Реформа церкви, когда вы не пастор

Грег Гилберт был одним из нескольких братьев, которые трудились над обновлением баптистской церкви на Третьей авеню в Луисвилле. Он делится уроками этого опыта, предупреждая, что они не универсальны: одни могут пригодиться, другие окажутся бесполезными. Первый урок: реформировать маленькую церковь легче, чем большую. Не только потому, что убеждать нужно меньше людей. Большая церковь обычно считает себя успешной: модель работает, люди приходят, кризиса не ощущается, а значит, нет открытости к новому мышлению. Кроме того, в большой церкви рядовому члену гораздо труднее быть признанным как один из руководителей, а без этого изменить культуру общины почти невозможно.

Любить и помогать руководителям

Второй урок: делать то, что делают христиане, — любить. Принятие устава, исповедания веры и избрание пресвитеров — лишь малая часть реформы. В основном она состоит в том, чтобы любить святых, пасти их, даже не будучи пастором, учить словом и жизнью и разделять жизнь с теми, с кем вы заключили завет. Реформа может занять годы. Есть опасность, что в уме она превратится в проект, в набор процедурных шагов, а не в людей, исповедующих Христа и борющихся за то, чтобы быть похожими на Него. Формальная реформа — лишь средство к зрелости церкви.

Третий урок: быть помощью, а не проблемой для руководителей церкви. Гилберт с юмором признаётся, что на больших собраниях своего союза склонен болеть за то, чтобы зал отверг рекомендацию президиума, а на членских собраниях своей церкви, стоя за кафедрой как пресвитер, совсем не желает, чтобы церковь отвергла предложения руководителей. Обычное отношение члена церкви, по его мнению, должно состоять в доверии и помощи руководителям, а не в роли постоянной оппозиции: «Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно» (Евр. 13:17). Тот, кто оспаривает каждое предложение, соберёт вокруг себя небольшую группу, но руководителей не убедит. Лучше включиться в служение, не жаловаться, решать проблемы без скандалов и стать тем, кем легко руководить.

Стремиться к руководству и много разговаривать

Четвёртый урок: стремиться к руководству, но правильно. Есть нечто недостойное в том, кто цепляется за должность. Но если мотивы проверены молитвой, желание служить руководителем не гордость: «Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает» (1 Тим. 3:1). Лучший способ — поступать как пресвитер: наставлять младших, помогать руководителям, решать проблемы, учить, когда есть возможность, брать на себя служение. Церковь не делает человека руководителем, а признаёт того, кто уже стал им. Пятый урок: много разговаривать. Реформа происходит не на членских собраниях, а до них, за чашкой чая, книгой и Библией. Голосование, если всё идёт хорошо, лишь оформляет уже сложившееся решение. Шестой: растить других руководителей. Гилберт рассказывает, что, когда его избрали дьяконом, в совете стало четыре сторонника перемен против трёх, и реформа началась с таких голосований. Но цель не голоса, а настоящие руководители по 1 Тим. 3.

Готовые предложения, уступки и решения без единогласия

Дальше Гилберт говорит уже как руководитель. Приходить на собрание комиссии с готовым проектом, а затем отпустить его: это дар комиссии, и не нужно обижаться, когда его меняют. Решить, что действительно важно, и уступать в остальном; документ церкви не произведение искусства. Много говорить с теми, кто больше всего против, слушать, стараться самому почувствовать их тревогу, убеждать, уступать, а иногда и менять план, ведь Дух действует через всю церковь. Так в его церкви оставили за пресвитерами право выдвигать кандидатов в пресвитеры, но добавили обязанность ежегодно собирать письменные рекомендации от членов. Не требовать единогласия: Павел говорит о наказании, наложенном многими (2 Кор. 2:6), а в падшем мире христиане не всегда приходят к согласию. Любовь ко всей церкви может требовать идти вперёд; одна пожилая пара, долго противившаяся реформе, осталась в церкви и сегодня со слезами благодарит Бога за то, как они выросли. И осторожно обращаться с квалифицированным большинством: оно нужно не для демонстрации единства, а для защиты меньшинства, и его стоит требовать там, где без широкого согласия двигаться нельзя, например при избрании пресвитеров.

Для наших церквей

Многие братья в наших церквях видят нужду в переменах — в проповеди, в членстве, в руководстве, — но не являются пасторами. Советы Гилберта предостерегают от двух ошибок: от молчаливого ожидания и от роли вечной оппозиции. Путь лежит через любовь, служение, доверие к руководителям, терпеливые разговоры и годы верности. Пресвитерам же стоит замечать таких братьев, прислушиваться к ним и честно обсуждать, что в жизни церкви нужно привести в соответствие с Писанием.