я выдержал паузу в несколько секунд, а потом улыбнулся. Люди снова задышали. Некоторые улыбнулись и даже засмеялись. Отчасти эта короткая фраза взорвалась, как петарда, потому, что была нелепой. Никто не может обратить кого-либо к Иисусу.
Но вот в чем мы с многими моими соседями расходимся: Бог действительно обращает людей к Себе. И часто Он делает это через церкви, пасторы которых выходят к своим соседям и рассказывают им об Иисусе.
Я трепещу, думая о том, сколько дерева, сена и соломы обнаружится в тот последний день, когда Господь будет испытывать нас и наше служение. Сколько мякины скопится там, где могли бы лежать груды сапфиров и алмазов? Молитесь о моем сердце и об этих моих соседях. Молитесь, чтобы, сидя на ступеньках крыльца, я был побуждаем Духом встать, пройтись и начать разговор. Молитесь о том же и для ваших пасторов.
Дорогие пасторы, совершайте дело благовестника. По благодати Божьей те, кого вы призваны вести, пойдут по проложенной вами колее. Будет нелегко, но Иисус того достоин.
Перевод публикуется с разрешения 9Marks. Оригинал: «Do the Work of an Evangelist»