Ресурсы о библейском руководстве церковьюО проектеКнигиКонтакты

Статьи / Пастырство

Молитва пастора начинается со Слова

Источник: Честон Пикард, «Book Review: Enjoy Your Prayer Life, Michael Reeves», 9Marks, 11 июня 2020

Есть полный перевод оригинала ↓

Это не перевод, а самостоятельная статья с нашими пастырскими замечаниями и практическими шагами для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.

Честон Пикард любит маленькие книги, которые говорят многое немногими словами. Такова книга Майкла Ривза о радости молитвы, которую можно прочитать меньше чем за час. По названию можно подумать, что это сборник советов, как молиться больше с наименьшими усилиями. Но Ривз написал не пособие и не упрёк, а книгу, после которой хочется сразу молиться.

Проблема

Ривз начинает с диагноза. В жизни церкви, особенно на Западе, с молитвой большая беда. Похоже, что и руководители церквей мало общаются с Богом. Насколько здоровы могут быть их церкви, если это так? Ривз говорит резко: если они не наслаждаются общением с Богом, они продают товар, в который сами не верят. Все мы в каком-то смысле терпим неудачу в молитве и по гордости отодвигаем Бога в сторону. Наша молитвенная жизнь беспощадно показывает, кто мы на самом деле.

Что делать? Неверный ответ — просто стараться больше. Так молитва становится тяжёлой ношей, и теряется её смысл. Ривз предлагает сначала подумать, что такое молитва. Он напоминает слова Кальвина, что молитва — главное упражнение веры. Молитва — основной способ, которым выражается настоящая вера. Значит, отсутствие молитвы — это практический атеизм. Поэтому книги с техниками молитвы никогда не решат главной проблемы, которая находится в сердце.

Лекарство

Если молитва — дело веры, то откуда вера? «Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим. 10:17). Христианину, который хочет помощи в молитве, нужно постоянно быть в Слове, которое ведёт к Богу Слова. Слово указывает на Христа и Евангелие, в Котором мы получаем искупление, прощение, новую личность и примирение со святым Богом. Именно слово о Христе пробуждает веру, а значит и молитву. Христос Сам связал молитву со Словом: «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (Ин. 15:7).

Поэтому нужно ставить Христа перед собой: слышать Его слово в Писании, в песнях, через братьев и сестёр. Молиться о том, чтобы глаза открылись видеть красоту Господа и снова возжелать Его. Тогда молитва становится естественным откликом сердца. Ривз также говорит о том, что мы молимся как дети Отцу: Бог «послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: Авва, Отче!» (Гал. 4:6). Молитва — не попытка добиться внимания недовольного начальника, а разговор ребёнка с любящим Отцом через Сына в Духе.

Для пастора

Пикард пишет как занятый пастор, у которого нет времени на ещё одну толстую книгу. И именно пасторам эта книга особенно нужна. Пасторы постоянно говорят о Боге, учат о молитве, молятся публично, и потому легко подменить общение с Богом профессиональной деятельностью. Ривз зовёт пастора вернуться к простому: читать Слово, чтобы видеть Христа, и отвечать Ему молитвой.

Апостолы, распределяя служение, решили: «а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова» (Деян. 6:4). Эти два дела связаны: служение Слова без молитвы становится сухим, молитва без Слова — пустой. Пастор, который сам наслаждается Богом в молитве, будет и церковь вести к такой молитве не принуждением, а заразительным примером.

Книгу легко прочитать за вечер, и её стоит перечитывать в периоды духовной сухости. Её можно дать членам церкви, которые жалуются на трудности в молитве, или прочитать с пресвитерами.

Пикард отмечает, что книга не даёт механических советов, но всё же предлагает простой ритм: прочитать отрывок Писания, задержаться на том, что он говорит о Боге и Христе, поблагодарить и прославить Его за это, исповедать грехи, которые обнаружило Слово, и затем просить о своих нуждах и нуждах других. Такая молитва вырастает из Слова и потому не превращается в бесконечный список просьб.

Наш контекст

Славянские пасторы часто совмещают служение с работой и несут огромную нагрузку. Личная молитва в таких условиях первой уходит на второй план, хотя внешне служение продолжается. Мысль Ривза звучит для нас как предупреждение и как утешение. Предупреждение: церковь не будет здоровой, если её пастыри не общаются с Богом. Утешение: путь к молитве не в новых усилиях и правилах, а в возвращении к Слову, где мы снова видим Христа. Пресвитерам стоит спрашивать друг друга о личной молитве, молиться вместе на своих встречах и оберегать время друг друга для общения с Богом.

Для наших церквей

Практическое применение для пастырей сегодня

  1. Начинать личную молитву с чтения Слова, чтобы видеть Христа (Ин. 15:7).
  2. Пресвитерам честно спрашивать друг друга о личной молитвенной жизни.
  3. Защищать время пастора для молитвы и служения Слова (Деян. 6:4).
  4. Давать членам, которым трудно молиться, простые книги о молитве, укоренённые в Евангелии.
  5. Учить церковь молиться как детям Отцу через Сына в Духе (Гал. 4:6).

Источник: Честон Пикард, «Book Review: Enjoy Your Prayer Life, Michael Reeves», 9Marks, 11 июня 2020

Полный перевод оригинала

Рецензия: «Наслаждайтесь молитвой» Майкла РивзаЧестон Пикард · нажмите, чтобы открыть перевод

Майкл Ривз, Enjoy Your Prayer Life. 10Publishing, Лейланд, Англия, 2014. 48 страниц.

Не знаю, как вы, а я люблю небольшие книги, которые в немногих словах говорят очень многое. Кроме того, я люблю книги, которые быстро помогают мне в трудную минуту. Именно поэтому я люблю небольшую книгу Майкла Ривза «Наслаждайтесь молитвой». Судя по названию, можно подумать, что Ривз просто дает полезные советы о том, как молиться больше, прилагая к этому как можно меньше усилий.

Но если вы ждете этого от этой небольшой книги, вы ошибаетесь.

Ривз написал книгу не для того, чтобы вызвать у читателей чувство вины, а чтобы помочь людям по-настоящему понять молитву и наслаждаться ею. Иными словами, «Наслаждайтесь молитвой» — это не книга о том, «как молиться». Напротив, Ривз рассматривает молитву так глубоко и вместе с тем просто, что, отложив книгу, вы сразу захотите помолиться. И вот в чем дело: книгу можно прочитать меньше чем за час. Так что если вы занятой пастор, как я, и у вас нет времени добавить в список еще одну 250-страничную богословскую книгу «обязательную к прочтению», то эта книга для вас.

Ривз рассматривает молитву в двух частях. Во-первых, он диагностирует проблему в жизни Церкви. Во-вторых, он ведет нас в Слово Божье, чтобы рассмотреть молитву, исследуя, как Библия учит нас стремиться к близости с Богом.

Проблема

Возможно, вы этого не знаете, но в жизни церкви, особенно на Западе, существует огромная проблема с молитвой. Ривз объясняет: «Похоже, даже руководители церквей не так уж много общаются с Богом. Насколько здоровыми могут быть их церкви или группы общения, если это так?.. Говоря прямо, если они не наслаждаются общением с Богом, то они продают продукт, в который сами по-настоящему не верят» (9).

Ривз объясняет, что в каком-то смысле все мы терпим неудачу в молитве. Все мы не достигаем цели. Все мы в своей гордости отодвигаем Бога в сторону. Он добавляет: «В одном смысле ваша молитвенная жизнь отвратительно разоблачительна: она действительно показывает, кто вы на самом деле» (13). Что же нам делать? Неправильное решение — просто «делать больше». Мы не хотим превращать молитву в тяжкое бремя — это означало бы упустить сам смысл молитвы.

По словам Ривза, нам нужно «сначала задуматься о том, что такое молитва» (11). Он приводит цитату Жана Кальвина о том, что молитва — «главное упражнение веры». Иными словами, молитва — основной способ, которым выражается истинная вера. Это также означает, что отсутствие молитвы — «практический атеизм, показывающий недостаток веры в Бога» (12). Если это так, то книги о молитве в жанре «как сделать» всегда будут не достигать сути настоящей проблемы — сердца.

Молитва в Слове Божьем

Так в чем же противоядие от проблемы безмолитвенности? «Помните: молитва — это вопрос веры. Откуда же берется вера? Она приходит от слышания слова Божьего» (17). Если христиане хотят реальной помощи в молитвенной жизни, христианин должен постоянно пребывать в Слове Божьем, ведущем нас к Богу Слова. Слово Божье указывает нам на Христа и Евангелие, через Которого мы получаем искупление, прощение, новую идентичность и примирение с нашим святым Богом.

Именно слово Божье, благодатная весть о Христе, пробуждает веру, а значит, и молитву, — и поэтому именно таким должен быть основной облик нашего повседневного общения с Богом. Нам нужно ставить Христа перед собой. То есть мы слышим слово Христа в Писании, в песнях, друг через друга и напоминая себе о Нем, когда хвалим Его. Нам следует жаждать, чтобы наши глаза открылись и увидели красоту Господа и чтобы нас заново влекло желать Его, — и тогда молитва будет просто выражением ответа нашего сердца. (17–18)

Молитва — или ее отсутствие — всегда привязана к Евангелию.

Во Христе мы разделяем богатства Сына, и у нас тоже могут быть настоящие, радостные отношения с Отцом. Ривз говорит: «Знание того, что вы возлюбленное дитя Божье, защищает вас от представления о молитве как о лестнице к Богу или упражнении, которым вы зарабатываете Его благоволение. Молитва не делает вас более принятым. Напротив, молитва — это возрастание в понимании ценности того, что вам дано» (26).

Ривз побуждает к молитве, указывая на сердце Христа. Христиане часто переворачивают уравнение молитвы, думая, что своей молитвенной жизнью приобретают заслуги перед Богом. В результате, сталкиваясь с реальностью своей безмолитвенности, мы часто испытываем вину или впадаем в уныние.

Однако спасение полностью зависит от Бога, и христианская жизнь в этом ничем не отличается. Как объясняет Ривз, «молитва… — это наслаждение заботой могущественного Отца вместо того, чтобы быть брошенным в пугающее одиночество, где всё зависит только от тебя. Молитва — противоположность опоре на себя» (34).

Наслаждаться молитвой

Каждый год выходят десятки книг, обучающих христиан тому, как «добиваться результатов». Но эти ресурсы часто упускают главное. «Наслаждайтесь молитвой» бьет в самое сердце. Ривз приносит освежающую волну Божьей благости и верности — размышления, которые расположат наше сердце к молитве.

Если у вас трудности в молитвенной жизни, эта книга приведет вас к Слову и к Богу, Который слышит Своих детей.

Перевод публикуется с разрешения 9Marks. Оригинал: «Book Review: Enjoy Your Prayer Life, Michael Reeves»

← Все статьи