Как учить молодых мужчин: двадцать лет наставничества

Каждый последователь Христа должен учиться соблюдать всё, что повелел Христос. Но Бог возлагает на мужчин особое бремя руководства, и, по словам Энди Дэвиса, нет лучшего способа подготовить мужчину к этому бремени, чем постоянные наставнические отношения с благочестивым мужчиной в поместной церкви. Дэвис пишет на фоне всеобщего смятения в понимании пола и ролей мужчины и женщины. Мальчики не рождаются знающими, как быть благочестивыми мужчинами, — их нужно учить. Главным учителем должен быть отец, ежедневно наставляющий сына в Слове и примером жизни (Еф. 6:4). Но когда многие отцы физически или духовно отсутствуют, молодое поколение жаждет, чтобы благочестивые мужчины стали для них духовными отцами.

Два образца

Новый Завет говорит о двух образцах для ученика: образце здравого учения (2 Тим. 1:13) и образце благочестивой жизни (Флп. 3:17). Нужны и книги, и жизнь рядом. По первому образцу сердца молодых мужчин нужно насыщать Писанием и здравым богословием, включая лучшие книги из истории церкви. Второй образец особенно важен для мужественности. Многие молодые люди никогда не видели мужа, любящего жену, как Христос возлюбил Церковь (Еф. 5:25), или отца, воспитывающего детей в учении и наставлении Господнем. Некоторым вещам можно научиться только на примере, поэтому Павел говорит: «Будьте подражателями мне, как я Христу» (1 Кор. 11:1). Берите учеников с собой: к скорбящей семье при подготовке похорон, в больницу, на евангелизацию, на колени в молитве по списку членов, за подготовку проповеди. Приглашайте их домой, чтобы они видели, как вы мягко ведёте детей и ободряете жену.

Видение руководства

Сделайте видение ясным: Бог воздвигает мужчин, чтобы вести дом и церковь. Церкви нужны мудрые руководители, которые учат здравому учению и пасут стадо со смирением и силой (Деян. 20:28; 1 Пет. 5:1–4). Может быть, Бог готовит этого молодого брата стать одним из пресвитеров. И пусть он знает, что, когда сам будет научен (Лк. 6:40), он будет так же учить других. Дэвис предупреждает о двух ошибках. Одни мужчины руководят с безбожным честолюбием и тиранией, разрушая семьи и церкви; им нужно учение о служащем руководстве (Мф. 20:25–28). Гораздо чаще встречается другая ошибка — уклонение. Адам был поставлен возделывать и хранить сад (Быт. 2:15), а когда змей обольщал жену, он был рядом и молчал (Быт. 3:6). Молодые мужчины должны видеть, как вы ведёте дом и церковь — ни как тиран, ни как трус.

Павел пишет: «если кто епископства желает, доброго дела желает» (1 Тим. 3:1). Дэвис считает, что каждый молодой мужчина в церкви может иметь такое благочестивое стремление. Даже если у него не окажется дара учить, остальные качества из 1 Тим. 3:2–4 — непорочность, верность жене, трезвость, целомудрие, страннолюбие, кротость, несребролюбие, хорошее управление домом — общие для всех христианских мужчин. Это готовая карта ученичества, и подготовка, полезная будущему пресвитеру, послужит и будущему мужу и отцу.

Поручения, ободрение, Писание, молитва

Наставник постоянно ищет конкретные поручения по силам ученику: провести изучение Библии, организовать евангелизационное мероприятие, руководить молитвенным собранием, выполнять неприметную работу. Потом нужно обсудить, что получилось, начиная с хорошего и ясно указывая, где расти. Как правило, наставник должен очень щедро ободрять: ученик жаждет одобрения духовного отца, как Тимофей слышал любовь Павла. Но нужна и конкретная полезная критика. Дэвис особо выделяет заучивание больших отрывков Писания: ничто так не помогло его собственному росту, и это приносит огромные плоды в личной жизни, благовестии, семье и служении. Ищите верных, доступных и готовых учиться. И молитесь за учеников словами Павла (Еф. 1:15–19; 3:14–21; Флп. 1:9–11; Кол. 1:9–14), чтобы они слышали эти молитвы и сами молились за вас.

Для наших церквей

Дэвис называет это служение одним из самых радостных во всей своей жизни. Плоды приходят не сразу: молодой человек может годами расти медленно, ошибаться, сомневаться. Но потом наставник видит, как его бывший ученик ведёт свою семью, служит в церкви, учит других и сам становится духовным отцом. Так передаётся вера от поколения к поколению, как Павел передал Тимофею, а Тимофей — верным людям (2 Тим. 2:2).

В славянских семьях и церквях роль мужчины традиционно высока, но нередко она сводится к внешнему статусу без смиренного служения, а в эмиграции многие мужчины уходят в работу и устраняются от духовного руководства дома. Молодёжь растёт без примеров. Совет Дэвиса прост: пусть зрелые братья откроют свои дома и жизнь молодым мужчинам, учат их Писанию и показывают пример руководства без тирании и без трусости.