Основание церкви мирным разделением: уроки маленькой общины

В сентябре наша церковь сделала нечто безумное: мы насадили церковь на другом конце нашего города.

А может быть, это и не звучит безумно. Но подождите. Мы насадили церковь, буквально разделив нашу церковь пополам, и сделали это, будучи сравнительно небольшой и молодой церковью.

Мы не выросли до 800 человек, чтобы отправить тридцать. В нашей трехлетней церкви до насаждения было 84 члена, а после — 45. Наши пожертвования сократились более чем на пятьдесят процентов. До насаждения в моем жилом комплексе жили четыре семьи из нашей церкви; после насаждения осталась только моя.

На той же самой неделе здесь, на сайте 9Marks, вышла статья «Насаждение церкви через мирное разделение». Назвать ее своевременной — значит сильно преуменьшить. В статье показано, как широко в истории было распространено намеренное и дружеское разделение церквей ради возвещения Евангелия и славы Божьей.

Именно это мы и сделали, и я предлагаю шесть уроков, которые мы извлекли из этого процесса.

1. Бог ведет к насаждению даже молодые, небольшие церкви; это миссия не только для больших, сложившихся церквей

Даже когда мы шли к своему решению, что-то во мне сопротивлялось. Почему? Ну, у нашей церкви еще не было времени «встать на ноги». Нам не помешали бы еще пресвитеры и руководители, не говоря уже о людях вообще! Наш бюджет мог бы быть здоровее. Мы могли бы побольше учить о насаждении церквей.

Все такие колебания нужно взвешивать серьезно. Если вы собираетесь просить свою общину сделать что-то болезненное, ей нужно понимать, зачем. Учитывать бюджет — это добросовестное распоряжение, а учитывать возможности руководства — мудро. Но организационные соображения могут стать слишком важными и помешать церквям быть послушными.

Наша церковь быстро приближалась к пределу вместимости. Мы посмотрели на карту города и поняли, что почти половина наших людей приезжает в северо-восточную часть города, где мы собираемся, с юго-запада. Некоторые даже тратили на дорогу туда и обратно три часа. Поэтому мы двинулись вперед.

Может быть, Бог призывает и вашу церковь насаждать прежде, чем вы будете готовы?

Но почему бы просто не найти помещение побольше или не открыть филиал на юго-востоке? Это подводит ко второму уроку.

2. Накал насаждения испытывает и обнажает экклезиологические приоритеты церкви

Вопрос «насаждать или не насаждать» всегда заставит нас спросить, зачем мы существуем как церковь. Наша конечная цель — уютная община или миссиональная община? Насколько важно, чтобы члены нашей церкви жили рядом с церковью и с другими членами? Ценим ли мы больше то, чтобы привести всё в порядок в одном месте, прежде чем протягивать руку к другому? Насколько высоко мы ценим финансовую устойчивость «материнской церкви», прежде чем отправлять от себя здоровых членов? Хотим ли мы вырастить одну большую церковь в одном районе или иметь две меньшие церкви в двух районах? Считаем ли мы поместную церковь собранием или думаем, что можно иметь несколько площадок и называть их одной церковью? А как насчет «защиты нашей ДНК» — популярное сегодня выражение — и нашего проповеднического служения? Важно ли это для нас? И если да, то насколько?

Я не пытаюсь сказать вам, как следует отвечать на каждый из этих вопросов. Я лишь говорю, что это огромный урок в насаждении церквей — и вам стоит быть к нему готовыми. Ваши приоритеты окажутся на операционном столе, где каждый сможет их ощупать и рассмотреть. Вам придется отвечать на вопросы, о которых вы даже не знали, что это вопросы, и подвергать сомнению то, на что, как вам казалось, вы уже ответили!

3. Насаждение церкви укрепляет евангельскую мотивацию

Честно говоря, этот урок я не ожидал, но он стал приятным сюрпризом. Наше насаждение укрепило евангельскую мотивацию — и не только очевидным образом: в том, что мы хотим, чтобы больше людей слышали Божье Слово и соприкасались с евангельским свидетельством.

Я имею в виду, что оно помогло мне понять: Евангелие должно быть движущей силой в отношении каждого молодого человека, которого я учу, каждого человека, которому я благовествую, каждой пары, которую я консультирую на диване в нашей гостиной. Когда вы решаете стать церковью, насаждающей церкви, — и особенно если вы насаждаете через мирное разделение, — слишком легко стать слишком «стратегичным» в распоряжении своим временем. У всех нас, конечно, есть границы и фильтры, но стоит ли мне продолжать консультировать эту пару, если я знаю, что через три месяца она уйдет в новую церковь? Стоит ли мне продолжать вкладываться в этого потенциального пресвитера, если он, скорее всего, станет пресвитером в другой церкви, а не в моей?

Конечно, стоит! И стоит потому, что смысл служения не в том, чтобы строить собственное царство, а в том, чтобы строить Божье. Надеюсь, Евангелие побуждало бы меня к этому в любом случае, но процесс насаждения укрепил это во мне.

4. Насаждение через мирное разделение ставит особые пасторские задачи

Перечислю несколько:

• Вашим пресвитерам придется руководить мужественно, как никогда прежде. Эмоционально никто не хочет насаждать, и дело почти наверняка заглохнет, если впереди не будет руководителей со знаменем в руках.
• Вашим пресвитерам нужно быть единодушными в том, как консультировать членов церкви. Будет масса вопросов: Остаться мне или уйти? Что, если одна церковь ближе к моему дому, а другая ближе к работе? Когда я должен принять решение? Какой порядок, если я хочу уйти? Что учитывать, если я живу на одинаковом расстоянии от обеих церквей? Что, если я ближе к одной церкви, но группа моей мамы окажется в другой? Я просто могу выбрать сам или пресвитеры дают рекомендацию, куда мне пойти? Вопросы будут. Будьте готовы.
• Если вы насаждаете через мирное разделение, какое-то время обе церкви будут ощущаться как новые. Помогайте членам церкви думать о нуждах обеих церквей, когда они принимают решения.
• Будьте единодушны с другими пресвитерами и хорошо общайтесь. Будут ли какие-то пресвитеры «вербовать» людей в ту или другую церковь? Хотим ли мы, чтобы это происходило в одной церкви, но не в другой? Каких ключевых руководителей каждый пастор надеется видеть в своей команде, когда пыль уляжется? Общайтесь с избытком в самом начале и проговорите столько, сколько сможете, — это сослужит вам хорошую службу.
• Одной из самых больших трудностей для меня было то, что я осмыслил реальность насаждения гораздо раньше всех остальных. Из-за этого, когда насаждение произошло, мне не хватало сопереживания. Мысленно я уже двинулся дальше, тогда как многие наши члены переживали всё это впервые. В результате я не уверен, что был в состоянии пасти их так хорошо, как мог бы.

Это лишь некоторые из особых трудностей и возможностей. У вас будут свои; размышляйте и будьте терпеливы.

5. Насаждение церкви — возможность для сатаны

Это очевидно, но насаждение церкви сопровождается особым искушением к разделениям, спорам и обидам. Будьте начеку относительно возможностей, которые сатана может использовать, чтобы вбить в отношения клинья, ведущие к разобщению. Нам всегда следует толковать сомнения в пользу друзей, предполагать благочестивые мотивы у благочестивых руководителей и остерегаться греха в собственном сердце.

Всякий раз, когда насаждается церковь, сатана будет искушать церковь А пристально следить за церковью Б. Это хорошо постольку, поскольку «материнская церковь» хочет убедиться, что новая церковь растет в радости Господней и остается свободной от ложных евангелий. Но церкви должны остерегаться соперничества или подозрительности всякий раз, когда другая церковь делает что-то новое или иное.

Хотя мы, конечно, не совершенны, мы стараемся оставаться «одной командой». Обе церкви часто публично молятся друг за друга на утренних и вечерних собраниях. Мы проповедуем друг у друга. Если мы приглашаем в город гостя-проповедника, мы стараемся делиться. Мы приглашаем друг друга на мероприятия, конференции и некоторые выездные встречи. Мы образовали объединение (наши две церкви плюс другие), чтобы вместе заниматься подготовкой пасторов, насаждением церквей и миссией. Будьте начеку относительно того, как сатана будет использовать это для своего блага, и подвизайтесь добрым подвигом.

6. Насаждение церкви — это очень трудно, но очень стоит того

Подведу всё в одном последнем уроке: насаждение церкви через мирное разделение было очень, очень трудным, но и очень, очень стоило того. Самые большие трудности для нас были эмоциональными: осложнившиеся дружеские отношения, потрясенная здоровая общность. Чем меньше ваша церковь и чем глубже ваша общность, тем больше будет эта трудность.

И на это мы говорим: «Слава Богу!» Какая прекрасная проблема! Это так, но от этого трудность не становится менее реальной или тяжелой.

Вдобавок к этому были трудности из-за нехватки пресвитеров, диаконов и денег. В нашей церкви остались менее опытные проповедники; мы также лишились большинства многодетных семей. Я мог бы продолжать, потому что список трудностей немаленький.

Но при всех бременах мы испытали гораздо больше благословений. В любое воскресенье в наших церквях бывают люди с шести из семи континентов, и все они услышат Евангелие. В нашей церкви на северо-востоке появилось больше места, чтобы больше людей могли приходить и слышать возвещение Божьего Слова, а новая церковь на юго-западе смогла стать здоровой церковью для многих, кто не слышал о нашей церкви или слышал, но не хотел ехать больше часа через весь город. Нам также удалось создать объединение, которое стремится укреплять еще больше поместных церквей.

На личном уровне весь опыт насаждения церкви укрепил мою веру. Мне пришлось уповать на Бога как никогда прежде и отпустить ситуации, которыми я по своей плоти так сильно хотел манипулировать. Бог встретил меня — и всех нас — посреди всякой неразберихи и поистине дал нам мир, который превыше всякого ума.

Пусть так будет и у вас. Молитесь за нас — чтобы мы были готовы, радостны и полны ожидания, если Бог снова доверит нам такую возможность.

Перевод публикуется с разрешения 9Marks. Оригинал: «Church Planting by Peaceable Division»